الاقصى لنا واما الشهادة على اعتابه

ابني وحبيبي ابو سلطان
خلي رايتك فوق راسك ما تسمح انها تميل
يا فخر امك و قلبها يا رافع اللواء المهيب
هذه رايتك وراية امتك ما ترضى عنها بديل
مهما طالت الظلمة يما راح تشرق شمس الاصيل
بوعدك يما والوعد على الحر دين
لو اكرمك الله بالشهادة
الراية الي بايدك و العصبة الي على جبينك راح تزينك يوم الشهادة
وغير هذه الراية وهذه العصبة ما لينا ابدا ما لينا

وانت الان بام الفحم
باستضافت شيخ الاقصى رائد صلاح .......
اخبره بان القدس تستباح ....... وبان بواباته اغلقها الغاصب السفاح
وبان سعار الكلاب اعياها ..... و انها ضجرت من صوت النباح
قل له ان يد الغدر تستل انفاس اقصانا
و انه مثخن بالجراح
قل لشيخ الاقصى اين انت ؟ اين صرخات السلاح
ففي حرفك القوة و كلمتك عواصف ورياح
لا تغب يا شمس الاقصى عنا فانت القوس و نحن الرماح
وجهنا يا فارسا بالطهر تغنى فخلفك يطيب الكفاح
للقدس مسرى الرسول الكريم وهبنا دماء واكباد و ارواح
العز والمجد بعقيدتنا و سلطان الخلافة لاح

الاقصى لنا واما الشهادة على اعتابه Or8b9s

الاقصى لنا واما الشهادة على اعتابه Or8b9s

ربنا يحرسك ويحفظك

زهرة اللوتس المقدسية كتب:: ابني وحبيبي ابو سلطان
خلي رايتك فوق راسك ما تسمح انها تميل
يا فخر امك و قلبها يا رافع اللواء المهيب
هذه رايتك وراية امتك ما ترضى عنها بديل
مهما طالت الظلمة يما راح تشرق شمس الاصيل
بوعدك يما والوعد على الحر دين
لو اكرمك الله بالشهادة
الراية الي بايدك و العصبة الي على جبينك راح تزينك يوم الشهادة
وغير هذه الراية وهذه العصبة ما لينا ابدا ما لينا

وانت الان بام الفحم
باستضافت شيخ الاقصى رائد صلاح .......
اخبره بان القدس تستباح ....... وبان بواباته اغلقها الغاصب السفاح
وبان سعار الكلاب اعياها ..... و انها ضجرت من صوت النباح
قل له ان يد الغدر تستل انفاس اقصانا
و انه مثخن بالجراح
قل لشيخ الاقصى اين انت ؟ اين صرخات السلاح
ففي حرفك القوة و كلمتك عواصف ورياح
لا تغب يا شمس الاقصى عنا فانت القوس و نحن الرماح
وجهنا يا فارسا بالطهر تغنى فخلفك يطيب الكفاح
للقدس مسرى الرسول الكريم وهبنا دماء واكباد و ارواح
العز والمجد بعقيدتنا و سلطان الخلافة لاح

الله يسلمك ويخليك استاذ نبيل
هاد الولد المشاكس مغلبني الله يحميه شو اعمل معه فكرك

التغيير بشكل عام وليس بشكل خاص
فليس المقصود هنا في تبيان التفصيل فقط ابنكم الكريم وانما التغيير المتعلق بالانسان من حيث هو انسان

هناك امور مخلوقة في الانسان لايمكن تغييرها الا بالعقيدة فان كانت مرتبطة بالعقيدة فصعب ان يتم تغييرها
والعقيدة اما ان تكون صحيحة واما ان تكون عقيدة غير صحيحة فحين يكون الخطا في العقيدة مثلا
كالعقائد التي هي غير الاسلام فحينها يمكن التغيير ببيان فساد العقائد من غير الاسلام
وان كانت العقيدة هي الاسلام فينظر ان كان هناك خلل في الفهم لتلك الامور
فان كان هناك فهم خاطيء فلابد من بيان الخطا في الفهم العقائدي وذلك بتبيان الادلة التي توضح ذلك
اما ان كانت مرتبطة بامور ليست عقادية فيمكن حينها التغيير بمحاورة ومخاطبة العقل على اساس عقائدي