Hitskin.com

السبت: 09 شعبان 1435هجري، الموافق لـ 07 جوان 2014
كيفية التعامل مع الأسماء

معمر حبار
econo.pers@gmail.com

أسماء خاطئة : أطلقت إيران إسم قاتل السادات على أحد شوارعها، وهذا خطأ سياسي إرتكبته إيران، فما كان لها أن تتخذ إسم قاتل لشارع من شوارعها، حتّى لو خالفت المقتول في كل ماذهب إليه في علاقاته مع الصهاينة.
وللتدليل على ذلك، فإن مصر اشترطت على إيران، إلغاء إسم القاتل من الشارع، لعودة العلاقات معها.
وفعلا تمّ سحب إسم القاتل من الشارع، بعد سنوات طوال من إطلاق إسمه ، وعادت العلاقا، بعد التغيّر الذي حدث حينها على هرم السلطة الإيرانية.
أسماء مكررة: تعرف الأمة رموزا كثيرة لا تنقرض ولا تنتهي، وإطلاق أسماء من الماضي السحيق، أو الحاضر القريب على منشآت علمية ودينية وثقافية، من الأعمال التي يشكر عليها القائم على إطلاق هذه الأسماء.
لكن أن يتكرر إسم واحد ، ويطلق على عدد كبيرة من المنشآت، دون غيره من بين آلاف الأسماء، فإنه علامة على طمس أسماء أخرىلاتقل أهمية، وتعريضها للنسيان دون قصد. وأمام القارئ والناقد مثالين، وهما..
تكرار إسم الصحابي : حين فتح سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، كان عدد الصحابة 14 ألف صحابي. فلا يعقل من ضمن هذا الكم من الصحابة، ناهيك عن التابعين وتابع التابعين وغيرهم، يختار عدد محدود جدا من الأسماء، وإطلاقها على كافة المنشآت العلمية والدينية والثقافية، وفي نفس الوقت، يتم تجاهل الآخرين، حتّى أنّه يخيّل للمتتبع، أن عدد الصحابة محصور في واحد أو إثنين أو أربعة، دون الآلاف المعروفة والمشهود لها بالفضائل والقيم.
تكرار أسماء الشهداء الجزائريين: نفس الكلام الذي ذكر ، بشأن تكرار أسماء معيّنة محدودة من الصحابة والتابعين، دون غيرهم يقال على إطلاق أسماء مجاهدين وشهداء جزائريين على منشآت علمية ودينية وسياسية ورياضية وفكرية، وحصرها في أسماء محدودة، تتكرر على معظم المؤسسات المنتشرة عبر البلاد.
إن عدد الشهداء والرجال الذين ماتوا لأجل الجزائر كبير جدا وإطلاق أسماء معيّنة محدودة، يعتبر إجحافا في حقّ أسماء أخرى، شهد لها التاريخ والميدان، بما تستحق أن يطلق إسمها على أعزّ الأماكن ، من حيث المكانة والاسم والمساحة.
إذن، وجب إعادة النظر في عدم تكرار نفس الأسماء، والالتفات لأسماء لم تذكر، ولم يطلق إسمها، خاصة تلك التي ضحّت بما تملك من نفس غالية، وشباب، وصحة، وعلم ، ومال، وجاه، ومنصب، ولم تركن للمغريات الكثيرة العديدة، التي عُرضت عليها في حينها.
إختزال الأسماء : إختزال رمز الإسم الذي يطلق على مؤسسة معيّنة، يعتبر إهانة للرمز، خاصة إذا كان من أهل السّبق في ميدانه. وقد لاحظت ذلك على إحدى المتوسطات، الذي أطلق عليها رمز عوض إسم.
فالاسم دال على صاحبه، ويدل على أفعاله، وحين يكتب بالرموز، فإن المرء يظل يبحث عن الاسم الحقيقي دون أن يعثر عليه. وقد يفهم من خلال الرمز إسما آخر، لاعلاقة له بصاحب الاسم، فَيَضِيعَ صاحب الرمز.
أرقام عوض الأسماء : من الظواهر التي ابتليت بها الجزائر، إطلاق الأرقام على المنشآت والعمارات، كأن يكتب مسكن 720، حي 100 مسكن، مستشفى 240 سرير، فتفقد المؤسسة المعنى الذي أنشئت لأجله، ويضيع المعنى الحقيق في خضم الأرقام، خاصة وأن المشاريع في استمرار، والأرقام في تصاعد.
سبق لوسائل الإعلام الجزائرية، المكتوبة خاصة، أن نبّهت لخطورة إطلاق الأرقام على المؤسسات المختلفة منذ مدّة، واعتبرت ذلك من قبيل معاملة المساجين، وتشبيه بهم، حين توضع لهم أرقام في التعامل مع حياتهم اليومية.
الحروف عوض الأسماء: حين كنت بكلية العلوم الاقتصادية 2001 – 2010، وبعدها نقلت إلى كلية الهندسة المدنية والمعمارية 2010 - 2014 ، وبما أن الكليتين كانتا في طور الإنشاء، فقد تمّ إطلاق الحروف على المدرجات ..
مدرج أ. مدرج ب. مدرج ج. مدرجA. مدرج B. مدرج C. مدرج M. مدرج N. مدرج L.
ومازلت أتذكر، أني عرضت على المسؤولين القائمين على الكليتين، إطلاق أسماء من ذات التخصص على المدرجات والقاعات الكبرى، كإطلاق علماء في العلوم الاقتصادية، ومفكرين في العلوم التجارية، على مدرجات كلية الاقتصاد. وإطلاق أسماء علماء في الهندسة المدنية، وفي الهندسة المعمارية على المدرجات التابعة للكلية.
ولم تأخذ لحد الساعة، الملاحظات بعين الاعتبار، بل قوبلت بالرفض الشديد، والاستهزاء الشنيع.
وإنه لمنظر مشوّه، أن تدخل الجامعة، فتقابلك لوحات بالحروف، تدخل على المدرجات والقاعات، وكأنها مؤسسة لمحو الأمية.
ويزداد الأمر سوء، حين يضاف للإسم العربي، حرف أجنبي، فيمسي على الشكل المشوه التالي ..
مدرجA. مدرج B. مدرج C. مدرج M. مدرج N. مدرج L.
وهذا التناقض والضعف ، حتّى في اختيار الأسماء، التي تناسب الهيئة المعنية، يعطي صورة ولو مصغرة عن المستوى العلمي والأخلاقي، الذي وصلت إليه المؤسسات العلمية، وكذا القائمين عليها.
أسماء أهل المنطقة أولا: الدول والمجتمعات تتبادل إطلاق الأسماء على الشوارع والهيئات فيما بينها. ويعتبر هذا من مظاهر العالمية التي تكتسح المعمورة من خلال تبادل الأسماء.
الولايات المتحدة الأمريكية، تطلق إسم الأمير عبد القادر على أحد شوارعها. ويطلق إسم فلسطين على شوارع عدة من الدول العربية، وغير ذلك من الأسماء.
ونفس الشيء، يقال للأسماء التي تطلق داخل التراب الوطني، فتجد إسم معيّن من ولاية معيّنة، يطلق على شوارع وهيئات في عدّة ولايات، وهذا أمر مستحسن، خاصة وأن الاسم المعني، أصبحت له صبغة وطنية ودولية، فيما قدّم وأخّر.
لكن النقطة التي يود أن يشير إليها المتتبع ويطرحها، وهو يستحضر أمثلة حيّة على ذلك، وهي ..
حين تكون مؤسسة كبيرة ووحيدة في ولاية معيّنة، كالمطار، والجامعة، والمسجد الكبير، فهنا وجب إطلاق إسم من الولاية ، صاحبة المشروع والمؤسسة.
وبعد أن يزداد عدد المنشآت ، يمكن إطلاق إسم من ولاية أخرى، أو دولة أخرى، كما تطلق الولايات الأخرى والدول الأخرى، أسماء غيرها على منشآتها المختلفة.
أما أن يختار للولاية صاحبة المشروع الوحيد والضخم، إسم من ولاية أخرى، فإن ذلك من الإجحاف في حق الولاية ورجالها، الذين ساهموا في بناء أمة، ناهيك عن ولاية محدودة في الطول والعرض، والأداء والتأثير، وفي نفس الوقت، يعتبر ذلك اتّهاما بالعقم، وعدم إنجاب من يطلق إسمه على أكبر مؤسسة، ووحيدة في تلك الولاية.
النطق السليم للأسماء : حين كان صاحب الأسطر طالبا في جامعة الجزائر 1986 – 1990، وقف كغيره من الطلبة، ينتظر الحافلة المتجهة إلى الحي الجامعي بن عكنون. وبجانب كل رصيف وضعت لوحة، تحمل إسم الحي الذي تتجه إليه الحافلة. وكتب على إحداهن باللغة الفرنسية: "Caroubier". وبحكم براءته، سأل زملاءه أين الحافلة المتجهة إلى "الخروبة"؟. واتّخذه الزملاء يومها سخرية، لأن "Caroubier"هي "الخروبة". وكان الأجدر، أن تكتب باللغة الفرنسية، كما تنطق باللغة العربية "Kharouba".
إن سوء نطق الإسم ، ينسي الاسم الحقيقي، ويطمس آثاره وأعماله. ويكفي أن الصيادلة يضعون على صيدليتهم إسم " Avicenne"، ومع مرور الزمن، نسي النّاس إسم "ابن سينا"، واعتبروا " Avicenne"، طبيب غربي ، متناسين أنه نُطْق غربي، لعالم وطبيب وفيلسوف عربي، ولد سنة 370 هـ وتوفي سنة 427 هـ.
والأسماء لابد أن تكتب بالأجنبية، كما تنطق باللغة العربية، حتى يعرف الأجنبي النطق الأصلي للإسم، ويتمكّن من معرفة أصل الكلمة، والبحث عنها باسمها الحقيقي من ناحية الكتابة والنطق.
إحترام أسماء الغير : مهما كانت أسماء المجتمعات الأخرى، لابد من إحترامها، وعدم الإساءة إليها. فلا يحتفل بموت أصحابها، ولا تطلق على أماكن سيّئة السمعة، ولا على الحيوانات، ولا يحتفل باسم ، سبق أن قتل إسما آخر، خاصة إذا كان المجتمع الآخر يحترمه، ويعتبره من الكبار، كأن يُحتفل بمن قتل الخلفاء الراشدين، فإنّ ذلك مسيء للمشاعر، ومحيي للضغائن والأحقاد، ومساعد على سفك الدماء.
مسجد السيّدة مريم : من الأمور الحسنة، أن بعض المساجد في بعض دول المشرق العربي، أطلقت إسم سيدّتنا مريم بنت عمران، عليها السلام على بعض المساجد. وهذا يمثّل قمّة التسامح، والتعايش السليم والآمن، ويُعتبر قدوة، لمن أن أراد يقرّب إليه من يراه بعيدا، ويتقرّب إليه.

تحية صباحية
واشراقة اخوة
مواضيعكم دائما مختارة بعناية وتستحق الوقوف عليها ونقاشها
ولنا عودة لنقاش الموضوع
ولنا اليكم رجاء اخوي نرجوا تقبله بصدر رحب
ان اثراء المنتدى ولفت انتباه القراء اليه
وجعل الاعضاء اكثر تفاعلا كما هو الحاصل في الفيس بوك مثلا
هو الاطلاع على المواضيع الاخرى
والتعليق عليها ومناقشتها
وايضا نشر مواضيع مختلفة
كنشركم للحكم التي قد تكون سطرا واحدا كما تنشرون استاذي الكريم في الفيس بوك
هذا التنوع والمناقشات والردود هي التي تجعل للمنتدى الزخم المطلوب
وتجعل فيه الروح
نامل منكم اخذ الاقتراح بعين الاعتبار
فما جعل للفيس بوك روح وتمسك الناس فيه الا الردود حتى لو كانت باسلوب الاعجاب فقط
لان اي كاتب او ناشر لموضوع انما يحب ان يرى الناس تتابعه والا شعر بانه لافائدة مما ينشر
فالتعليقات والردود والمناقشات في المنتدى
تجعل الناس تقبل عليه
ولنا عودة لموضوعكم مرة اخرى

السلام عليكم ..

ملاحظاتكم القيّمة، كما نقول في الجزائر .. على العين والراس.

التعليقالت والردود، التي أشارك بها، عبر الصفحة، إنّما تتم بطريقة عفوية ومباشرة،.
والحمد لله على الرضا والقبول، وفي نفس على من لم تعجبه الأسطر.
ويمكن للمرء بسهولة ويسر ، أن يدخل متى شاء، وكيف شاء.

وأعلم أن، هذا الرد يزعجك، لأني تابعت ردودك "العنيفة" على من يقولون مثل هذا الكلام.
ولم أرد أن اسمعك مثل هذه الأسطر، لولا أنك أجبرتني.

ومنذ مدة وأنا أحاول الولوج بسهولة ويسر، ولم أهتدي إلى ذلك سبيلا.
فساعدني من فضلك، وإني أضع صفحتي وما فيها تحت تصرفك.

رجاء لاتعاتبيني .. لاأطيق عتاب أهل فلسطين وسكان القدس، فلهم في النفس نفس منزلة ذلك المكان الطاهر.

أنتظر مساعدتك لنا بفارغ الصبر.

لك من القارىء: معمر حبار
كل التحية والتقدير والاحترام.

حياكم الله اخي معمر حبار
انما لا استطيع نقل ما في صفحتكم الكريمة في الفيس بوك لسبب بسيط هو انني خرجت من الفيس بوك
انما هنا في المنتدى ف المسئلة تسير كالتالي

النقطة الاولى هي تسجيل الدخول للمنتدى وهذا سهل لديكم

النقطة الثانية شبيه جدا بكيفية الدخول للقسم الخاص بكم
ففي الامكان دخول اي قسم بنفس الطريقة ومعاينة المواضيع

النقطة الثالثة في اي موضوع تتطلعون عليه في مختلف الاقسام في الامكان الرد عليه
كما هو الحال هنا في ردودكم على مواضيعكم

النقطة الرابعة وهي الامور التي تنشر بشكل عفوي او الحكم الخ
ففي الامكان اختيار القسم الذي تراه مناسبا له فتنشرها فيه

----------------
اما ان ردكم يزعجني فلبعكس لا يزعجني مطلقا لانه نقد اعتبره مناسبا في المكان المناسب

اما اطلاعكم هناك في الفيس بوك على ردودي العنيفة ف هناك الردود يراها الجميع
فالمسئلة ليست متعلقة بشخص او شخصين لا يعلمون كيفية التعامل مع المنتدى
وانما الامر متعلق بمئات الالوف من الاشخاص المتواجدين على الفيس
وهذا العنف الذي رايته ليس وليد لحظته وانما وليد سنوات من 2009 الى اخر خروجي من الفيس قبل ايام
فخلال كل تلك السنوات الاجابة من الجميع هي عدم العلم بكيفية التسجيل او الدخول او النشر في المنتديات

لهذا ربما اصابني الغضب بعد طول المدة

ولنا ايضا في قصص الانبياء عبرة
فحتى الانبياء اولي العزم بعد طول المدة اصابهم الغضب
فهذا سيدنا نوح عليه السلام بعد طول المدة غضب وقال

ربي لاتذر على الارض من الكافرين ديارا

ثم انني هناك اتقصد التقريع للفيس بوك لان الفيس بوك اذا نظر اليه بشكل فردي فتكون النتيجة انه يرى انه ايجابي

اما اذا نظر الى الفيس بوك من حيث تكوينه المجتمعي وتاثيره على المجتمع فانه حينها يرى وجهه الحقيقي
وانه من اكبر السلبيات على المجتمع انما سلبياته لا تظهر الا اذا نظرنا اليه كموقع عام وليس النظرة الفردية

رجاء لاتعاتبيني .. لاأطيق عتاب أهل فلسطين وسكان القدس، فلهم في النفس نفس منزلة ذلك المكان الطاهر.
الله الله على الجزائر واهلها الغر الميامين
يا اخي معمر حبار يا استاذي الكريم
اليوم راح ارد عليك بالغة العامة مش بالفصحة
صدقا صدقا بتعجبني مواضيعك كتير و الها واقع بالنفس لانها من الواقع بكل مافي
تنوع بالطرح ما بتتبع نهج معين او سياسة معينة يعني مواضيعك شمولية
اخي معمر اسلوبك الراقي وطرحك الاخلاقي يستحق كل التقدير والاحترام
الك مني تحيات بالجملة cheers

على فكرة انا خفت تزعل من ردي على موضوع العمة المتبرعة Rolling Eyes

...........

نرجع لموضوعنا اعلاه
ملاحظاتك هنا في مكانها واني اللاحظ وكأنهم معنين بطمس التاريخ العربي الاصيل و تغييب الشخصيات الذي يفخر بها العربي و تراث العرب والمسلمين
وكانها مؤامرة على تاريخنا كما هي مؤامرة على الشعوب
ليس في الجزائر فقط هذه الحالة الذي اشرت اليها
بل نحن ايضا نعاني منها كثيرا في ظل الاحتلال
حتى قبل عام بنية مدرسة في منظقتنا فيها ما فيها من الشخصيات والشهداء والابطال و الممناطق الاثرية والتراث هناك اسماء اوشكت ان تنسى والجيل الحالي لا يعرف عنها شيء فبدل ان يطلقو اسم من هؤلاء الاسماء او هذا التراث والاثار اطلقو عليها اسم المهندس الصهيوني عليها
فاطلقو عليها الاساتذة اسم حيادي وهو مدرسة الشاملة للبنات لان البلدية رفضت اسم شخصيات
واما ما لفت انتباهي هو شارع غزة في القدس و في قلب التجمعات اليهودية كل من يسكنون هذه المنطقة يهود ومؤسسات اسرائيلية وبقي الشارع باسم شارع غزة و ما ادارك ما عزة بالنسبة لاسرائيل مجرد ذكر اسمها رعب عليهم
و الجميل الملحوظ بان اغلب الاهالي يحاولون تصحيح ابنائهم
مثلا الكل يعرف بان تل ابيب هكذا اسمها ولكن اصبح الجيل الجديد اغاظة باليهود يقولون تل الربيع وهذه الاسم الحقيقي لها
و الغريب جدا باننا نحن في ظل الاحتلال و معروف بانهم يجبرونا على بعض الاسماء
ولكن مثل الجزائر وغيرها من الدول العربية ما الي يجبرهم على تشفير الذاكرة من مخازنها الغنية بالكنوز كالشخصيات العربية عبر التاريخ والثورات المتتالية
اولليس لمن استشهد على تراب الارض دفاعا عنها حق بان يذكر اسمه ؟
اوليس لعالم عربي الحق بما قدمه لنا عبر الزمان حق ايضا ؟
و الكتاب اليس لهم حق ايضا ؟؟
لو انا في الجزائر لطالبت الحكومة بتسمة اكبر المناطق واجملها وارقاها باسم { شارع الكاتب معمر حبار } cheers

تحياتي لك استاذي

» ولي أمر الانتخابات - بقلم معمر حبار عضو منتدى نبيل القدس
» مسطرة الاستدمار - بقلم معمر حبار عضو منتدى نبيل القدس
» بمناسبة يوم الهلاك - بقلم معمر حبار عضو منتدى نبيل القدس

Hitskin.com

كيفية التعامل مع الأسماء - بقلم معمر حبار عضو منتدى نبيل القدس