Hitskin.com

من مقتضيات الفقه الذي هو دقة الفهم التفريق بين معاني الالفاظ
يقال الضرع والثدي..اما الضرع فهو للانعام والدواب..كالشاة والناقة والبقرة..
واما الثدي فللانثى من الانسان اي للمراة.
ويروى انه سأل أحد فقهاء أهل الرأي واحدا من أهل الحديث في أمر طفل وطفلة رضعا معا من ضرع شاة ثم كبرا، أيجوز لهما الزواج. فقال صاحب الحديث: تثبت بينهما حرمة الرضاع "فسأله صاحب الرأي: "بأي نص" فقال صاحب الحديث: "بقوله صلى الله عليه وسلم كل صبيين اجتمعا على ثدي واحد حرم أحدهما على الآخر" فقال صاحب الرأي ضاحكا: "قال الرسول صلى الله عليه وسلم اجتمعا على ثدي واحد لا على ضرع واحد" إنما يثبت الحديث بين الآدميين لا بين شاة وآدمي. فلو أنك أعملت العقل والرأي ما أخطأت. وما سويت بين المرأة والنعجة!.

محمد بن يوسف الزيادي كتب:: من مقتضيات الفقه الذي هو دقة الفهم التفريق بين معاني الالفاظ
يقال الضرع والثدي..اما الضرع فهو للانعام والدواب..كالشاة والناقة والبقرة..
واما الثدي فللانثى من الانسان اي للمراة.
ويروى انه سأل أحد فقهاء أهل الرأي واحدا من أهل الحديث في أمر طفل وطفلة رضعا معا من ضرع شاة ثم كبرا، أيجوز لهما الزواج. فقال صاحب الحديث: تثبت بينهما حرمة الرضاع "فسأله صاحب الرأي: "بأي نص" فقال صاحب الحديث: "بقوله صلى الله عليه وسلم كل صبيين اجتمعا على ثدي واحد حرم أحدهما على الآخر" فقال صاحب الرأي ضاحكا: "قال الرسول صلى الله عليه وسلم اجتمعا على ثدي واحد لا على ضرع واحد" إنما يثبت الحديث بين الآدميين لا بين شاة وآدمي. فلو أنك أعملت العقل والرأي ما أخطأت. وما سويت بين المرأة والنعجة!.

» معاني قرانية..كلمة الفتح محمد بن يوسف الزيادي
» من موضوعات الاخ محمد يوسف الزيادي - من معاني سورة الفاتحة - زهرة اللوتس المقدسية
» حوار بين محمد بن مسلمة وابن الحارث اليهودي - محمد بن يوسف الزيادي

Hitskin.com

من مقتضيات الفقه التفريق بين معاني الالفاظ - محمد بن يوسف الزيادي