Hitskin.com

اسماء الولائم والذبائح عند العرب

1=الوليمة هي كل طعام يدعى له الا انها كما قال صاحب القاموس مختصة عند العرب في اصل الوضع اللغوي بطعام العرس والزواج ونقل الامام النووي عن الازهري انها مشتقة من الولم وهو الجمع والزواج جمع للزوجين وكذلك الوليمة يدعى اليها الناس فيجتمعون ويلتمون عليها والمشهور عند العرب ان اسم الوليمة يقع على طعام العرس خاصة كما قاله ابن عبد البر عن ثعلب من اهل اللغة وقد جاء في الحديث الشريف الامر لمن تزوج :-اولم ولو بشاة.وقد تطلق الكلمة-الوليمة - على الدعوة للطعام عامة كما جاء الحديث الشريف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال Sad

شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعى اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله) رواه الامام مسلم.وقال بعض الفقهاء انها تطلق على كل طعام سببه سرور حادث.

2= العقيقة وهي الذبح وصنع الطعام بسبب المولود سابع يوم من ولادته وتطلق على نفس الذبيحة وعلى الطعام المصنوع منها وهي من السنن التبعة والمؤكدة في الاسلام لمن استطاعها.وتجد تفصيل احكامها وشروطها في كتب الفقه لانها عبادة مستحبة في الاسلام.وكانت العرب تعق عن ابناءها قبل الاسلام. وفي الاسلام شرعت سنة عن كل مولود للذكر يعق بذبيحتين وللانثى بذبيحة بعد ان كانت تدس في التراب حية وتوئد في الجاهلية الاولى.

3= الخرس او الخرص ويقال ايضا الخرسة والخرصة وهي الطعام يصنع احتفاءا بسلامة المراة من الطلق والولادة وقيامها بالسلامة من الولادة وهي غير العقيقة لان العقيقة متعلقة بالمولود اما هي فمتعلق بسلامة المراة من الام الولادة ثم ياتي من يجهل احكامنا واعرافنا وشرائعنا ويقول ان العرب والمسلمين يمتهنون المراة فاي زعيم في الغرب يذبح ويولم لامراته اذا سلمها الله من اعباء عملية الولادة؟؟ قال الامام ابن حجر وتبعه الامام الشوكاني هي ما يصنع من الطعام لسلامة المراة من الطلق.

4= الوضيمة وهي الطعام الذي يصنعه الناس لاهل الميت وهي امر مشروع لحديث لما روي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم.

5=الشندخ وهو كما ذكره في الفتح الطعام الذي يصنع للاملاك والتزويج قبل الدخول بالمتزوج بها اي هو طعام الاملاك والعقد.

6=الوكيرة وهي الطعام يصنع للبناء الجديد وذكر الحافظ ابن حجر انها لاتخاذ السكن الجديد ماخوذة من الوكر اي الماوى.

7=العذيرة وهي الوليمة تصنع للختان

8=الحداق وهو الطعام يصنع للصبي اذا ختم القران الكريم.

9=التحفة وهو الطعام الذي يصنع احتفاءا بقدوم المسافر.

10=النقيعة او النقيع وهو الطعام الذي يصنعه المسافر اذا اب ودعى اليه حمدا لله على ايابه سالما وهو من النقع اي الغبار.

11=الجفلى وهي الوليمة العامة الغير مخصصه لاشخاص معينين ياتيها مار الطريق ايا كان. وتكون بسبب او بغير سبب وهي كما يفعله الكثير من الناس حين ينصب له خيمة او صيوانا على جنبات الطرق ويقدم فيه افطارا للصائمين يبتغي الاجر والثواب من الله تعالى.

12=النقرى وهي الطعام الذي يقدم لاشخاص مخصوصين.

13=القرى او القراء وهو الطعام الذي يصنع ضيافة للضيف.

14=النزل وهو ما يعرف عندنا بالنزالة اي الطعام الذي يصنع اكراما لمن سكن بجوارك جديدا او لمن حل بفنائك زائرا.

15==العتيرة او الرجبية كانت من ذبائحهم في الجاهلية في اول شهر رجب وقد اختلف الفقهاء فيها بين منكر لها ومجيز والنهي عنها اولى بالاتباع لانه ثابت في صحيح البخاري ومسلم بما روي انه صلى الله عليه وسلم قال :لا فرع ولا عتيرة.وفي رواية اخرى لافرع ولا عتيرة في الاسلام .فيعلم بهذا ان الاسلام ابطلهما.

اعز الله امة الكرم والاكرام واكرمها ربها ورفعها بين الامم كما كانت خير امة اخرجت للناس يوم اتبعت هدي من جاءها ليتمم لها مكارم الاخلاق صلى الله عليه واله وسلم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واكرم الله نزلنا ونزلكم يوم لقاءه.

جزاكم الله خيرا اخي محمد بن يوسف الزيادي

بعض الاسماء لاول مرة اعلمها

مشكور اخي سلمت اياديكم

سلمكم الله اخي نبيل وشكر الله لكم

اسماء الولائم والذبائح عند العرب

1=الوليمة هي كل طعام يدعى له الا انها كما قال صاحب القاموس مختصة عند العرب في اصل الوضع اللغوي بطعام العرس والزواج ونقل الامام النووي عن الازهري انها مشتقة من الولم وهو الجمع والزواج جمع للزوجين وكذلك الوليمة يدعى اليها الناس فيجتمعون ويلتمون عليها والمشهور عند العرب ان اسم الوليمة يقع على طعام العرس خاصة كما قاله ابن عبد البر عن ثعلب من اهل اللغة وقد جاء في الحديث الشريف الامر لمن تزوج :-اولم ولو بشاة.وقد تطلق الكلمة-الوليمة - على الدعوة للطعام عامة كما جاء الحديث الشريف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قالSadشر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعى اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله) رواه الامام مسلم.وقال بعض الفقهاء انها تطلق على كل طعام سببه سرور حادث.

2= العقيقة وهي الذبح وصنع الطعام بسبب المولود سابع يوم من ولادته وتطلق على نفس الذبيحة وعلى الطعام المصنوع منها وهي من السنن التبعة والمؤكدة في الاسلام لمن استطاعها.وتجد تفصيل احكامها وشروطها في كتب الفقه لانها عبادة مستحبة في الاسلام.وكانت العرب تعق عن ابناءها قبل الاسلام. وفي الاسلام شرعت سنة عن كل مولود للذكر يعق بذبيحتين وللانثى بذبيحة بعد ان كانت تدس في التراب حية وتوئد في الجاهلية الاولى.

3= الخرس او الخرص ويقال ايضا الخرسة والخرصة وهي الطعام يصنع احتفاءا بسلامة المراة من الطلق والولادة وقيامها بالسلامة من الولادة وهي غير العقيقة لان العقيقة متعلقة بالمولود اما هي فمتعلق بسلامة المراة من الام الولادة ثم ياتي من يجهل احكامنا واعرافنا وشرائعنا ويقول ان العرب والمسلمين يمتهنون المراة فاي زعيم في الغرب يذبح ويولم لامراته اذا سلمها الله من اعباء عملية الولادة؟؟ قال الامام ابن حجر وتبعه الامام الشوكاني هي ما يصنع من الطعام لسلامة المراة من الطلق.

4= الوضيمة وهي الطعام الذي يصنعه الناس لاهل الميت وهي امر مشروع لحديث لما روي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم.

5=الشندخ وهو كما ذكره في الفتح الطعام الذي يصنع للاملاك والتزويج قبل الدخول بالمتزوج بها اي هو طعام الاملاك والعقد.

6=الوكيرة وهي الطعام يصنع للبناء الجديد وذكر الحافظ ابن حجر انها لاتخاذ السكن الجديد ماخوذة من الوكر اي الماوى.

7=العذيرة وهي الوليمة تصنع للختان

8=الحداق وهو الطعام يصنع للصبي اذا ختم القران الكريم.

9=التحفة وهو الطعام الذي يصنع احتفاءا بقدوم المسافر.

10=النقيعة او النقيع وهو الطعام الذي يصنعه المسافر اذا اب ودعى اليه حمدا لله على ايابه سالما وهو من النقع اي الغبار.

11=الجفلى وهي الوليمة العامة الغير مخصصه لاشخاص معينين ياتيها مار الطريق ايا كان. وتكون بسبب او بغير سبب وهي كما يفعله الكثير من الناس حين ينصب له خيمة او صيوانا على جنبات الطرق ويقدم فيه افطارا للصائمين يبتغي الاجر والثواب من الله تعالى.

12=النقرى وهي الطعام الذي يقدم لاشخاص مخصوصين.

13=القرى او القراء وهو الطعام الذي يصنع ضيافة للضيف.

14=النزل وهو ما يعرف عندنا بالنزالة اي الطعام الذي يصنع اكراما لمن سكن بجوارك جديدا او لمن حل بفنائك زائرا.

15==العتيرة او الرجبية كانت من ذبائحهم في الجاهلية في اول شهر رجب وقد اختلف الفقهاء فيها بين منكر لها ومجيز والنهي عنها اولى بالاتباع لانه ثابت في صحيح البخاري ومسلم بما روي انه صلى الله عليه وسلم قال :لا فرع ولا عتيرة.وفي رواية اخرى لافرع ولا عتيرة في الاسلام .فيعلم بهذا ان الاسلام ابطلهما.

اعز الله امة الكرم والاكرام واكرمها ربها ورفعها بين الامم كما كانت خير امة اخرجت للناس يوم اتبعت هدي من جاءها ليتمم لها مكارم الاخلاق صلى الله عليه واله وسلم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واكرم الله نزلنا ونزلكم يوم لقاءه.

» الذبائح والولائم في لغة العرب - محمد بن يوسف الزيادي
» معلومات عن التوقيت عند العرب - محمد بن يوسف الزيادي
» حوار بين محمد بن مسلمة وابن الحارث اليهودي - محمد بن يوسف الزيادي

Hitskin.com

لمحة عن اسماء الذبائح والولائم عند العرب - محمد بن يوسف الزيادي