المواضيع الأخيرة | » اتى فصل الشتاء 0 نبيل القدس اليوم في 11:39 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل» 21- من دروس القران التوعوية - مزج الطاقة العربية بالطاقة الاسلاميةاليوم في 2:16 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 20- من دروس القران التوعوية:- اصطفاء العرب!!!أمس في 5:53 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » خاطرة من وحي التاريخ !!أمس في 2:43 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 19-من دروس القران التوعوية - مسؤولية حمل الرسالة2024-09-18, 5:37 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 18- من دروس القران التوعوية2024-09-17, 9:06 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » مخاطر الكتابة في الانساب لغير اهل الفقه والعلم2024-09-17, 8:58 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 26- حديث الاثنين-الايمان وصناعة النفس والتغيير2024-09-16, 7:06 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » رسالة خطيرة من النبي !!!2024-09-15, 1:10 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 17- من دروس القران التوعوية - الاجتهاد و التقليد 2024-09-15, 1:08 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي » ذو الوجهين فاسد منافق فاحذروه !!!2024-09-15, 2:36 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 16- من دروس القران التوعوية - المنافقون عدو فاحذرهم2024-09-14, 5:31 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 15- من دروس القران التوعوية - عقيدتنا وشريعتنا تصنعان الوعي2024-09-13, 6:41 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » حديث الجمعة - مكانة الشهادة والشهيد !!!2024-09-13, 4:04 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » شركات عمل تطبيقات – تك سوفت للحلول الذكية – Tec Soft for SMART solutions2024-09-12, 4:47 pm من طرف سها ياسر » 14- من دروس القران التوعوية- تسمية الاشياء والامور باسماءها2024-09-12, 8:03 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » دموع الرجال على الرجال !!!2024-09-11, 3:25 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 13- من دروس القران التوعوية- الحكمة من تسمية الاشياء والامور بمسمياتها2024-09-11, 3:17 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 12- من دروس القران التوعوية- المصطلحات واهميتها2024-09-10, 8:06 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 25-حديث الاثنين =نظرات عقائدية اساسية2024-09-09, 8:53 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 11- من دروس القران التوعوية-بناء الوعي الشخصي الطريق لبناء الوعي العام2024-09-09, 8:48 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 10- من دروس القران التوعوية- ب-وسائل وانواع التفكير2024-09-08, 5:46 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 9- من دروس القران التوعوية-أ-القران ارشدنا لمعرفة العملية العقلية2024-09-07, 10:52 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » حديث الجمعة= الحذر من الخداع والمخادين!!!2024-09-06, 4:40 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 8- من دروس القران التوعوية=تغييب الطغاة للوعي !!2024-09-05, 9:53 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » حديث الصباح= الاسلام والتغيير المجتمعي2024-09-04, 7:13 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » 6-من دروس القران التوعوية- التثبت والتيقن2024-09-04, 5:00 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي » حديث التاريخ !!!الانجليز وسلطان الهند!!!2024-09-03, 8:33 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي » عمل تطبيقات الجوال – مع شركة تك سوفت للحلول الذكية – Tec Soft for SMART solutions2024-09-03, 2:36 pm من طرف سها ياسر » 5- من دروس القران التوعوية= التغيير الشامل2024-09-03, 8:47 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي |
عداد للزوار جديد | |
المتواجدون الآن ؟ | ككل هناك 603 عُضو متصل حالياً :: 1 أعضاء, 0 عُضو مُختفي و 602 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث نبيل القدس ابو اسماعيلأكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 752 بتاريخ 2024-09-20, 4:22 am |
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى | |
احصائيات | هذا المنتدى يتوفر على 1030 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو Roland فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 66289 مساهمة في هذا المنتدى في 20243 موضوع
|
عداد زوار المنتدى |
|
| | خواطر المساء مع الدعاء | |
| | كاتب الموضوع | رسالة |
---|
محمد بن يوسف الزيادي
الجنس : عدد المساهمات : 4202 تاريخ التسجيل : 03/05/2010 العمر : 66
| موضوع: خواطر المساء مع الدعاء 2015-12-16, 2:34 am | |
| خواطر المساء حول الدعاء بسم الله الرحمن الرحيم المتدبر لسورة الحمد اول سور القران ترتيبا يجد ان اولها حمد وثناء وتمجيد للرب جل وعلا وأوسطها عهد وميثاق بين العبد وربه ..اياك نعبد..واياك نستعين.. وتاليها دعاء واستعانة ...والانسان بطبعه ضعيف عاجز لا بد له من طلب العون والاستغاثة بربه في ابسط اموره واعظمها خطرا..لذلك قال الله تعالى له ..{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}. 186 البقرة -وقد ذكروا في سبب نزولها ان قوما قالوا للنبي سلام الله عليه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه..فكان هذا الجواب البليغ ولاحظ معي اخي واختي الافاضل ان القرآن اشتمل على أربعة عشر سؤالاً، وكلها تبدأ بـ(يسألونك) ثم يأتي الجواب بـ(قل) إلا في آية واحدة (فقل) في سورة طه، إلا هذا الموضع الوحيد، فإنه بدأ بهذه الجملة الشرطية: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي}، وجاء جواب الشرط من دون الفعل: قل، بل قال: {فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}، فكأن هذا الفاصل مع قصره (قل) كأنه يطيل القرب بين الداعي وربه، الذي هو اقرب لعبده من حبل الوريد بين جلده وعظمه فجاء الجواب بدون واسطة وبفاء التعقيب: {فَإِنِّي قَرِيبٌ} تنبيها على شدة قرب العبد من ربه في مقام الدعاء!. وهو من أبلغ ما يكون في الجواب . ولاحظ معي انه ايضا اشترط عليهم الاستجابة له والايمان به ليستجيب لهم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله يقول :أنا عند ظن عبدي بي،وأنا معه إذا دعاني)) رواه البخاري ومسلم-واللفظ له-،والترمذي والنسائي وابن ماجه . وبين لنا سلام الله عليه ان الدعاء هو قمة التعبد ذلك ان الدعاء اظهار للافتقار والانكسار لله وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الدعاء هو العبادة))ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)) رواه أبوداود والترمذي –واللفظ له-،وقال: ((حديث حسن صحيح))،والنسائي وابن ماجه،وابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم وقال: ((صحيح الإسناد)) .يقول ابن القيم رحمه الله: "وقد أجمع العارفون أن التوفيق أن لا يكللك الله إلى نفسك, وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك, فاذا كان كل خير فأصله التوفيق, وهو بيد الله لا بيد العبد, فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة اليه، فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له, ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه، قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إني لا أحمل هم الإجابة, ولكني أحمل هم الدعاء, فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه. وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم, والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك,..., وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء, ولا ظفر من ظفر ـ بمشيئة الله وعونه ـ إلا بقيامه بالشكر، وصدق الافتقار والدعاء" الفائد لابن القيم رحمه الله. نسأل الله تعالى أن يرزقنا صدق اللجأ إليه، والانطراح بن يديه، وكمال التضرع له، وحسن التوكل عليه وان يجعلنا ممن تستجاب دعوته بالخير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | |
| | | نبيل القدس ابو اسماعيل المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 38801 تاريخ التسجيل : 18/03/2009
| موضوع: رد: خواطر المساء مع الدعاء 2017-01-01, 11:01 pm | |
| خواطر المساء حول الدعاء بسم الله الرحمن الرحيم المتدبر لسورة الحمد اول سور القران ترتيبا يجد ان اولها حمد وثناء وتمجيد للرب جل وعلا وأوسطها عهد وميثاق بين العبد وربه ..اياك نعبد..واياك نستعين.. وتاليها دعاء واستعانة ...والانسان بطبعه ضعيف عاجز لا بد له من طلب العون والاستغاثة بربه في ابسط اموره واعظمها خطرا..لذلك قال الله تعالى له ..{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}. 186 البقرة -وقد ذكروا في سبب نزولها ان قوما قالوا للنبي سلام الله عليه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه..فكان هذا الجواب البليغ ولاحظ معي اخي واختي الافاضل ان القرآن اشتمل على أربعة عشر سؤالاً، وكلها تبدأ بـ(يسألونك) ثم يأتي الجواب بـ(قل) إلا في آية واحدة (فقل) في سورة طه، إلا هذا الموضع الوحيد، فإنه بدأ بهذه الجملة الشرطية: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي}، وجاء جواب الشرط من دون الفعل: قل، بل قال: {فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}، فكأن هذا الفاصل مع قصره (قل) كأنه يطيل القرب بين الداعي وربه، الذي هو اقرب لعبده من حبل الوريد بين جلده وعظمه فجاء الجواب بدون واسطة وبفاء التعقيب: {فَإِنِّي قَرِيبٌ} تنبيها على شدة قرب العبد من ربه في مقام الدعاء!. وهو من أبلغ ما يكون في الجواب . ولاحظ معي انه ايضا اشترط عليهم الاستجابة له والايمان به ليستجيب لهم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله يقول :أنا عند ظن عبدي بي،وأنا معه إذا دعاني)) رواه البخاري ومسلم-واللفظ له-،والترمذي والنسائي وابن ماجه . وبين لنا سلام الله عليه ان الدعاء هو قمة التعبد ذلك ان الدعاء اظهار للافتقار والانكسار لله وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الدعاء هو العبادة))ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)) رواه أبوداود والترمذي –واللفظ له-،وقال: ((حديث حسن صحيح))،والنسائي وابن ماجه،وابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم وقال: ((صحيح الإسناد)) .يقول ابن القيم رحمه الله: "وقد أجمع العارفون أن التوفيق أن لا يكللك الله إلى نفسك, وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك, فاذا كان كل خير فأصله التوفيق, وهو بيد الله لا بيد العبد, فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة اليه، فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له, ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه، قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إني لا أحمل هم الإجابة, ولكني أحمل هم الدعاء, فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه. وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم, والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك,..., وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء, ولا ظفر من ظفر ـ بمشيئة الله وعونه ـ إلا بقيامه بالشكر، وصدق الافتقار والدعاء" الفائد لابن القيم رحمه الله. نسأل الله تعالى أن يرزقنا صدق اللجأ إليه، والانطراح بن يديه، وكمال التضرع له، وحسن التوكل عليه وان يجعلنا ممن تستجاب دعوته بالخير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | |
| | | محمد بن يوسف الزيادي
الجنس : عدد المساهمات : 4202 تاريخ التسجيل : 03/05/2010 العمر : 66
| موضوع: رد: خواطر المساء مع الدعاء 2019-12-24, 10:39 pm | |
| خواطر المساء حول الدعاء بسم الله الرحمن الرحيم المتدبر لسورة الحمد اول سور القران ترتيبا يجد ان اولها حمد وثناء وتمجيد للرب جل وعلا وأوسطها عهد وميثاق بين العبد وربه ..اياك نعبد..واياك نستعين.. وتاليها دعاء واستعانة ...والانسان بطبعه ضعيف عاجز لا بد له من طلب العون والاستغاثة بربه في ابسط اموره واعظمها خطرا..لذلك قال الله تعالى له ..{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}. 186 البقرة -وقد ذكروا في سبب نزولها ان قوما قالوا للنبي سلام الله عليه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه..فكان هذا الجواب البليغ ولاحظ معي اخي واختي الافاضل ان القرآن اشتمل على أربعة عشر سؤالاً، وكلها تبدأ بـ(يسألونك) ثم يأتي الجواب بـ(قل) إلا في آية واحدة (فقل) في سورة طه، إلا هذا الموضع الوحيد، فإنه بدأ بهذه الجملة الشرطية: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي}، وجاء جواب الشرط من دون الفعل: قل، بل قال: {فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}، فكأن هذا الفاصل مع قصره (قل) كأنه يطيل القرب بين الداعي وربه، الذي هو اقرب لعبده من حبل الوريد بين جلده وعظمه فجاء الجواب بدون واسطة وبفاء التعقيب: {فَإِنِّي قَرِيبٌ} تنبيها على شدة قرب العبد من ربه في مقام الدعاء!. وهو من أبلغ ما يكون في الجواب . ولاحظ معي انه ايضا اشترط عليهم الاستجابة له والايمان به ليستجيب لهم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله يقول :أنا عند ظن عبدي بي،وأنا معه إذا دعاني)) رواه البخاري ومسلم-واللفظ له-،والترمذي والنسائي وابن ماجه . وبين لنا سلام الله عليه ان الدعاء هو قمة التعبد ذلك ان الدعاء اظهار للافتقار والانكسار لله وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الدعاء هو العبادة))ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)) رواه أبوداود والترمذي –واللفظ له-،وقال: ((حديث حسن صحيح))،والنسائي وابن ماجه،وابن حبان في ((صحيحه))،والحاكم وقال: ((صحيح الإسناد)) .يقول ابن القيم رحمه الله: "وقد أجمع العارفون أن التوفيق أن لا يكللك الله إلى نفسك, وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك, فاذا كان كل خير فأصله التوفيق, وهو بيد الله لا بيد العبد, فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة اليه، فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له, ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجا دونه، قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إني لا أحمل هم الإجابة, ولكني أحمل هم الدعاء, فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه. وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم, والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك,..., وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء, ولا ظفر من ظفر ـ بمشيئة الله وعونه ـ إلا بقيامه بالشكر، وصدق الافتقار والدعاء" الفائد لابن القيم رحمه الله. نسأل الله تعالى أن يرزقنا صدق اللجأ إليه، والانطراح بن يديه، وكمال التضرع له، وحسن التوكل عليه وان يجعلنا ممن تستجاب دعوته بالخير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. | |
| | | | خواطر المساء مع الدعاء | |
|
مواضيع مماثلة | |
|
| صلاحيات هذا المنتدى: | لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| |
| |
| |