مصطلح الارهاب  Hitskin_logo Hitskin.com

هذه مُجرَّد مُعاينة لتصميم تم اختياره من موقع Hitskin.com
تنصيب التصميم في منتداكالرجوع الى صفحة بيانات التصميم

نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


البوابةالبوابة  الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
ابرز المواضيع - اضغط على الكتابة

شجرة العشاق وثمرة الأشواق - نبيل القدس

اعذب الكلام قسم الشعر

قضايا للمناقشة

اعلام وشخصيات

براعم المنتدى - اطفالنا

إبداعات الأعضاء - أشعار وخواطر
معرض الصور

غناء عراقي
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث


 

المواضيع الأخيرة
» 77- من دروس القران التوعوية-الدوران حول النفس خلق مذموم!!
مصطلح الارهاب  Icon_minitimeاليوم في 1:42 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» أفضل شركة تصميم تطبيقات في مصر – تك سوفت للحلول الذكية – Tec Soft for SMART solutions
مصطلح الارهاب  Icon_minitimeأمس في 2:05 pm من طرف سها ياسر

» 76- من دروس القران التوعوية- حُسن الجوار
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-13, 10:33 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 75- من دروس القران التوعوية - وجوب اخذ زمام المبادة للامة والجماعات والافراد
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-12, 9:29 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 74-من دروس القران التوعوية- الحقوق !!!
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-11, 9:37 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 34- حديث الاثنين في مباحث الايمان والعقيدة - التزكية والتعليم
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-10, 11:47 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 73-من دروس القران التوعوية - التوكل والتواكل
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-08, 10:09 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 17- من ذاكرة الايام - من مواقف شهامة الرجال
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-07, 8:33 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 72- من دروس القران التوعوية- المال ...
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-07, 6:55 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 71-من دروس القران التوعوية-معالجات الاسلام للفقر والعوز
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-06, 8:20 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 70- من دروس القران التوعوية -العمل لكسب الرزق والمعاش
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-05, 7:44 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 69- من دروس القران التوعوية-حرب الاسلام على الفقر واسبابه
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-05, 8:17 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 68-من دروس القران التوعوية -الاسلام وحده المحقق للعبودية والاستخلاف
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-05, 1:35 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 33-حديث الاثنين في مباحث الايمان والعقيدة - مفهوم التزكية
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-04, 12:43 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 67- من دروس القران التوعية- الالتقاء على كلمة سواء
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-02, 8:30 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 66- من دروس القران التوعوية -تحقيق العدل في اوساط البشرية مهمة جمعية
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-02, 11:32 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الجمعة -الى متى ننتظر ؟؟!!
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-01, 1:08 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» الطائفة الناجية!!!
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-11-01, 1:01 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 65- من دروس القران التوعوية - كُونُوا رَبَّانِيِّينَ !!
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-31, 12:46 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 64- من دروس القران التوعوية - وقاية النفس من الشح
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-30, 2:59 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» شركات تصميم تطبيقات الجوال في مصر – تك سوفت للحلول الذكية
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-29, 11:10 am من طرف سها ياسر

» 32-حديث الاثنين في مباحث الايمان والعقيدة - العقيدة العملية
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-29, 1:04 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 63- من دروس القران التوعوية- العدل والعدالة في القران
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-28, 8:03 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 62-من دروس القران التوعوية :الشورى
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-27, 6:04 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 61- من دروس القران التوعوية-الحذر من مؤسسات الضرار حتى لو لبست لباس شرعي
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-25, 9:51 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 60- من دروس القران التوعوية - اسباب النفاق
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-25, 5:18 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 59- من دروس القران التوعوية -العداء المستحكم في النفوس !!
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-24, 7:17 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 58- من دروس القران التوعوية - التكاليف الشرعية جاءت ضمن قدرات الانسان
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-23, 8:08 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 57- من دروس القران التوعوية - ادب الدعاة
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-22, 6:10 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» شركة تصميم تطبيقات في مصر – تك سوفت للحلول الذكية
مصطلح الارهاب  Icon_minitime2024-10-21, 10:03 am من طرف سها ياسر

المواضيع الأكثر شعبية
وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
دعاء الهى انت تعلم كيف حالى....كلمات رائعه لمشارى راشد///خوخه
ومدحت بطيبة طه - صلى الله على محمد - مديح نبوي ولا أجمل
اسماء الجن الكفار و المسلمين
بيت من الشعر اذهلني - الشاعر كريم العراقي
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من ذا يبلغها بأني متعب - كلمات علي العكيدي
عداد للزوار جديد
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 692 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 692 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 752 بتاريخ 2024-09-20, 4:22 am
تصويت
المواضيع الأكثر نشاطاً
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
مقهى المنتدى
تعالو نسجل الحضور اليومي بكلمة في حب الله عز وجل
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صفحة الاستغفار اليومي لكل الاعضاء ـ لنستغفر الله على الاقل 3 مرات في الصباح والمساء//سعيد الاعور
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
نبيل القدس ابو اسماعيل - 38802
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية - 15399
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
معتصم - 12434
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي - 4333
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
sa3idiman - 3588
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
لينا محمود - 2667
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
هيام الاعور - 2145
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
بسام السيوري - 1763
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
محمد القدس - 1219
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
العرين - 1193
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
أفضل 10 فاتحي مواضيع
نبيل القدس ابو اسماعيل
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
زهره النرجس
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
معتصم
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
معمر حبار
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
هيام الاعور
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
د/موفق مصطفى السباعي
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
sa3idiman
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
لينا محمود
مصطلح الارهاب  Vote_rcap1مصطلح الارهاب  Voting_bar1مصطلح الارهاب  Vote_lcap 
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1031 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو Mohammed mghyem فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 66425 مساهمة في هذا المنتدى في 20324 موضوع
مواضيع مماثلة
عداد زوار المنتدى
free counterAmazingCounters.com


 

 مصطلح الارهاب

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نبيل القدس ابو اسماعيل
المدير العام
المدير العام
نبيل القدس ابو اسماعيل


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 38802
تاريخ التسجيل : 18/03/2009

مصطلح الارهاب  Empty
مُساهمةموضوع: مصطلح الارهاب    مصطلح الارهاب  Icon_minitime2016-01-27, 10:42 pm

مصطلح الإرهاب :

هذا المصطلح ظهر في الآونة الأخيرة وخصوصا بعد ما يطلق عليه ( أحداث 11 سبتمبر2001 ) وكان الاهتمام به على أعلى المستويات الإعلامية والدولية ، وركزت الحملة فيه على هذه القضية وعلى هذا المصطلح ( الإرهاب ) ومحاربته ، ومحاربة من ينتسب إليه ، وهو ما يسمى بالإرهابي ، ولكننا نرى أن هذه الحملة بدأت تحدد مسارها شيئا فشيئا وتضيق أطرها حتى كاد ينحصر هذا المصطلح في الإسلام والمسلمين ، فصارت الأصابع تشير إليهم دائما بهذه التهمة ، والتي تعتبر في العرف الدولي جريمة من أعظم جرائم العصر .

لكن اللافت هو أن هذا المصطلح وإلى الآن لم يتحدد مفهومه ، بل تشن الحملة ضده بدون تحديد واضح المعالم لما هو الإرهاب ومن هو الإرهابي ومتى يكون إرهابيا ، وكيف يكون هذا الشخص أو تلك الجماعة أو الدولة أو الدول إرهابية .

كل هذا لم يتحدد دوليا ، وقد ذكر البعض أن عدم التحديد هذا مقصود .

وبكل حال فإن محاربة مصطلح وشن الحملات المتتابعة على أعلى المستويات الإعلامية والأمنية والدولية عليه ، مع عدم معرفة حدوده تعتبر حربا على مجهول ، وهذا من شأنه أن يوقعنا في

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 102)

إشكالات كثيرة منها : أن نعادى أطرافا على أنهم إرهابيون وليسوا كذلك ، وهذا ظاهر فيمن يحارب ويقاوم لأجل أن يخلص بلاده من المحتل مثلا .

وأيضا من الإشكالات أن يترك أطراف هم أشد عنفا وعداوة وإفسادا ، فلا يقاومون ولا ينكر فعلهم ؛ لأن هذا المصطلح لم يطلق عليهم وإن كان منطبقا عليهم .

نحن في دين الإسلام لا نقر استخدام الألفاظ المحتملة لعدة معانٍ من غير تمييز المعنى المراد ؛ لأن ديننا إنما جاء بالوضوح والصراحة والصدق مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

وديننا جاء بالعدل فلا يمكن أن يحملنا بغضنا وعداوتنا لأقوام على أن نعتدي عليهم ولو بالألقاب التي لا تنطبق عليهم مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

وتعلمنا في دين الإسلام أنه لا يمكن أن يحمل أطراف ذنوب أطراف أخرى ، وبعبارة أخرى لا يمكن أن يؤخذ أطراف بجرائر آخرين مهما كان ، يقول الله عز وجل : مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

إذن الدين الإسلامي واضح في هذه القضية أشد الوضوح ، ولذا

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 103)

نجد أن العقيدة والأحكام الشرعية والعبادات وأحكام المعاملات وفقه الأسرة ونحو ذلك واضحة جلية في الشريعة الإسلامية .

وعلى هذا كله نقول : إن المسلمين انطلاقا من دينهم يطالبون بتحديد الألفاظ والمصطلحات وتحديد معانيها ، ولا يمكن أن يكون المسلم الحق ساعيا في تعمية المصطلحات لأن دينه ينهاه عن ذلك . وإن كنا نعلم بما نشاهد في الواقع أن من المصطلحات ما يقصد إجمالها وعدم بيانها ، ويكون في ذلك مصلحة ومكاسب لمن يسعى إلى عدم بيانها ويقصد إلى غموضها ، بينما ديننا الإسلامي ينهانا عن ذلك ، فلا تغرير ولا خداع ولا غدر ولا خيانة ولا كذب في الإسلام ، بل هو الدين الواضح الصادق وهو المحجة البيضاء .

وإذا كنا نريد تحديدا لهذا المفهوم في ديننا ، فإنه ينبغي لنا أن نبحث عن الأصل اللغوي لهذه الكلمة إذ الدين الإسلامي جاء بلغة العرب ، فننظر لأصلها وماذا تعنى في اللغة ثم ننظر إلى الاستعمال الشرعي من خلال النصوص لهذه الكلمة .

ومما ينبغي التنبيه عليه في هذا السياق أن الحقائق اللفظية عندنا ثلاثة أقسام : الحقيقة اللغوية ، والحقيقة الشرعية ، والحقيقة العرفية ، فإذا كنا بصدد البحث في لفظ أو مصطلح فالنظر أولا هل بحثنا عنه من جهة دلالته اللغوية ، فالعبرة إذن بقول أهل اللغة في ذلك ، أو

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 104)

يكون النظر فيه من جهة دلالته الشرعية فالعبرة فيه بقول أهل الشرع من خلال النصوص الشرعية ، أو يكون النظر فيها من جهة دلالتها العرفية فيكون المعتبر قول أهل العرف وعملهم .

والإرهاب الذي نحن بصدد الحديث عنه . أصله في اللغة من مادة ( ر هـ ب ) وهذه المادة كما يقول ابن فارس - يرحمه الله - لها أصلان في اللغة : أحدهما يدل على خوفٍ ، والآخر يدل على دقةٍ وخفة .

فالأول ( وهو الخوف ) : الرهبة تقول رهبت الشيء رُهبا ورَهَبا ورُهبة . والترهب : التعبد ، ومن الباب الإرهاب ، وهو قدع الإبل من الحوض وذيادها .

وفي اللسان رهب بالكسر ، يرهب رهبة ورُهْبا بالضم ورَهَبا بالتحريك أي خاف ، ورهب الشيء رَهْبا ورَهَبا ورهبة : خافه . . . إلى أن قال : . . وأرهبه رهبه واسترهبه ، أخافه وفزعه .

ونلاحظ هنا أن أصل الكلمة اللغوي يدل على الخوف وعلى استدعاء الخوف ، فالإرهاب من قولك أرهب يرهب إرهابا ، فأصله أرهب ، أي خوف وفزع كما مر .

وهذا المعنى في نفسه لا يقتضي مدحا ولا ذما ، فالخوف والتخويف ليس مذموما مطلقا ولا ممدوحا مطلقا .


(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 105)

فحين يخاف الإنسان من السبع فهذا خوف طبيعي لا يمكن أن يذم به الإنسان ، وحين يخوف المرء عدوه الذي يريد الاعتداء عليه فهذا أيضا لا يمكن ذمه ، فهذه جبلة في الإنسان بل والحيوان ، وقد هيأ الله لكل مخلوق ما يدافع به عن نفسه الأخطار مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 . واستخدام ذلك عند وقوع الخطر أو توقعه لا يمكن أن يذم .

أما حقيقة هذا اللفظ من الناحية الشرعية فإنا لم نجد هذا اللفظ بعينه في النصوص الشرعية ، وإنما يوجد أصله الثلاثي وما تصرف منه ، وكذلك أيضا ما تصرف من أصله الرباعي .

فمن ذلك قوله تعالى : مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 . ومنه قوله تعالى : مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

ومنه أيضا قوله تعالى : مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَقَالَ اللَّهُ لاَ تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 . ومنه قوله تعالى : مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .


(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 106)

وكل هذه النصوص تدل على طلب الخوف من الله تعالى ، ومدح ذلك وأنه من العبادات ، وأقرب ما جاء من التصاريف لهذا المصطلح في النصوص هو قوله تعالى : مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

قال ابن جرير الطبري رحمه الله : ( يقال منه أرهبت العدو ورهبته ، فأنا أُرهبه وأرهبه إرهابا وترهيبا ، وهو الرهَب والرهْب ، ومنه قول طفيل الغنوي :



ويـــل أم حـــي دفعتــم فــي نحــورهمبنـــي كـــلاب غـــداة الـــرعب والــرهب



ويقول في معنى الآية :

( وأعدوا لهؤلاء الذين كفروا بربهم الذين بينكم وبينهم عهد إذا خفتم خيانتهم وغدرهم أيها المؤمنون بالله ورسوله ما استطعتم من قوة ، يقول : ما أطقتم أن تعدوه لهم من الآلات التي تكون قوة لكم عليهم من السلاح والخيل ، ترهبون به عدو الله وعدوكم يقول تخيفون بإعدادكم ذلك عدو الله وعدوكم من المشركين ) .

من هنا يظهر أن المراد إعداد القوة وإظهارها لإخافة من يخشى منهم الخيانة والغدر والاعتداء علينا .


(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 107)

وهذا الأمر مشروع ، وهو أمر مصلحي ظاهر لدى كل الأعراف والدول . ولا يمكن لأي دولة أن تتخلى عن هذا ؛ لأن معنى التخلي عن هذا الاستسلام لكل عدو أراد أن يعتدي على الدولة ، فتكون الدولة لقمة سائغة لأعدائها .

وهذا زيادة على كونه محرما على المسلمين في شريعة الإسلام ، فإنه أيضا مخالف لصريح العقول بل إن الأنظمة الدولية تنص على ذلك من باب الدفاع عن النفس ، وهذا يدل على أنه عرف عام لكل البشر ، وقد جاء ذلك في الفصل لسابع من ميثاق الأمم المتحدة حيث نصت المادة ( 51 ) منه على أنه : ( ليس في هذا الميثاق ما يضعف أو ينتقص الحق الطبيعي للدول ، فرادى أو جماعات ، في الدفاع عن أنفسهم إذا اعتدت قوة مسلحة على أحد أعضاء الأمم المتحدة ) إلى آخر المادة .

والمقصود أن هذا حق لا يمكن لأي أحد أن يعترض عليه . ومن هنا نعلم أن مصطلح الإرهاب بهذه الصيغة لم يرد في الشرع أصلا حسب علمنا ، وإنما ورد بعض ما تصرف من جذره .

وعليه فلا يمكن أن نجد لهذا المصطلح تعريفا شرعيا ، وإن كانت دلالته اللغوية واضحة ، وهي استدعاء الخوف ، ونحن حين نقول لا نجد لهذا المصطلح تعريفا شرعيا لا نعنى أن الشرع قد قصر

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 108)

عن بيان الأعمال التي تصنف على أنها أعمال إرهابية ، كلا فإن الإسلام قد بينها أجلى بيان ، وسنأتي على ذلك قريبا إن شاء الله تعالى ، لكن كما قدمنا فإن ديننا دين الوضوح ، فلا يمكن أن نأتي بتعريف شرعي لمصطلح لم يرد أصلا في الشريعة الإسلامية ينبني عليها أحكام وحدود ، وهذا كله لا يمكن أن يكون جزافا .

ومع هذا فإن الحقيقة اللغوية ظاهرة فيه ، وهي أن هذا المصطلح " الإرهاب " يعني استدعاء الخوف والفزع أو بعبارة أخرى هو التخويف .

بقي من الحقائق الحقيقة العرفية ، وهي ما لم تتبلور إلى الآن .

ونحن نعرض هنا لبعض التعاريف التي وقفنا عليها :

1 - في موسوعة السياسة : ( الإرهاب هو استخدام العنف غير القانوني أو التهديد به ، بأشكاله المختلفة : كما الاغتيال والتشويه والتعذيب والتخريب ، بغية تحقيق هدف سياسي معين مثل كسر روح المقاومة عند الأفراد ، وهدم المعنويات عند الهيئات والمؤسسات ، كوسيلة من وسائل الحصول على معلومات أو مال ، أو بشكل عام استخدام الإكراه لإخضاع طرف مناوئ لمشيئة الجهة الإرهابية ) .

2 - الموسوعة العربية العالمية : " الإرهاب : استخدام العنف أو

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 109)

التهديد به لإثارة الرعب ) .

3 - قاموس أكسفورد : جاء تعريف الإرهابي بأنه : الشخص الذي يستعمل العنف المنظم لضمان نهاية سياسية .

وبالنظر في هذه التعاريف نجد أنها تتفق مع التعريف اللغوي في اللغة العربية ، من حيث إن الإرهاب هو تعمد التخويف ، أو استدعاء الخوف والفزع ، لكن يبقى بعض ألفاظ في هذه التعاريف لا تنضبط ؛ فمثلا كلمة " غير القانوني " وكلمة " طرف مناوئ " في التعريف الأول يرد عليها أن هذا القانون المذكور ينطبق على أي قانون ؟ ! ثم لو طبقته كل دولة حسب قانونها يبقى الإرهاب الدولي فمتى يكون العمل إرهابا بأي قانون نضبطه ؟ !

وكذلك قولهم " طرف مناوئ " يمكن أن يقال من هو الطرف الأصيل ؟ ! وهل كل مخالف يكون المضاد له إرهابيا ؟ !

هناك كلمات لم تحدد .

وفي التعريف الثاني كذلك يمكن أن يقال : وهل كل عنف يثير الرعب يعتبر إرهابا ؟ بالتأكيد الجواب سيكون كلا ! ذلك أننا نشاهد في حياتنا اليومية آلاف الحوادث التي تثير الرعب بدرجة ما ، ولكنها لا تسمي إرهابا .

وهكذا ما جاء في تعريف قاموس أكسفورد فإنه تعريف غير

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 110)

جامع إذ قد يكون العمل إرهابا وإن لم يقصد القائم به الوصول إلي نهاية سياسية .

إذن فالجميع أو الغالب متفقون على أن الإرهاب هو تعمد التخويف ، لكن بأي درجة وبأي طريقة ومتى يصل إلي هذا الحد ؟ كل هذه تساؤلات أدت وجهات النظر المختلفة حيالها إلى عدم الوصول إلى تعريف مشترك معترف به .

أما متى كان أول ظهور لهذا المصطلح ؛ فإنه وبحسب ما جاء في الموسوعة العربية العالمية : أنه ظهر إلى حيز الوجود إبان الثورة الفرنسية عام 1789 - 1799 م . حين تبنى الثوريون الذين استولوا على السلطة في فرنسا العنف ضد أعدائهم ؛ وقد عرفت فترة حكمهم باسم عهد الإرهاب ) .

وبعد ذلك توالت العمليات والجماعات والحركات الإرهابية ، ومن أبرز ذلك :

جماعة كوكلوكس كلات ، وهي جماعة أمريكية استخدمت العنف لإرهاب المواطنين السود والمتعاطفين معهم .

وهناك جماعة الألوية الحمراء في إيطاليا ، وزمرة الجيش الأحمر في ألمانيا وكلاهما في ستينيات القرن العشرين .

وكلا الجماعتين تقصد إلى تخريب الأنظمة السياسية والاقتصادية في بلديهما بقصد تطوير نظام جديد .


(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 111)

وهناك عصابات يهودية إرهابية اشتهرت قبيل استيلاء اليهود على فلسطين منها منظمة الهاغانا الهاشومير ، وفرق العمل ، والبالماخ ، والأرغون ، وعصابة شيترن ، ومنظمة كاخ .

ومن أبرز الشخصيات التي استخدمت العنف والإرهاب لإخماد أعدائها أدولف هتلر في ألمانيا ، وبنيتو موسولني في إيطاليا ، وجوزيف ستالين في الاتحاد السوفيتي ( سابقا ) .

وبهذه اللمحة التاريخية الموجزة نستفيد عدة أمور منها :

1 - أن ظهور هذا المصطلح ( الإرهاب ) كان في نهايات القرن الثامن عشر الميلادي بينما ظهور الإسلام كان قبل ذلك بأكثر من اثني عشر قرنا .

2 - أن أول من أطلق عليهم مصطلح الإرهاب تاريخيا هم في أوربا ، فلا هم عرب ولا هم مسلمون .

3 - أن تاريخ هذا المصطلح وتدرجاته كلها تسجل أن الإرهابيين ليسوا مسلمين بل ليسوا عربا .

4 - وجود جماعات وأفراد يمكن أن ينطبق عليهم هذا المصطلح ( الإرهاب ) بوجه أو بآخر - بمعناه المذموم - وهم ينتمون إلى الإسلام ، هذا لا يعني إطلاقا أن دينهم هو سبب هذا الإرهاب ، وهذا يثبته التاريخ كما مر ، ويثبته العقل أيضا إذ لو كان الأمر كذلك وسلمنا بهذه الدعوى ونحن نعلم أن ظهور الإسلام كان قبل أكثر

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 112)

من ( 1400 عام ) من الآن والإسلام على هذه الفرضية هو السبب في الإرهاب ، إذن سيتكون في العالم مجتمع إرهابي متراكم عمره أكثر من ( 1400 عام ) وهذا لا يمكن تصوره فضلا عن تصديقه .

بقي أن نعلم أن دين الإسلام قد صنف أعمالا ضمن أشد الأعمال جرما وأعظمها إثما ، وذلك منذ أكثر من ( 1400 ) هي الآن تصنف في القوانين المعاصرة ضمن الأعمال الإرهابية وهذا يسجل للإسلام تقدمه وسبقه في مكافحة هذه الآفة .

ومن تلك الإعمال :

1 - القتل العمد العدوان لمعصوم الدم : وهذا محرم مؤكد التحريم وجزاؤه في الإسلام القتل .

مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .


(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 113)

2 - الإفساد في الأرض ، بقطع الطريق وترويع الآمنين ويدخل فيه التفجيرات واختطاف الطائرات والسفن والقطارات وغيرها : وهذا من كبائر الذنوب وجزاؤه مغلظ ، إما القتل أو الصلب أو تقطع الأيدي والأرجل من خلاف أو السجن ، زيادة على عذاب الله يوم القيامة .

مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

3 - محاولة تغيير النظام بالقوة مع شرعية الحاكم ، وهذا من الكبائر وعقابه القتل . يقول النبي صلى الله عليه وسلم : مصطلح الارهاب  MEDIA-H1 من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه مصطلح الارهاب  MEDIA-H2 أخرجه مسلم .

وهذا من حرص الإسلام على المحافظة على النظام العام في المجتمع الإسلامي .

4 - السرقة : وجزاؤها في الإسلام قطع اليد مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .


(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 114)

وغير هذا كثير لذا نجد أن هذا التشريع الإلهي هو الصالح فقط لأن يطبق في جميع الأرض على اختلاف الطبقات والدول واللغات والأعراف ، وأنه متى طبق سعدت البشرية وأمنت .

هذا وقد عرف المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في دورته السادسة عشرة عام 1422 هـ بمكة المكرمة الإرهاب في بيانه وجاء فيه أن الإرهاب هو :

( العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان ( دينه ، وعقله ، وماله ، وعرضه ) ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق ، وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق ، وكل فعل من أفعال العنف أو التهديد يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلي إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم ، أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم أو أحوالهم للخطر ، ومن صنوفه إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق والأملاك العامة أو الخاصة ، أو تعريض أحد الموارد الوطنية أو الطبيعية للخطر ، فكل هذا من صور الفساد في الأرض التي نهى الله سبحانه وتعالى المسلمين عنها ) . وهو من أمثل التعاريف في هذا الباب .

هذا وإن مما يجب التنبيه عليه هنا من الأمور الخطيرة التي تنذر بشر عظيم للبشرية كافة ، ألا وهو محاولة إقصاء ومحو بعض

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 115)

المصطلحات الإسلامية الشرعية والتي وردت في كتاب الله عز وجل ، وذلك من نحو الجهاد في سبيل الله ، الولاء والبراء ، ونحو ذلك من المصطلحات .

فإن هناك من الدول والأفراد من يطالب بمحو ذلك من التعليم والحياة العامة ، ويواصلون الضغط في هذا الجانب بحجة مكافحة الإرهاب ونشر التسامح . إن هذا الأمر هو السبب الأعظم في نشر الإرهاب المقيت لماذا ؟ لعدة أمور :

أولا : أن هذا تدخل سافر في شريعة أنزلها رب العالمين ورضيها وأمر بها ، وهذا التدخل في نفسه من أعظم أنواع الإرهاب الفكري والعقدي .

ثانيا : أن هذه المصطلحات الشرعية مهما بذلت الجهود في محوها فإنها ستبقى لسبب يعرفه المسلم والكافر ، ألا وهو أن هذا الدين وهذا القرآن مما تكفل الله بحفظه وبقائه مصطلح الارهاب  MEDIA-B2 إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ مصطلح الارهاب  MEDIA-B1 .

ومحاولات طمس الألفاظ الشرعية والعبادات الربانية لن تصل في قمة ضغطها ، وتواصل الجهود فيها إلا إلى نتيجة ، وهي محاولة إزاحة تعليم هذه الألفاظ في الظاهر أي في النور أي بشكل واضح وصريح

(الجزء رقم : 70، الصفحة رقم: 116)

مع العلم أنها ستبقى في القرآن ، وفي قلوب المسلمين عقيدة يدينون بها ، وهذا يعني أن ذكرها سيبقى ، وهذا يعني أنه سيكون هناك مناخ جيد لتجار الظلام الذين سيستغلون هذه الأوضاع - وهي المنع من إظهار التعليم لهذه الألفاظ والعبادات تعليما شرعيا صحيحا منضبطا - فيرفعون شعارات تهتف بها ، ويبقى تفسيرها حسب توجهاتهم وأهوائهم ، وهنا يكون الخطر إذ اللفظ لا يمكن لمسلم أن ينكر شرعيته وقد جاء في كتاب الله أصدق كلام وأصح كتاب .

لكن يبقى المعنى ، فلما منع وحجب بيان المعنى الصحيح المنضبط ظهر المعنى الباطل في أجلى صورة وبلا مقاومة شرعية ظاهرة ، وعندئذ ستسخر البشرية ، وستعاني من الإرهاب أجيالا وعقودا حتى يتراجعوا عن هذه المبادئ السيئة التي تجر إلي الخراب والدمار . هذا ما أحببنا بيانه حول هذا المصطلح وبعض ما يتعلق به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alhoob-alsdagh.yoo7.com
 
مصطلح الارهاب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» وجوب عدم استخدام مصطلح السنة والجماعة وأضرابها بدلا من مصطلح المسلمين
» مفهوم مصطلح التخميس
» مفهوم مصطلح الحداثة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نبيل - القدس :: اخبار - مقالات سياسية - :: مقالات سياسية-
انتقل الى: