كلام عن طبائع العرب
لم يكن للعرب دولة موحدة قبل الاسلام، لأن العربي بطبعه يرفض ان يكون تابعا لاحد, الاسلام هو الامر الوحيد الذي يمكن للعربِ ان يجتمعوا عليه، حتى ان بعض الباحثين يُرجِع اصل تسمية العرب الى كلمه “ِإرَبْ”، ومعناها الحرية وعدم الحضوع لنظام ما.
لذلك،فلم يظهر ملوكٌ حقيقيون قبل الاسلام. حتى عندما كان يظهر عندهم ملك رمزي لفترة قصيرة كانو يقتلونه إذا ما فكر مجرد التفكير بإهانتهم.لِذاتِ السبب قتل عمرو بن كلثوم التُغلُبي الملك عَمروَ بن المنذِربن امرِءِ القيس بن النُّعّمَان اللَخْمِي المشهور بعمرو بن هند.
قتل عمرو عمرا في عُقرِ داره وذلك لان ام الملك عمر بن هند فكرت باهانه ام عمر بن كلثوم وامهُ هي ليلي بنت الزير سالم، احد عمالقة العرب، عندها تناول ابنها عمرو بن كلثوم سيفا كان في مجلس الملك وقطع به رأس الملك عمرو بن هند. وفي ذلك يقول عمرو بن كلثوم في معلقته :
بايِّ مَشِيَئةٍ عمروبْنَ هِنْدٍ * نَكُونُ لِقَيْلٍكُمْ فيها قَطِينَا
بايِّ مَشِيَئةٍ عمروبْنَ هِنْدٍ * تُطِيعُ بِنَا الوِشَاةَ وتَزْدَرِينَا
تَهَدَّدُنَا وتُوَعِدُنَا، رُوَيْدًا * مَتَى كُنَّا لِأٌمُّكَ مَقْتَوِينَا
فإنّ قَنَاتَنًا ياعمرُو أَعْيَتْ * على الأَعْدَاءِ قَبْلَكَ أنْ تَلِينَا
العزة ستكون من اهم واخطر متطلبات جيل الفاتحين الاوائل. تخيل لو ان هذا الدين انزل في بدايه الامر على امه ذليلة، جُبِلَتْ على العبودية، لقال الناس حينها، قوم إعتادوا على طاعة ملوكهم، ولكن ان يخرج هذا الدين في قوم اعزاء فيتبعوه عندها سيقول الناس ان تسليم العرب المتمردين بطبعهم تسليما كاملا بهذا الدين ماهو الا دليل على صحته.
وايضا صفه العزة التي كانت لدى العرب ستكون صفة ضرورية ومهمة في التعامل والتفاوض مع ملوك الفرس والروم واعداء الاسلام بشكل عام.
ومن تعامل مع كارهي الإسلام، يعلم أكثر من غيره أن هؤلاء الأوغاد يحاولون في بداية الأمر كسر هيبة المسلم في أول لقاء معه عن طريق كلمة سخرية أو أي تصرف بسيط يقصدون به إهانة المسلم. فإذا ما رأوا في المسلم إنكسارا -ـولو في نبرة صوته ـ سيزيد هؤلاء الأوغاد في سفالتهم، أما إذا وجدوا من يلجِمُهُم منذ الّحظة الأولى، سيتحولون بعدها إلى خِرافٍ وديعة، بل سيحترمون المسلم حتى ولو كانوا يكرهونه. والعربي بفطرته عزيز النفس، فجاء الإسلام فزاده عزةً وأنَفَهْ. لذلك عندما حاول إمبرطور الروم نقفور في بدايةِ حكمه إهانة الخليفة العباسي هارون الرشيد، رحمه الله، في أول رسالةٍ بعث بها إلى أمير المؤمنين، أمسك الرشيد الرسالة و كتب على ظهرها: “من هارونِ الرشيد أمير المؤمنين إلي نُقفور، كلب الروم.
قرأت كتابك يا ابن الكافرة، و الجواب ما ترى، لا ما تسمع.”.
جهاد الترباني
منقول عن العظماء المائة