شرع الله او الكوارث الكونية
اعلم اخي الكريم ان عدم تطبيق شرع الله في الارض اي السياسات الشرعية والحدود ينقلب الى عقوبات كونية.. تتجرع البشرية حسراتها ويكتوي الناس بنيرانها..
قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ [طه: 124]
إن العقوبة الكونية العامة قد تشمل المباشر للجريمة والمقارف للذنب وغير المباشر،
قال الله تعالى: -﴿وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25] ولا شك أن تعطيل العمل بشرع الله من أشد الظلم.
ولهذا جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كُلِّم في المرأة المخزومية التي كانت تسرق، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أسامة بن زيد حبَّه وابن حِبّه، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: «أتشفع في حد من حدود الله؟! ثم قال: إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطع محمد صلى الله عليه وسلم يدها». رواه البخاري.
ان تنفيذ الاسلام ليس مجرد تنفيذ عقوبات وحدود فحسب..بل ان الحدود تاتي اخر شيء في التنفيذ ..اي بعد تنفيذ وتطبيق احكام الاسلام في جميع مناحي الحياة ..اي اقامة شرع الله في الحياة ببناء الحياة واوجه معيشتها بحسبه..فتنفذ سياسته في التربية والتعليم ..وتنفذ سياسته الاجتماعية لبناء المجتمع الصالح المسلم..الذي لاتثار في شوارعه وطرقاته الشهوات ولا يتم في خلواته الاختلاط..وتنفذ سياسته الاقتصادية التي تقوم على اساس ان المال لله وان الانسان مستخلف فيه ينفقه فيما امر الله وكيفما امر..ويمكن الناس من الوصول الى ارزاقهم المبثوثة في الارض دون عوائق او موانع او حواجز من جشع وطمع واستبداد وتسلط واحتكار..ويُعمل على اشباع متطلبات كل فرد بعينه من افراد الامة..وتقام فيه العلاقات والسياسات الداخلية والخارجية على اساس احكام الاسلام فتحمى بلاد المسلمين وتحرس بيضة الاسلام ومن خلال احكام الاسلام وحدها تنطلق الحياة وتدور عجلتها...
في ظلال هذا الجو والمناخ تُحرس الامة والمجتمع من الاجرام والجريمة الداخلية
ومن مرضى النفوس وشذاذها فتجلد وترجم الزانية والزاني وتقطع يد السارق وساعتها تكون الحدود رحمة للامة والبشرية فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: «حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحًا» رواه النسائي.
وإن المتأمل لنظامنا التشريعي في شرعنا الإسلامي الحنيف ليعلم علم اليقين أنه لا يمكن أن تستقيم حياة الناس إلا بنظام يضعه خالقهم سبحانه وتعالى، ويكون تطبيقه منهم عبادة يتقربون بها اليه.
واختم لكم بهذه القصة من كتاب القاضي فريد الزغبي - الموسوعة الجزائية -قال :- قال القاضي موريس باتان رئيس محكمة النقض الجزائية الفرنسية في افتتاح مؤتمر الوقاية من الإجرام المنعقد في باريس سنة 1959م: أنا لست إلا قاضٍ في جهاز العدالة لم يخطر على بالي في أي وقت من الأوقات الاهتمام بأسس الوقاية من الإجرام لأن وظيفتي لم تكن هناك بل على العكس فقد كانت ولا تزال في العقاب لا في الحماية، كرست حياتي تبعاً لمهنتي القضائية الطويلة في محاربة المنحرفين حرباً سجالاً لا هوادة فيها، سلاحي الوحيد الذي وضعه القانون تحت تصرفي سلاح العقاب التقليدي، أوزع الأحكام القاسية والشديدة أحياناً على جيوش المجرمين والمتمردين ضد المجتمع، ساعياً ما أمكن إلى التوفيق بين نوعية العقاب وماهية الجريمة، وكنت أسأل نفسي دوماً كما كان الكثيرون من زملائي يتساءلون أيضاً عما إذا كان هذا السلاح قد أصبح في يدنا غير ذي شأن، وقد شعرت ولا أزال أشعر بكثير من الألم والمرارة بما كان يشعر به أولئك الذين تحدثنا الأساطير عنهم، أنهم كانوا يحاربون المسخ فكانوا كلما قطعوا رأساً من رؤوس هذا المسخ تنبت محله رؤوس ورؤوس، وقد تعاقبت السنوات وأنا ألاحظ بدهشة أن عدد المجرمين لا يزال مستقراً إن لم يصبح متزايداً، وأنه كلما كنا نرسل الكبار منهم إلى السجن أو إلى المنفى أو إلى المقصلة كان غيرهم يخلفهم في نفس الطريق بأعداد أكثر منهم.
اللهم فرج كرب المسلمين واجمع شملهم من مشارق الارض ومغاربها على طاعتك ومحبتك ونصرة دينك والحكم بكتابك وسنة نبيك وابرم لهم امر رشد يُعز فيه اولياؤك واهل طاعتك و يُذل فيه اعداؤك واهل معصيتك يا رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.