Hitskin.com

ان العقل لا ينفك عن مصاحبته للنقل
بل ان النقل مكون اساس من مكونات العقل، وهو مكونه الاول، لانه اول المعلومات المركزة في ذاكرة العقلاء ، التي بها يربطون الوقائع والاحداث وبها يفسرونها ، ومن اهم موجهاته ، وكما قيل فان النقل الصحيح لا يتعارض مع العقل الصريح، فالعقل يمحص النقل ، والنقل يسدد العقل، ويوفر عليه شوطا طويلا من البحث والتنقيب والتجارب والعناء ، ويقدم له لقمة سائغة جاهزة للهضم فما عليه الا ان يحسن هضمها ويعرف كيف يلوكها.
ولولا النقل لبقي العقل قابعا لم يبرح نقطة الصفر والبداية، فدورهما تبادلي تكاملي،
لا يستغني فيه احدهما عن الاخر، ومن كبريات نعم الله بعد الاسلام على امة الاسلام ان هداها الله تعالى لنعمة علمي الدراية والرواية ، المتعلقين بموضوع قبول النقل الذي سطرته اقلام الاولين من اقوال الاوائل السالفين، ومعرفة احوال الناقلين وعدالتهم للقبول منهم او العدول عنهم، ولفهم المنقول في ضوء طرق الدلالة والاستدلال، و وسائل الادراك من مواد المعرفة المطلوبة لادراك هذه العلوم الشريفة، وتحقيق العقل الفقيه الواعي الراقي صاحب الفهم الدقيق لاستخراج واستنباط الاحكام من المتون ، ولله الحمد والمنة.

تحية طيبة اخي محمد بن يوسف الزيادي
نرجوا ان تبين للقاريء الكريم معنى
علمي الدراية والرواية ان تكرمتم

حياكم الله اخي الكريم ابا اسماعيل
علم الرواية هو العلم الذي يبحث في احوال السند من الرجال الذين رووا االروايات والاحاديث الشريفة من حيث اثبات عدالتهم او عدمها وهل تقبل روايتهم ام لا.
وعلم الدراية هو البحث في متن المرويات فهل تخالف الرواية قطعي مثلا ام هل تتضارب مع رواية غيرها اصح منها واوثق ام هل لها ناسخ وهكذا ويحتاج هذا الى معرفة تامة بالسنة والسيرة والاحاطة بالظروف والاحوال التي قيل فيها النص فمثلا يرد راي من قال بان الدية خمسين ناقة اعتمادا على حديث ان النبي عليه السلام دفع دية المعاهدين الذين قتلا في احد الغزوات خمسين ناقة لكل منهما ، فوجدنا له رواية اخرى بزيادة تقول خمسين الان وخمسين اذا رجعنا فتكون الرواية الثانية مفسرة للاولى ولاستقامتها مع ماهو متعارف عليه من فرض الدية مائة ناقة. وهكذا
وتقبلوا تحياتي

» نعمة العقل ....
» حديث العقل في العقل
» العقل والحكم ......

Hitskin.com

العقل والنقل ودورهما التكاملي