يسلمو معتصم وبحب اضيف لو سمحت ....

كتب عمر بن عبد العزيزر رضي الله عنه إ لى نائبه بالعراق عدي بن أرطأة أن اجمع بين إياس بن معاوية و القاسم بن ربيعة فول قضاء البصرة أحدهما، فصدع والي البصرة لأمر الخليفة وجمع بين الرجلين وأطلعهما على كتاب عمر، فأخذ كل منهما يدفع القضاء عن نفسه جهد طاقته، فقال إياس للوالي: أيها الأمير سل عني وعن القاسم فقيهي العصر الحسن البصري ومحمد بن سيرين ،رضي الله عنهما وكان القاسم يأتيهما وإياس لا يفعل، وأدرك القاسم انه إن سألهما أشادا به، فقال على الفور: أيها الأمير لا تسأل عني ولا عنه، فوالله الذي لا إله إلا هو أن إياس بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء، فإن كنت كاذبا فما كان لك أن توليني وأنا كاذب، وان كنت صادقا فينبغي لك أن تقبل قولي، وأدرك إياس وهو الألمعي اللبيب أن صاحبه أوشك أن يفلت، وأن الأمر علق برقبته لا محالة، فقال: انك جئت برجل أوقفته على شفير جهنم فنجى نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف، فحسم عدي بن أرطأة الأمر وأسند إلى إياس قضاء البصرة وقال له: أنت لها (والله ان من يفهم فهمك يا اياس لجدير بالقضاء )

وهكذا استقبل إياس القضاء، فلما دخل عليه الحسن البصري رضي الله عنه عد تقلده منصبه وجده يبكي فقال له:
ما يبكيك فقال: يا أبا سعيد، بلغني أن القضاة ثلاثة رجل اجتهد وأخطأ فهو في النار ورجل مال به الهوى فهو في النار، ورجل اجتهد فأصاب فهو في الجنة،
فقال الحسن: أخذ الله على الحكام ثلاثة عهود، ألا يشتروا به ثمناً قليلا وألا يخشوا فيه الناس وألا يتبعوا الهوى، وذلك محاولة منه للتسرية على إياس.
وقد كان إياس يأخذ للقضاء عدته، فهو يعرف انه على خطر عظيم، ولعل هذا هو السر في قوله: “أنا أكلم الناس بنصف عقلي فإذا اختصم إلي اثنان جمعت عقلي كله”.

ارجو ان اكون قد افدت بهذه الاضافة

شكرا لكم على مروركم
وشكرا لك سمير على اضافتك

شكرا الكم سوسو ومعتصم
انا هون بنفسكم بس
تحياتي