بسم الله الرحمن الرحيم
1- سلسلة اسرار اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للرجال
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)الفتح
*1- ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه
أبو بكر الصديق هو عبد الله بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي، لُقب بالصدّيق لصدقه وتصديقه للنبي، وهو أول الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام ورفيقه في هجرته إلى المدينة المنورة، وقد شهد جميع الغزوات مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، كما قاد حروب الردة بعد وفاة النبي، وأعاد الجزيرة العربية إلى حكم الإسلام، ثمّ وجّه الجيوش لفتح بلاد الشام والعراق التي اتم فتحها المسلمون في عهد عمر رضي الله عنه. و قد ذكره الله تعالى في القران في مقام المدح في قوله تعالى: ((إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [التوبة: 40].
واختاره النبي الكريم عليه السلام لعدة مهام وانتدبه لها و منها في مكة حيث انه كان رفيقه في تحركاته صلى الله عليه وسلم بين القبائل في الجزيرة اثناء طلبه صلى الله عليه وسلم للنصرة وذلك لمعرفته بالعرب وانسابها وايامها ولمكانته عند قريش حيث كان رضي الله عنه قاضي الأشناق وحمالها وهي ديات الجراحات اي كان قاضي وقصاص الجروح ولما كان يحمل شنقها فكان مقبول الوجه مرحبا به عند احياء العرب.
وكان يعد من الرؤساء في قريش وممن لهم الشرف فكان اذا حمل حمالة اعانته قريش على ادائها دون غيره لصدقه وامانته ورجاحة عقله
ويضاف الى ذلك انه كان عالما وداريا بالانساب وقائفا للاثر يعرف اثار الاقدام ويعزيها الى اهلها وهو علم قديم تعرفه العرب واشبه ما يكون اليوم بعلم البصمة والقائف كان يعرف سمت الاولاد فيلحقهم بابائهم فهو نسابة ايضا.
جاء في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: اهجوا قريشًا، فإنه أشد عليها من رشق بالنبل»، فأرسل إلى ابن رواحة، فقال: «اهجهم»، فهجاهم، فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه، قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه، ثم أدلع لسانه، فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق، لأفرينهم بلساني فري الأديم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تعجل، فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، وإن لي فيهم نسبًا، حتى يلخص لك نسبي»، فأتاه حسان، ثم رجع، فقال: يا رسول الله، قد لخص لي نسبك، والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين. قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لحسان: «إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله»، وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هجاهم حسان، فشفى، واشتفى.
* وصلى الله وسلم وبارك على نبينا الامين واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته