حديث الصباح اسعد الله صباحكم بالبر والتقوى
بالشكر تدوم النعم وببطرها تزول وتحل النقم
قال تعالى : { لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلاَّ الْكَفُورَ (17) وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18) فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَـجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) }. [سورة سبأ] . هنا يخبرنا الله تعالى عن قوم لم يصبروا على النعمة وبطروها وملوا هذه النعمة ، فسألوا الله المشقة والعناء والنصب بعد الراحة والدعة ورغد العيش وهذا ظاهر من قوله تعالى ( فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا ) فعاقبهم الله _عزوجل_ بذهاب نعمتهم و غرق ديارهم و خروجهم منها، وتمزقهم حتى ضربت بهم الامثال، فقالت العرب : (تفرقوا تفرق أيادي سبأ )،ويروى انهم كانوا في رغد عيش ونعيم، حتى ان المرأة كانت لا تحتاج الى قطف الثمار عن الاشجار ،وكانت تضع الطبق على راسها وتسير تحت الاشجار ثم تعود وقد امتلأ طبقها من الثمار الناضجة المتساقطة عن الاشجار، وكان الراكب يسير من صنعاء اليمن مسافرا الى بصرى الشام لا يحتاج في سفره لنقل ماء او زاد، فبطروا تلك النعمة فاصابهم ما اصابهم من الشتات وهجر الديار. وكذلك بنو اسرائيل الذين سألوا نبيهم البصل والفوم والعدس والبقل، عندما ملوا المن و السلوى، وطالبوا نبيهم بالادنى من المأكل والمطعم، فكان عليهم الإنتقال من الأرض المقدسة المباركة إلى غيرها ليهبطوا مصر ليجدوا ما سألوه، ولذلك قال لهم نبيهم كما أخبر الله تعالى عنه : {أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ } فجُوزوا بضرب الذلة والمسكنة عليهم ، وباءوا بغضب من الله، وهذه سنة الله فيمن بطر نعمته عليه واحتقرها ، وكفرها ولم يشكرها ويؤدي حقها، من نفقات واجبة وصدقات وزكاة. فإذا كان هذا العقاب قد وقع على من كفر نعمة العيش، فكيف بمن زهد بنعمة التوحيد والقران والسنة ونور المعتقد وهداية التشريع ؟! وأشاد ببلاد البدعة والضلالة والفسق والفجور والقوانين الوضعية، وجعلها قدوة يحتذى بها، ومجدها وفضلها على عقيدة ومفاهيم وقيم التوحيد و السنة .؟؟.
فمن فعل هذا والله انه ليخشى علبه ان بكون ممن قال الله فيهم { أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ ٱللهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ ٱلْبَوَارِ }...وقد ثبت في الصحيح عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مما يتعوذ منه : (( الْحَوْر بَعْدَ الْكَوْر، وَدَعْوَةِ المَظْلُومِ، وَسُوءِ المَنْظَرِ في الأهْلِ وَالْمَالِ.)) رواه مسلم ، ومعناه : الرجوع من الاستقامة أو الزيادة إلى النقص ، لأن نعم الله الدينية والدنيوية لا يحتملها إلا الشاكر الصبار، ولذلك ختمت الآيات بقوله { إِنَّ فِى ذَلِكَ لاَيَٰتٍ لّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ }.. نعم ان النعمة تحتاج الى صبر على شكرها واداء حقها لتدوم وان البلوى تحتاج الى صبر على مكافحتها وتحملها ومجالدة ازالتها، حتى ياذن الله ان تنجلي وتزول .
نعوذ بالله من الهم والغم والعجز والبطر ونساله ان يرزقنا الصبر على الشكر في الرخاء والصبر على مكافحة البلاء ونعوذ به سبحانه ان نحل انفسنا و قومنا دار البوار اللهم ونعوذ بك من الحور بعد الكور فلا عاصم الا انت يا الله وما لنا مولا سواك ربنا. وطبتم بمحبته ورضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.