نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

نبيل - القدس

البوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
ابرز المواضيع - اضغط على الكتابة

شجرة العشاق وثمرة الأشواق - نبيل القدس

اعذب الكلام قسم الشعر

قضايا للمناقشة

اعلام وشخصيات

براعم المنتدى - اطفالنا

إبداعات الأعضاء - أشعار وخواطر
معرض الصور

غناء عراقي
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث


 

المواضيع الأخيرة
» فيلم The Equalizer للممثل “دينزل واشنطن” الجزء الثاني
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitimeاليوم في 9:24 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الاسلام وحده من يصنع السلام العالمي
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitimeاليوم في 2:47 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» القيادة والنقد والمحاسبة والنصيحة والشورى
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitimeأمس في 6:15 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

»  فيلم The Equalizer للممثل “دينزل واشنطن”
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitimeأمس في 6:13 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» صناعة القيادات الطبيعية والقيادات الصنيعة
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitimeأمس في 7:10 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» صناعة القدوات
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-31, 7:23 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» روعة السينما البريطانية و فيلم _الراكب الاخير
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-30, 7:04 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيلم predator المفترس - ارلوند
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-29, 8:08 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» كاميرا خفية - المسيح
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-26, 9:35 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» Night of the Twisters (1996)
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-26, 9:22 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» اي دمعة حزن - عبدالحليم
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-26, 9:02 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيلم 2014 THE SURFACE - السطح
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 9:17 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» منتدى نبيل القدس يقدم فيلم الكلب ماكس
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 9:16 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيلم No Escape مترجم HD لا مفر 2015 كامل
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 9:10 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» يوجد لدينا حمار ديمقراطي - محمد الشريف
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 8:57 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» ولادةٌ مختلِفة - أميمة عمران
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 6:02 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» ليتَ الذي سَلَبَ العيونَ ضياءَها - صفية الدغيم
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 4:37 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» حياكم الله ويا هلا
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 7:37 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» يا ويل ويلي والولف ما اجاني
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-24, 7:33 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيلم A Dog Named Palma 2021 مترجم كامل
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-23, 10:36 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيلم نيويورك
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-22, 10:24 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» موت قاسي 1988 - بروس ويليس
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-22, 8:40 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» خلف المسافات البعيدة - مليكة عزفا
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-19, 9:29 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» هل يضمن ويغرم المشعوذ والساحر ما اتلفه؟؟...
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-17, 7:51 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» 13- من ذاكرة الايام - معركة المقحرز - ا948م
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-16, 10:20 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الاقدار بالاقدار تُدفع وتتغير ...
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-16, 3:16 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» المشعوذون قتلة مجرمون يجب محاربتهم
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-14, 3:46 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» هل يصح وصف مجتمعاتنا بالمجتمعات الذكورية؟!!
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-12, 1:58 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» اللغة والنساء - فقه اللغة-
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-12, 1:57 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» العرب وجزيرتهم في هدي النبوة والقران
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2023-01-11, 6:32 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

المواضيع الأكثر شعبية
وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
اسماء الجن الكفار و المسلمين
ومدحت بطيبة طه - صلى الله على محمد - مديح نبوي ولا أجمل
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
دعاء الهى انت تعلم كيف حالى....كلمات رائعه لمشارى راشد///خوخه
دعاء المظلوم عن الرسول صلى الله عليه وسلم
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
الشيخ المعالج راسم ريان - كابول - معتصم
مقهى المنتدى
عداد للزوار جديد
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 37 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 37 زائر :: 3 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 720 بتاريخ 2011-02-21, 11:09 pm
تصويت
المواضيع الأكثر نشاطاً
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
مقهى المنتدى
تعالو نسجل الحضور اليومي بكلمة في حب الله عز وجل
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صفحة الاستغفار اليومي لكل الاعضاء ـ لنستغفر الله على الاقل 3 مرات في الصباح والمساء//سعيد الاعور
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
نبيل القدس ابو اسماعيل - 38423
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية - 15403
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
معتصم - 12434
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
sa3idiman - 3588
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي - 3545
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
لينا محمود - 2667
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
هيام الاعور - 2145
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
بسام السيوري - 1764
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
محمد القدس - 1219
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
العرين - 1193
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
أفضل 10 فاتحي مواضيع
نبيل القدس ابو اسماعيل
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
زهره النرجس
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
معتصم
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
معمر حبار
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
هيام الاعور
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
د/موفق مصطفى السباعي
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
sa3idiman
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
لينا محمود
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_rcapوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_voting_barوجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_vote_lcap 
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1016 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو إبقى صباح فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 65217 مساهمة في هذا المنتدى في 19521 موضوع
مواضيع مماثلة
عداد زوار المنتدى
free counterAmazingCounters.com


 

 وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نبيل القدس ابو اسماعيل
المدير العام
المدير العام
نبيل القدس ابو اسماعيل


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 38423
تاريخ التسجيل : 18/03/2009

وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام Empty
مُساهمةموضوع: وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام   وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام I_icon_minitime2020-06-18, 6:53 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام

1- النظرة إلى الحياة أو ما يسمى بالأيدلوجية تتحكم في سلوك الإنسان تحكماً تاماً لأنها تشكلت من العقيدة أي من التصديق الجازم بأفكار معينة عن الحياة، والإنسان بطبعه يقوم بأعماله لصالحه أي لجلب المنفعة له ودفع المضرة عنه، وهذا لا خلاف فيه بين البشر لأنهم قد فطروا على ذلك، ولكن نظرتهم إلى المصالح تختلف باختلاف وجهة النظر في الحياة وتبعاً لتغيرها تتغير نظرة الإنسان إلى المصالح. أمّا من أي شيء تتكون نظرته إلى المصالح فإنها تتكون من حكمه على أفعال الإنسان وعلى الأشياء المتعلقة بها، فما حَكم عليه بأنه حسن أقدم عليه واعتبره منفعة، وما حَكم عليه بأنه قبيح ابتعد عنه واعتبره مضرة، فاعتبار المصالح إنما هو بالحكم على الأفعال والأشياء، فهذا الحكم على الأفعال وعلى الأشياء لمن هو؟ هل هو للعقل أم الشرع؟ فإن كان للعقل فإن اعتبار المصالح لا بد وأن يُترك للعقل وإن كان للشرع فإن اعتبار المصالح يجب أن يكون للشرع لأن المقصود من إصدار الحكم هو تعيين موقف الإنسان تجاه العقل هل يفعله أم يتركه أم يُخيّر بين فعله وتركه؟ وتعيين موقفه تجاه الأشياء المتعلقة بها أفعاله هل يأخذها أم يتركها أم يُخيّر بين الأخذ والترك؟ وتعيين موقفه هذا متوقف على نظرته للشيء هل هو حسن أم قبيح أم ليس بالحسن ولا بالقبيح، هذا من الذي يعيّنه؟ هل هو عقل الإنسان أم الشرع؟ أم من ناحية واقع الأشياء ومن ناحية ملاءمتها طبع الإنسان وميوله الفطرية؟ أو منافرتها له؟ فلا شك أن الحكم على الأشياء والأفعال راجع للعقل وليس للشرع. فالعقل هو الذي يحكم على الأفعال والأشياء في هاتين الناحيتين ولا يحكم الشرع في أي منهما، إذ لا دخل للشرع فيهما، فكون الغنى حسن والفقر قبيح والصحة حسنة والمرض قبيح وما شاكل ذلك فإن واقعها ظاهر فيه الحسن والقبح وكون إنقاذ الغرقى حسن وأخذ الأموال ظلماً وكون الشيء الحلو حسن والشيء المر قبيح وما شاكل ذلك فإن الطبع ينفر من أخذ الأموال ظلماً ومن المر ويميل لإسعاف المشرف على الهلاك وللحلو، فهذا كله يرجع إلى واقع الشيء الذي يحسه الإنسان ويدركه عقله ويرجع إلى طبع الإنسان وفطرته وهو يشعر به ويدركه عقله، ولذلك كان العقل هو الذي يحكم عليه بالحسن والقبح وليس الشرع، ولكن هذه الأشياء لا يعتبر الحكم عليها مصلحة أو عدم مصلحة لأنه إخبار عن واقع فيُخبر عن حقيقة الشيء ما هو أو يخبر عن حقيقة ميوله الفطرية ما هي؟ على أن الناس لا يختلفون على الحكم على هذه الأشياء ولذلك لا مجال لاختلاف نظرهم في الحياة وإنما الذي يجري فيه الاختلاف هو الحكم على الأشياء من ناحية المدح والذم وعلى الأفعال والأشياء في الدنيا، فهناك أشخاص يذمون أفعالاً في حين أن غيرهم يمدحها وهناك أشخاص يمدحون أشياء في حين أن غيرهم يذمها، فهذه الأفعال والأشياء من الذي يحكم عليها بالمدح أم الذم؟ هل هو الإنسان أم الله؟ وبعبارة أخرى هل هو العقل أم الشرع؟ والجواب على ذلك أن العقل والإدراك هو نقل الأشياء إلى العقل بواسطة الحس ومعلومات سابقة تفسر هذا الواقع، فالإحساس جزء جوهري من مقومات العقل، فإذا لم يحس الإنسان بالشيء لا يمكن لعقله أن يحكم عليه لأن العقل مقيد حكمه على الأفعال وعلى الأشياء بكونها محسوسة ويستحيل عليه إصدار حكم على غير المحسوسات، فكون قتل المستأمَن يذم عليه وقتل المحارب يمدح عليه وكون الربا يذم عليه والقرض دون ربا يمدح عليه ليس مما يحسه الإنسان لأنه ليس شيئاً يحس، فلا يمكن أن يعقل أن لا يمكن للعقل إصدار حكم عليه. وأمّا شعور الإنسان بالنفرة من القتل ومن أخذ الزيادة في المال على ما اقترض فإن هذا الشعور وحده لا ينفع إصدار الحكم عليه بل لا بد من أن الحس والشعور في مثل هذه الأمور لا يأتي من فطرة الإنسان دائماً بل من المعلومات التي لديه عنه، ولذلك بعضهم يشعر بالنفرة وبعضهم يشعر بالميل، فلهذين السببين لا يصلح الشعور لأن يصدر العقل الحكم على الشيء أو على الفعل بل لا بد من الحس وبما أن الحس غير موجود بل غير ممكن لأنه ليس مما يُحس لذلك لا يمكن للعقل أن يصدر حكمه على الفعل أو على الشيء بالحسن أو القبح من حيث المدح على فعله والذم على تركه، واعتبار المصالح بأنها مصالح أو ليست مصالح راجع إلى الحكم عليه من حيث المدح أو الذم وليس راجعاً إلى واقعها وميول الإنسان الفطرية إليها. وبما أن العقل لا يمكنه الحكم عليها فلا يمكن أن يرجع أحد إلى اعتبار المصالح أنها مصالح إلى العقل لعدم إمكانية حكمه عليها بل لا بد أن يرجع إلى الشرع، ولا يجوز أن يجعل إصدار الحكم بالمدح أو الذم لميول الإنسان الفطرية لأن هذه الميول تصدر الحكم بالمدح على ما يوافقها وبالذم على ما يخالفها، وقد يكون ما يوافقها مما يُذم كالزنا واستعباد الناس وقد يكون ما يخالفها مما يُمدح كقتال الأعداء وقول الحق في حالات تحقق الأذى البليغ، فجعْل الحكم للميول والأهواء يعني جعلها مقياساً للمدح والذم وهو مقياس خاطئ قطعاً ويكون الحكم حسب الهوى والشهوات لا حسب ما يجب أن يكون عليه، ولهذا لا يجوز للميول الفطرية أن تُصدر حكماً بالمدح والذم وبالتالي لا يجوز أن يرجع اعتبار المصالح بأنها مصالح إلى الميول الفطرية بل لا بد أن يرجع إلى الشرع.
وما دام لا يمكن للعقل أن يرجع إليه اعتبار المصالح بأنها مصالح بل لا بد أن يرجع إلى الشرع، وما دام لا يجوز أن يرجع اعتبار المصالح بأنها مصالح إلى الميول الفطرية بل لا بد أن يرجع إلى الشرع، فإنه لا يرجع اعتبار المصالح بأنها مصالح إلى الإنسان بل لا بد أن يرجع إلى الشرع. وقد جاء الإسلام فجعل اعتبار المصلحة بأنها مصلحة راجعاً إلى الشرع لا إلى الإنسان وعلى هذا الأساس جاء الحلال والحرام. فتعيين موقف المسلم تجاه الأفعال والأشياء هل يمتنع عنها أم لا يمتنع ليس راجعاً للإنسان وإنما هو راجع للشرع فهو الذي يحلل وهو الذي يحرم، فوجهة نظر المسلم إلى الحياة ليست النفعية وإنما هي الحلال والحرام أي ما أحله الله وما حرمه ليس غير.
2- لقد جاءت الآيات والأحاديث تبين أن الحلال هو ما أحله الله والحرام هو ما حرمه الله وأنه ليس لأحد من البشر أن يحلل أو يحرم، فقال تعالى مبيناً أنه هو الذي يحلل ويحرم: (قد فصّل لكم ما حرم عليكم) (قل تعالوا أتلُ ما حرّم ربكم عليكم) (إنما حرّم ربي الفواحش) ونعى على الذين يحرّمون ما أحل الله قال تعالى: (قل مَن حرّم زينة الله التي أخرج لعباده) و(إنما النسيء زيادة في الكفر يُضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرّمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرّم الله) و(قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفهاً بغير علم وحرّموا ما رزقهم الله افتراء على الله، ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب) (قل أرأيتم ما أنزل الله من رزق فجعلتم منه حلالاً وحراماً آلله أذن الله أم على الله تفترون) (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرّمون ما حرّم الله ورسوله) وجاءت الأحاديث تبين أن ما أحل الله هو ما أحله في القرآن والسنّة (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن) قال صلى الله عليه وسلم (يوشك رجل منكم متكئاً على أريكته يحدَّث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه. ألا إن ما حرم رسول الله مثل الذي حرم الله) ويُفهم منه أن الحلال والحرام محصور فيما يرِد عن الله وعن رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: (الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهة) وزاد في رواية البخاري (لا يعلمها كثير من الناس)، وجاء في رواية الترمذي (لا يعلم كثير من الناس من الحلال هي أم من الحرام) أي أن الأشياء الثلاثة (الحلال البيّن والحرام البيّن والخفي الذي لا يُدرى أحلال أم حرام، فالحلال البيّن يصح الإقدام عليه، والحرام البيّن لا يجوز الإقدام عليه، وما لم يُعلم هل هو حلال أم حرام ينبغي اجتنابه حتى يُتبين حكم الله فيه هل هو حلال أم حرام. فهذه النصوص كلها تدل على نظرة المسلم للأفعال والأشياء إنما هي الحلال والحرام، وهذه النظرة هي التي تعيّن موقفه تجاه الأفعال واتجاه الأشياء المتعلقة بالأفعال، وعلى هذا لا يحل للمسلم أن يكون سلوكه تجاه الأشياء والأفعال مبنياً على المنفعة بل يحرم عليه ذلك لأنه ما دام يعتقد العقيدة الإسلامية فإن الاعتقاد بها يوجِب عليه أن يكون سلوكه مبنياً على الحلال والحرام إذ هو يعتقد أن القرآن الكريم كلام الله والقرآن ينص بصراحة على تحريم أن يحل ما حرم الله ويحرم ما يحل الله أي ينص على تحريم جعل غير الحلال والحرام مقياساً للإقدام على الأفعال والأشياء وتركها (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله) (أرأيتم ما أنزل الله من رزق فجعلتم منه حراماً وحلالاً آلله أذن لكم أم على الله تفترون). فالاعتقاد بالعقيدة الإسلامية هي أن تكون وجهة نظر المسلم في الحياة هي ما جاءت به هذه العقيدة وهو ما أحله الله ورسوله وما حرمه الله ورسوله أي الحلال والحرام، إذ جاءت بالإيمان بالقرآن وبنبوة محمد عليه السلام والقرآن يحرّم أن يكون هناك مقياس للإقدام على الأفعال والأشياء سوى ما أحل الله وما حرم الله أي سوى الحلال والحرام فهو يحرّم أن تكون النفعية وجهة نظر في الحياة.
21 جمادى الأولى 1390

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alhoob-alsdagh.yoo7.com
 
وجهة النظر في الحياة عند المسلمين هي الحلال والحرام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» اختراعات المسلمين التي ساهمت في مدنيه الحياة اليوم
»  تفكير يستحق الحياة - الحلقة 1 - أسس ومفهوم التفكير ودوره في الحياة - د.محمد بوحجي
» الحمد لله، الذي خلق الكفار، ليطلبوا من المسلمين، معالجة ومساعدة، إخوانهم المسلمين.

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نبيل - القدس :: اخبار - مقالات سياسية - :: قسم خاص بحزب التحرير وشؤون الخلافة - احكام واخبار-
انتقل الى: