Hitskin.com

القول بان في الانسان حاجات عضوية لانها تتعلق باعضاء معينة
وان الغرائز لا اعضاء لها لايعني انها لاتؤثر في الجسم
وان المها معنويا فقط وانما هذه الصورة هي صورة للتفريق فقط
فكل الغرائز تؤثر في جسم وجسد الانسان تاثيرا فعليا وليس وهميا
او شعوريا فقط

فالخوف مثلا هو مظهر من مظاهر غريزة البقاء فالخوف من شي ما
انما هو الم معنوي متعلق بالغرائز لكن الخوف يحدث تاثيرا مباشرا
في جسم الانسان فهو اي الخوف يزيد من افرازات معينة داخل الجسم
خصوصا الغدة الكظرية الفووق كلوية
مما يجعل الخوف يؤثر تاثيرا بالغا في الجهاز البولي وفي نبضات القلب
وفي التنفس

وهذا ما يحدث في كل الم معنوي يتعلق برجع الغرائز او بالاشباع للغرائز
او نتيجة لخطا في المفاهيم او الفكرة حول الشيء الباعث للخوف في نفس
الانسان فقد يكون الخوف لامبرر له نتيجة لخطا في فهم فكرة معينة
او خطا في فهم مفهوم معين
كالخوف الباعث على اليئس في نفس شخص ما فعل امرا يخالف امر الله
فيحصل في نفسه خوف شديد لانه يظن ان المؤمن او المسلم لايذنب

لياتي قول الله سبحانه وتعالى
( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ( 54 ) واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ( 55 ) أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ( 56 ) )

لاخراج النفس مما وقعت فيه من ارباك نتيجة لفهم مغلوط حول الذنوب

هذا من حيث مظهر من مظاهر غريزة البقاء وهو الخوف
اما في غريزة النوع وفي ابرز مظاهرها وهو الميل الجنسي فان عدم اشباع الميل الجنسي يؤدي الى قلق واضطراب والم
وفي حالة عدم القدرة على الزواج لاشباع الميل الجنسي لدى الانسان
فيعمد الجسم الى اسلوب الاستحلام كعملية دفاعية جزئية

اما عملية الدفاع الفعلية فهي اما الزواج واما القيام بما امر به الله في ما ورد في السنة المطهرة
عن النبي صل الله عليه وسلم

عن عبد الله بن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء }

فالصوم هو الحماية من الالم الحاصل من عدم اشباع مظهر من مظاهر غريزة النوع الا وهو الميل الجنسي
والصوم ليس متعلقا بجزء معين من الانسان
بل الصوم متعلق بكل ما هو في الانسان فهو عبادة روحية ويؤثر في جسم الانسان تاثيرا واضحا
وهذا ان دل على شي فانما يدل على ان الالم الناتج عن عدم اشباع الميل الجنسي يؤثر في كيان الانسان كله
وحمايته باشغال روحه بالتعبد واشغال اجهزته في متطلبات اخرى كاشباع الحاجة العضوية المتاثر من الصوم
مما يجعل في النفس حماية من الم عدم اشباع الميل الجنسي

وهكذا في كل الامور التي من شانها ان تحدث الما معنويا فهي تؤثر تاثيرا مباشرا في جسد الانسان
فتزيد من افرازات معينة وتنقص من افرازات معينة سواء داخل دماغ الانسان او في غدده وافرازاتها
وبالتالي فان الالم المعنوي يدفع بالشخص او ينذره بخطر ما ليزيل سبب الالم قبل ان يحدث ضررا
بالغا في جسد الانسان

» القلق والخوف يسببان غير الالم المعنوي الم جسدي كاذب - نبيل القدس
» يحاصرني الالم - نبيل القدس
» هدية للاخ سعيد والاخوة الاعضاء - قرية سنجل قضاء رام الله

Hitskin.com

(14) الالم المعنوي ليس وهما وارتباطه بالغرائز لايعني ان الغرائز لاتؤثر في الاعضاء - نبيل القدس