بسم الله الرحمن الرحيم
57- من دروس القران التوعوية :
من فقه الدعوة و ادب الدعاة
ما زال القران الكريم يوجه اتباعه ويربيهم ويحسن ادبهم ويضبط سلوكهم وتصرفاتهم وحتى اقوالهم والفاظهم واساليب كلامهم بما يجعلهم مميزين وكالشامة بين الناس
واسمع لقول ربك هاديا وموجها ومرشدا مؤدبا لقوم اختارهم لحمل نور هدايته للعالمين
ابتعثهم رحمة للناس بخير دعوة وهدي للعالمين:-
(( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ))سورة الاسراء53
قال الامام القرطبي رحمه الله تعالى:-
وقيل : نزلت لما قال المسلمون : إيذن لنا يا رسول الله في قتالهم فقد طال إيذاؤهم إيانا ، فقال : لم أومر بعد بالقتال فأنزل الله - تعالى - : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ; قاله الكلبي . وقيل : المعنى قل لعبادي الذين اعترفوا بأني خالقهم وهم يعبدون الأصنام ، يقولوا التي هي أحسن من كلمة التوحيد والإقرار بالنبوة . وقيل : المعنى وقل لعبادي المؤمنين إذا جادلوا الكفار في التوحيد ، أن يقولوا الكلمة التي هي أحسن . كما قال : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم . وقال الحسن : هو أن يقول للكافر إذا تشطط : هداك الله ! يرحمك الله ! وهذا قبل أن أمروا بالجهاد . وقيل : المعنى قل لهم يأمروا بما أمر الله به وينهوا عما نهى الله عنه ; وعلى هذا تكون الآية عامة في المؤمن والكافر ، أي قل للجميع . والله أعلم . وقالت طائفة : أمر الله - تعالى - في هذه الآية المؤمنين فيما بينهم خاصة ، بحسن الأدب وإلانة القول ، وخفض الجناح وإطراح نزغات الشيطان ; وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : وكونوا عباد الله إخوانا . وهذا أحسن ، وتكون الآية محكمة .
إن الشيطان ينزغ بينهم أي بالفساد وإلقاء العداوة والإغواء . وقد تقدم في آخر [ الأعراف ] [ ويوسف ] . يقال : نزغ بيننا أي أفسد ; قاله اليزيدي . وقال غيره : النزغ الإغراء .
إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا أي شديد العداوة . وقد تقدم في [ البقرة ] . وفي الخبر ( أن قوما جلسوا يذكرون الله ، - عز وجل - فجاء الشيطان ليقطع مجلسهم فمنعته الملائكة فجاء إلى قوم جلسوا قريبا منهم لا يذكرون الله فحرش بينهم فتخاصموا وتواثبوا فقال هؤلاء [ ص: 250 ] الذاكرون قوموا بنا نصلح بين إخواننا فقاموا وقطعوا مجلسهم وفرح بذلك الشيطان ) . فهذا من بعض عداوته . ا ه .
ونلاحظ ان الاسلام حرم كل ما من شأنه افساد رابطة الاخوة بين المؤمنين .. فحرم الغيبة والنميمة وحرم بيع المسلم على بيع اخيه وسوم المسلم على سوم اخيه وخطبة المسلم على خطبة اخيه ؛ وحرم الفاحش من القول والتنابز بالالقاب لما يورث النفس غلا وحقدا وكراهية...
وامر الدعاة ان يدعوا لسبيله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة ولين القول..
وامر القيادات بلين القلب وسعة الصدر وحرم عليهم الفضاضة وغلظ التعامل لان مؤداه الانفضاض لأتباعهم من حولهم و التفرق عنهم المنافي للألفة التي هي اول منازل الاخوة ..!!
اللهم ارزقنا تلاوة القران اناء الليل واطراف النهار وارزقنا فهم اياته والعمل باحكامه والحكم بشرعه واجعلنا ممن استنار بنوره واهتدى بهديه ولكم وعليكم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
57- من دروس القران التوعوية :
من فقه الدعوة و ادب الدعاة
ما زال القران الكريم يوجه اتباعه ويربيهم ويحسن ادبهم ويضبط سلوكهم وتصرفاتهم وحتى اقوالهم والفاظهم واساليب كلامهم بما يجعلهم مميزين وكالشامة بين الناس
واسمع لقول ربك هاديا وموجها ومرشدا مؤدبا لقوم اختارهم لحمل نور هدايته للعالمين
ابتعثهم رحمة للناس بخير دعوة وهدي للعالمين:-
(( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ))سورة الاسراء53
قال الامام القرطبي رحمه الله تعالى:-
وقيل : نزلت لما قال المسلمون : إيذن لنا يا رسول الله في قتالهم فقد طال إيذاؤهم إيانا ، فقال : لم أومر بعد بالقتال فأنزل الله - تعالى - : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ; قاله الكلبي . وقيل : المعنى قل لعبادي الذين اعترفوا بأني خالقهم وهم يعبدون الأصنام ، يقولوا التي هي أحسن من كلمة التوحيد والإقرار بالنبوة . وقيل : المعنى وقل لعبادي المؤمنين إذا جادلوا الكفار في التوحيد ، أن يقولوا الكلمة التي هي أحسن . كما قال : ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم . وقال الحسن : هو أن يقول للكافر إذا تشطط : هداك الله ! يرحمك الله ! وهذا قبل أن أمروا بالجهاد . وقيل : المعنى قل لهم يأمروا بما أمر الله به وينهوا عما نهى الله عنه ; وعلى هذا تكون الآية عامة في المؤمن والكافر ، أي قل للجميع . والله أعلم . وقالت طائفة : أمر الله - تعالى - في هذه الآية المؤمنين فيما بينهم خاصة ، بحسن الأدب وإلانة القول ، وخفض الجناح وإطراح نزغات الشيطان ; وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : وكونوا عباد الله إخوانا . وهذا أحسن ، وتكون الآية محكمة .
إن الشيطان ينزغ بينهم أي بالفساد وإلقاء العداوة والإغواء . وقد تقدم في آخر [ الأعراف ] [ ويوسف ] . يقال : نزغ بيننا أي أفسد ; قاله اليزيدي . وقال غيره : النزغ الإغراء .
إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا أي شديد العداوة . وقد تقدم في [ البقرة ] . وفي الخبر ( أن قوما جلسوا يذكرون الله ، - عز وجل - فجاء الشيطان ليقطع مجلسهم فمنعته الملائكة فجاء إلى قوم جلسوا قريبا منهم لا يذكرون الله فحرش بينهم فتخاصموا وتواثبوا فقال هؤلاء [ ص: 250 ] الذاكرون قوموا بنا نصلح بين إخواننا فقاموا وقطعوا مجلسهم وفرح بذلك الشيطان ) . فهذا من بعض عداوته . ا ه .
ونلاحظ ان الاسلام حرم كل ما من شأنه افساد رابطة الاخوة بين المؤمنين .. فحرم الغيبة والنميمة وحرم بيع المسلم على بيع اخيه وسوم المسلم على سوم اخيه وخطبة المسلم على خطبة اخيه ؛ وحرم الفاحش من القول والتنابز بالالقاب لما يورث النفس غلا وحقدا وكراهية...
وامر الدعاة ان يدعوا لسبيله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة ولين القول..
وامر القيادات بلين القلب وسعة الصدر وحرم عليهم الفضاضة وغلظ التعامل لان مؤداه الانفضاض لأتباعهم من حولهم و التفرق عنهم المنافي للألفة التي هي اول منازل الاخوة ..!!
اللهم ارزقنا تلاوة القران اناء الليل واطراف النهار وارزقنا فهم اياته والعمل باحكامه والحكم بشرعه واجعلنا ممن استنار بنوره واهتدى بهديه ولكم وعليكم السلام