مجرد سوء ظن بمن لا ينبغي بهم حسن الظن
قبل ان ياتي بوش المتغطرس ويقول من ليس معنا فهو علينا ولم يقبل حيادية المواقف لا في السر ولا في العلن كان لدى المستعمرين قاعدة سياسية تشكل للعميل مخرجا وتعطيه غطاءا يخدع بها شعبه وامته :
وهي قاعدة -- اخدم في الخفاء واشتم في العلن--
ومن اشهر من اتقنوا فن العزف على اوتارها عبد الناصر في مصر والخميني في ايران وحافظ الاسد في سوريا وحسن نصرالله في لبنان وما زال البعض يضحك بها على ذقون الغباوة والسذاجة لليوم .. فاصبح فن الشتم ظاهرة تصنع للاغبياء والسذج الابطال!!!
اعلم انه ما اكثر قوم من الشتائم الا استخفوا بقومهم واعتبروهم بهائم
وما اتخذوا سياسة الشتيمة والجهر بها الا لتكون غطاء خفايا الخدمة والاسرار بها.
فالحزم في السياسة هو سوء الظن وليس حسن الظن
ولا ادري كيف نستطيع ان نحسن الظن بمن قيادتهم تقود الامة منذ اكثر من الف سنة من سرداب مجهول.. او بمن تولوا امور الامة غصبا من خلال دهاليز وسراديب خفية اخرجتهم للعلن دبابات المستعمر وانقلابات المتامر!!
ولا تنس ايها المسلم ان وجودك مستهدف باستهداف دينك وملتك وجهلك بعقيدتك وشريعتك سلاح عدوك ومدخله عليك
واعلم ان بعض الظن اثم وليس كله
ويقول الله عز وجل (يا ايها الذين امنوا خذو حذركم )
و يقول النبى (صلى الله عليه وسلم) (المؤمن حليم لا يجهل كثير الفكر والمؤمن يقظان ينتظر إحدى الحسنيين والمؤمن كيس فطن حذر)
واليك قاعدة في التعامل مع المنافقين والكافرين :
ان المنافقين يخالفون بظاهر اقوالهم بواطن قلوبهم ويسعون الى نشر الفساد والضلال باسم الصلاح فيحرفون الكلم عن مواضعه- واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون-- ...والله تعالى يرد عليهم فيقول -- الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون -- لان مركز الشعور والاحساس عندهم قد تبلد بما الفوا من النفاق واستهووا من الكذب والخداع فخدعوا انفسهم واحاسيسهم ومشاعرهم قبل ان يخدعوا الناس .. وتاسيسا على ذلك نجد ان :
العقل والمنطق والشرع يلزمنا ان نتعامل مع المنافقين فى الحياه لا على اساس قاعده حسن الظن والاطمئنان بل على اساس قاعدة سوء الظن او الشك والريبه فى كل ما يصدر من اقوالهم وافعالهم وان نحذرهم حذرا شديدا عملا بقوله تعالى- يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم-
ويقول الله عز وجل (يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )..وقوله تعالى في القلم = إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾ فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ﴿٨﴾ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴿٩﴾ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ﴿١٠﴾ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴿١١﴾ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿١٢﴾ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ﴿١٣﴾ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴿١٤﴾ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿١٥﴾...
نعم يا ابناء خير امة اخرجت للناس لا تطيعوا الازنام من ابناء الزنى والحريات ولا تطيعوا ابناء اللذات والشهوات والمتع والمتعة ولو كانوا ذا عدد ومال فكما الشك والظن يحوم حول ابائهم ونسبهم فظنوا بافكارهم واهدافهم ومشاريعهم التي ما اذاقتكم الا المرار والحقت بالبشرية الخزي والعار.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في السياسة

في السياسة لا يوجد حسن نوايا
لا يوجد صدقات ولا تدوم صداقات
يوجد اهداف وغايات وتحقيق مصالح ومكتسبات
يوجد استثمار واستغلال ليس فقط للثروات والطاقات، بل ايضا للاشخاص كافراد وجماعات ، واستثمار للاحداث، للهفوات والزلات، للمنح والاعطيات، واثمان مقبل الهبات والمساعدات والمعونات، واستغلال للولاءات والصداقات و للعداوات، وحتى للكوارث والنوائب والمصائب.....
في السياسة كانت العرب تقول: (العقل التجارب والحزم سوء الظن) ....
وفي السياسة ايضا اخرج الطبراني رحمه الله في الاوسط عن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏احترسوا من الناس بسوء الظن‏"‏‏.‏ وقد قيل في الحِكَم :
( بعض سوء الظن من حسن الفِطَن )... وهذا قول يعضده ويؤيده ما جاء في الأثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول: ( لستُ بالخِبّ ولا الخِبّ يخدعني ) والخب هو الماكر المخادع المحتال الذي يقتنص الفرص ويستغل المناسبات.
ويروى عن سيدنا علي رضي الله عنه انه قال : اذا فسد الزمان واهله فإن سوء الظن من حسن الفطن .. في عالم السياسة لا مكان للدراويش الا اذا ساهموا في تضليل الناس ...في عالم السياسة المغفلون و السذج والبسطاء في التفكير واصحاب النوايا الحسنة والقلوب الطيبة هم وقود حروبها وقرابين مذابحها...
وفي السياسة ايضا نقول ان كل النظريات السياسية في العالم، قديمه وحديثه ومعاصره ، ما جاءت لخدمة الانسان كانسان، لانها نظرت اليه كاداة ومادة تستغله وتروضه كفرد من قطيع وجد ليخدم اسياده، ذلك ان المنظرين لفنون السياسة وعلومها كانوا دوما من ابناء النخب الحاكمة او الحالمة بالحكم وتقلد مناصبه، وما خرج من دائرة هذا التعميم الا عصور النبوات وحكم الانبياء عليهم افضل الصلاة والتسليم، وعصر الخلفاء الراشدين المهديين بسنة سيد وخاتم الانبياء و المرسلين، حيث كانوا يرون انفسهم عبيدا لله و لمنهجه دعاة، مؤتمرين بامره ملتزمين نهيه، منفذين لرسالته، لا يبغون لاشخاصهم علوا في الارض الا لكلمة الله، ولا استكبارا على جنس بني الانسان، الذي ما جائت الرسالة الا لانقاذه واسعاده ورحمته،وتخليصه من عذابات الدنيا والاخرة، والنهوض به من وهدة السقوط في براثن الشرك والانحطاط ، الماسخ لانسانيته، والمُنحدر بالبشرية الى درك البهيمية، فيصبح مطية لمن اشركه في طاعة ربه، فيمتطيه ليعلو على ظهره بالفساد والافساد في الارض، فيتولى عن منهج ربه الانساني، ليهلك الحرث والنسل، محققا رغبات نفسه الدنيئة، ونزوات شهواتها الخسيسة، ويندفع ليتضخم في نفسه طاغوت السيادة والسيطرة والتسلط، وطاغوت
المال الذي غدا اليوم معبودا عالميا انبثق عن عبوديته العفنة هذا النظام العفن المسيطر اليوم بلا منافس على العالم - النظام الراسمالي - بكل قذارته وجشعه وتسلطه وظلمه واستبداده ، فاباح في سبيل سيطرته على العالم كل المحرمات والمحظورات، وجعل سياسته الخداع والمكر والتضليل والاباطيل والكذب، ينصب للشعوب من بني الانسان شراكا لتوقعها في مصائده فرائس استعباد تستذلها وتستخدمها مؤسساتهم الاقتصادية الاختبوطية المتغولة بالعولمة في كافة ارجاء العالم.
ولا خلاص للبشرية المعذبة الا -1- بفقه - و-2- تنفيذ - سنة النبوة والراشدين المهديين من بعده والتي امرنا صلى الله عليه واله وسلم ان نعض عليها بالنواجذ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.