Hitskin.com

من يتابع ويبحث في البحوثات او التفسيرات يجد ان اكثرها ان لم تكن كلها اساس البحث فيها هي النظرة الذكورية وليست النظرة الشرعية

واما الدليل على ذلك فهو نص الحديث
ونص الحديث هو =
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ، وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ))

(صحيح البخاري)

والمتتبع لمن فسر الحديث او المفهوم للحديث عند العلماء وعند المفكرين وعند عامة المسلمين
يرى ان التفسير متعلق بالزوجات
مع ان لفظ النساء لفظ عام يشمل الزوجات وغير الزوجات
وتقييد لفظ النساء بالزوجات فقط دون غيرهن كما هو واضح في اي بحث
ان يدل على ان اساس البحث هو النظرة الذكورية
لذلك غلب على الاكثرية عدم فهم وبلورة الموضوع بشكل صحيح
فالنساء ليست الزوجات فقط فهي الام والاخت والابنة واي مسلمة اخرى فالحديث يشملها

» خلقت حواء من ضلع اعوج و هل هذا يعيبها؟؟ ز هرة اللوتس المقدسية
» الايات القرانية لم تذكر مطلقا ان حواء خلقت من ضلع ادم - نبيل القدس
» أأنت أنت من لحبه خلقت

Hitskin.com

الدليل على ان بحث وتفسير حديث ان المراة خلقت من ضلع اعوج انه بحث ذكوري