اما ان لقومنا ان تعتبر ام انهم قوم لا يحبون الناصحين؟!

اما ان لاقوامنا ان تعتبر !!!
ام انهم قوم لا يحبون الناصحين؟؟!!
لقد سجل لنا القرآن قصة الرهط التسعةِ الذين كانوا يفسدون في الأرض ولا يصلحون، وكانوا هم الوسط الحاكم في قوم ثمود واليهم يُرد الامر وعنهم يصدر الراي،و ماذا عساهم كانوا يبتغون لكي يصدقوا نبوة نبي الله صالح؟ ماذا كانوا يبتغون وهو الذي يقول لهم: (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) [الشعراء:143-144]، وماذا كانوا يظنون أنه يبتغي منهم، وهو الذي يقول لهم: (وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الشعراء:145].
وما كانت نصيحته لهم إلا رفقا وحبا وشفقة وصدقا، واداء امانة ورسالة: (أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَا هُنَا آمِنِينَ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ * وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ) [الشعراء:146-149].
كان لا يبتغي منهم إلا أن يؤدوا زكاة ما آتاهم الله من لدنه رحمة ونعمة، وأن يؤمنوا بالله وحده ولا يشركوا به شيئا! (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ * قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ * مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) [الشعراء:150-154].
ولكن؛ حتى وهم يتبجحون في مقام نبوته، فقد أضفى الله عليهم ستره وإمهاله ولطفه، فقد كان الرد من نبي الله أنْ: (قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ) [الشعراء:155-156].
ولكن؛ عمي البصر وانطفات البصيرة فانعدم راي السداد وفقدوا امر الرشاد وقادهم عقل الهوى والجهل والكبر والعنترية (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [الأعراف:77].
فلما أعذروا بفعلهم, وقطعوا كل سبيل إصلاح، وأبوا سماع النصح والنُّصَّاح، (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) [الأعراف:78].
وهنا يخبرنا الله تعالى و لأول مرة في القرآن الكريم على لسان نبيٍّ أن هلاك قوم ما كان إلا لبغضهم لناصحيهم وما كانوا يحملون من هداية، (فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ) [الأعراف:79].
وتذكر لنا كتب السيرة والتاريخ انه لما فتح رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مكة المكرمة، وسمعت به هوازن في الطائف، جمعها مالك بن عوف النَّصْري حيث سلموه امارتهم وولوه قيادتهم، واجتمعت إليه معهم ثقيف؛ وأخرجت بنو جُشَم حكيمها وكبيرها دريدَ بنَ الصمة، وهو يومئذ شيخ كبيرقد فقد نظره و ليس فيه شيء إلا التيمن برأيه، ومعرفته وعلمه بالحرب... فلما أجمع مالك بن عوف للمسير حط مع الناس أموالهم وأبناءهم ونساءهم، فلما نزلوا بأوطاس اجتمع إليه الناس، ومنهم دريد، فقال لهم دريد: بأي واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس، فقال: نِعم مجال الخيل! ليس بالحزن الضَّرْس، ولا السهل الدَّهْس! مالي أسمع رغاء الإبل، ونهيق الحمير، وبكاء الصغير؟ قالوا: ساق مالكُ بنُ [عوف] مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم، قال: أين مالك؟ فدعي به.
فقال: يا مالك، إنك قد أصبحت رئيس قومك، وإن هذا اليوم له ما بعده من الأيام، فلم سقت مع الناس أموالهم ونساءهم وأولادهم؟ قال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم! فقال دريد: هذا رأي راعي ضأن، وهل يرد المنهزمَ شيءٌ؟ إنها إن كانت لك لم ينفعْك إلا رجلٌ بسيفه ورمحه؛ وإن كانت عليك فُضحت في أهلك ومالك! فارفعهم إلى أعالي بلادهم، وعليا قومهم، والق القوم بالرجال على متون الخيل، فإن كانت لك لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك، ولم تُفضح في حريمك.
فقال: والله لا أفعل ذلك أبداً، إنك قد خرفت وهرمت، وخرف رأيك وعلمك، وما أراك إلا شيخ سوء.
فجعل مالك بن عوف ينادي في القبائل: يا بني ثقيف، يا هوازن، والله لتُطيعنني أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري! فقالوا: قد أطعناك وخالفنا دريداً، فقال دريد: هذا يوم لم أشهده ولم أغب عنه! ثم قال:
يا ليتني فيها جذع *** أخبّ فيها وأضع
فانهزموا شر هزيمة، وسُبيت النساء، وقتلت الرجال، ثم أنشد دريدٌ يقول:
وقلتُ لِعارِضٍ وأصحابِ عَارضٍ *** وَرَهط بني السَّودَاء والقوم شُهَّدَى
وقلتُ لَهُمْ: إنّ الأحاليفَ كُلّها *** مطنّبة بين الستار وثَهْمَد
وقلت لهم: ظنُّوا بألفَيْ مدَّجج *** سَراتهم بالفارسيّ المْسرَّدِ
فلما عصوني كنت منهم وقد أرَى *** غِوايتَهم، أو أنَّنِي غيرُ مهتدِي!
أمرتهمُ أمْرِي بمنْعَرجَ اللِّوىَ *** فلمْ يَسْتَبِينُوا الرُّشْد إلا ضُحى الغد .
نعم وماذا استفادوا بعد فوات الاوان؟ وهكذا اكثر الناس لا يستفيقون الا وهم في حالة الغرق ,,,انهم قوم لايحبون الناصحين.. ويتبعون خطى المفسدين,,,,,

اما ان لاقوامنا ان تعتبر !!!
ام انهم قوم لا يحبون الناصحين؟؟!!
لقد سجل لنا القرآن قصة الرهط التسعةِ الذين كانوا يفسدون في الأرض ولا يصلحون، وكانوا هم الوسط الحاكم في قوم ثمود واليهم يُرد الامر وعنهم يصدر الراي،و ماذا عساهم كانوا يبتغون لكي يصدقوا نبوة نبي الله صالح؟ ماذا كانوا يبتغون وهو الذي يقول لهم: (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) [الشعراء:143-144]، وماذا كانوا يظنون أنه يبتغي منهم، وهو الذي يقول لهم: (وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الشعراء:145].
وما كانت نصيحته لهم إلا رفقا وحبا وشفقة وصدقا، واداء امانة ورسالة: (أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَا هُنَا آمِنِينَ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ * وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ) [الشعراء:146-149].
كان لا يبتغي منهم إلا أن يؤدوا زكاة ما آتاهم الله من لدنه رحمة ونعمة، وأن يؤمنوا بالله وحده ولا يشركوا به شيئا! (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ * قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ * مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) [الشعراء:150-154].
ولكن؛ حتى وهم يتبجحون في مقام نبوته، فقد أضفى الله عليهم ستره وإمهاله ولطفه، فقد كان الرد من نبي الله أنْ: (قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ) [الشعراء:155-156].
ولكن؛ عمي البصر وانطفات البصيرة فانعدم راي السداد وفقدوا امر الرشاد وقادهم عقل الهوى والجهل والكبر والعنترية (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [الأعراف:77].
فلما أعذروا بفعلهم, وقطعوا كل سبيل إصلاح، وأبوا سماع النصح والنُّصَّاح، (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ) [الأعراف:78].
وهنا يخبرنا الله تعالى و لأول مرة في القرآن الكريم على لسان نبيٍّ أن هلاك قوم ما كان إلا لبغضهم لناصحيهم وما كانوا يحملون من هداية، (فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ) [الأعراف:79].
وتذكر لنا كتب السيرة والتاريخ انه لما فتح رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مكة المكرمة، وسمعت به هوازن في الطائف، جمعها مالك بن عوف النَّصْري حيث سلموه امارتهم وولوه قيادتهم، واجتمعت إليه معهم ثقيف؛ وأخرجت بنو جُشَم حكيمها وكبيرها دريدَ بنَ الصمة، وهو يومئذ شيخ كبيرقد فقد نظره و ليس فيه شيء إلا التيمن برأيه، ومعرفته وعلمه بالحرب... فلما أجمع مالك بن عوف للمسير حط مع الناس أموالهم وأبناءهم ونساءهم، فلما نزلوا بأوطاس اجتمع إليه الناس، ومنهم دريد، فقال لهم دريد: بأي واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس، فقال: نِعم مجال الخيل! ليس بالحزن الضَّرْس، ولا السهل الدَّهْس! مالي أسمع رغاء الإبل، ونهيق الحمير، وبكاء الصغير؟ قالوا: ساق مالكُ بنُ [عوف] مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم، قال: أين مالك؟ فدعي به.
فقال: يا مالك، إنك قد أصبحت رئيس قومك، وإن هذا اليوم له ما بعده من الأيام، فلم سقت مع الناس أموالهم ونساءهم وأولادهم؟ قال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم! فقال دريد: هذا رأي راعي ضأن، وهل يرد المنهزمَ شيءٌ؟ إنها إن كانت لك لم ينفعْك إلا رجلٌ بسيفه ورمحه؛ وإن كانت عليك فُضحت في أهلك ومالك! فارفعهم إلى أعالي بلادهم، وعليا قومهم، والق القوم بالرجال على متون الخيل، فإن كانت لك لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك، ولم تُفضح في حريمك.
فقال: والله لا أفعل ذلك أبداً، إنك قد خرفت وهرمت، وخرف رأيك وعلمك، وما أراك إلا شيخ سوء.
فجعل مالك بن عوف ينادي في القبائل: يا بني ثقيف، يا هوازن، والله لتُطيعنني أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري! فقالوا: قد أطعناك وخالفنا دريداً، فقال دريد: هذا يوم لم أشهده ولم أغب عنه! ثم قال:
يا ليتني فيها جذع *** أخبّ فيها وأضع
فانهزموا شر هزيمة، وسُبيت النساء، وقتلت الرجال، ثم أنشد دريدٌ يقول:
وقلتُ لِعارِضٍ وأصحابِ عَارضٍ *** وَرَهط بني السَّودَاء والقوم شُهَّدَى
وقلتُ لَهُمْ: إنّ الأحاليفَ كُلّها *** مطنّبة بين الستار وثَهْمَد
وقلت لهم: ظنُّوا بألفَيْ مدَّجج *** سَراتهم بالفارسيّ المْسرَّدِ
فلما عصوني كنت منهم وقد أرَى *** غِوايتَهم، أو أنَّنِي غيرُ مهتدِي!
أمرتهمُ أمْرِي بمنْعَرجَ اللِّوىَ *** فلمْ يَسْتَبِينُوا الرُّشْد إلا ضُحى الغد .
نعم وماذا استفادوا بعد فوات الاوان؟ وهكذا اكثر الناس لا يستفيقون الا وهم في حالة الغرق ,,,انهم قوم لايحبون الناصحين.. ويتبعون خطى المفسدين,,,,,