نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

نبيل - القدس

البوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
ابرز المواضيع - اضغط على الكتابة

شجرة العشاق وثمرة الأشواق - نبيل القدس

اعذب الكلام قسم الشعر

قضايا للمناقشة

اعلام وشخصيات

براعم المنتدى - اطفالنا

إبداعات الأعضاء - أشعار وخواطر
معرض الصور

غناء عراقي
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث


 

المواضيع الأخيرة
» 46- الحلقة السادسة والاربون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitimeأمس في 7:16 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الجمعة - تأملات في رحاب سورة الجمعة
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-24, 7:45 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 45- الحلقة الخامسة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-23, 8:33 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح - =الحياء=
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-22, 2:56 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 44-الحلقة الرابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-21, 11:07 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» ---العزة ----
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-21, 7:00 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» ابطاء النصر وتاخر النصرة
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-21, 12:16 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح-ابشروا واستبشروا
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-20, 6:51 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

»  8-الحلقة الثامنة من حديث الاثنين في مباحث الايمان والعقيدة
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-20, 5:13 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 43- الحلقة الثالثة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي..
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-20, 12:01 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 43- الحلقة الثالثة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي..
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-20, 12:01 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 42- الحلقة الثانية والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-19, 9:46 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح-اظهار دين الله ونصره
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-19, 6:34 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» -حديث الصباح - كن داعي خير
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-18, 12:40 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» نداءات الله تعالى للناس وللمؤمنين ووعده !!
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-18, 12:37 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح - الانانية والنزعة الفردية!!!
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-17, 8:12 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 41- الحلقة الواحدة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-17, 5:57 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 40-الحلقة الاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-15, 11:11 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» وقفة مع حديث لا تحاسدوا ولا تناجشوا ...
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-15, 2:40 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح ---السياسة عمل الانبياء !!!
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-15, 1:59 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» لا فراغ لدى المسلم !!
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-15, 12:26 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 39- الحلقة التاسعة والثلاثون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-14, 10:39 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 38- الحلقة الثامنة والثلاثون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-14, 5:43 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» الاهتمام بامور المسلمين و وجوب نصرتهم
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-12, 11:39 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 37- الحلقة السابعة والثلاثون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-12, 9:53 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 36- الحلقة السادسة والثلاثون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-11, 11:28 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» موعظة الصباح لمن نوى الحج !!!
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-11, 7:12 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 35-الحلقة الخامسة والثلاثون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-11, 12:24 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

»  ( ثقافة لص ) - د . رغدة محمود حمد
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-09, 5:02 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» شركة برمجة تطبيقات في مصر - تك سوفت
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-05-09, 4:35 pm من طرف سها ياسر

المواضيع الأكثر شعبية
وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
دعاء الهى انت تعلم كيف حالى....كلمات رائعه لمشارى راشد///خوخه
اسماء الجن الكفار و المسلمين
ومدحت بطيبة طه - صلى الله على محمد - مديح نبوي ولا أجمل
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
بيت من الشعر اذهلني - الشاعر كريم العراقي
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
مقهى المنتدى
عداد للزوار جديد
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 66 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 66 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 720 بتاريخ 2011-02-21, 11:09 pm
تصويت
المواضيع الأكثر نشاطاً
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
مقهى المنتدى
تعالو نسجل الحضور اليومي بكلمة في حب الله عز وجل
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صفحة الاستغفار اليومي لكل الاعضاء ـ لنستغفر الله على الاقل 3 مرات في الصباح والمساء//سعيد الاعور
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
نبيل القدس ابو اسماعيل - 38791
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية - 15399
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
معتصم - 12434
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي - 3975
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
sa3idiman - 3588
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
لينا محمود - 2667
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
هيام الاعور - 2145
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
بسام السيوري - 1763
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
محمد القدس - 1219
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
العرين - 1193
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
أفضل 10 فاتحي مواضيع
نبيل القدس ابو اسماعيل
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
زهره النرجس
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
معتصم
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
معمر حبار
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
هيام الاعور
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
د/موفق مصطفى السباعي
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
sa3idiman
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
لينا محمود
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_rcap29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_voting_bar29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_vote_lcap 
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1026 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو ماريمار فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 66041 مساهمة في هذا المنتدى في 20041 موضوع
مواضيع مماثلة
عداد زوار المنتدى
free counterAmazingCounters.com


 

 29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي ..

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محمد بن يوسف الزيادي




الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3975
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 65

29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. Empty
مُساهمةموضوع: 29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي ..   29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-04-01, 11:00 am

ـــــــــــــــــ*[ بسم الله الرحمن الرحيم ]*ــــــــــ 
29- الحلقة التاسعة والعشرون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك 
- الصلاة - 11- التحيات :-
بعد الرفع من السجدة الثانية كما قلنا سابقا فاما نقوم للاتيان بركعة اخر بالتكبير والتعظيم متفكرين ومتدبرين ونعي ما نقول وما نفعل بين يدي مولانا العظيم ، واما نجلس لقراءة التحيات والتشهد بعد الاتيان بالركعتين ...وذلك لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2]، وَكَانَ إذَا رَكَعَ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلكن بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقبة الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُد. 
و عَن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: "إنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ: إذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرَ أَحَدُكُمْ مِن الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ رَبَّهُ عز وجل". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ. واخرج الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: (كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
- فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ).
وحكم التحيات التي تلي الركعة الثانية في صلاة الظهر والعصر والمغرب  والعشاء انها سنة مؤكدة يجبرها سجود السهو ان نسيها المصلي، وفي ختام الصلاة في الفجر والرباعية والثلاثية واجبة على المصلي الاتيان بها ليخرج من صلاته بالتسليم بعد التحيات والتشهد ، وذلك لحديث عَبْدِاللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه : "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَسَجَدَهَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِن الْجُلُوسِ". رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.... 
وقوله التحيات لله، فالتحيات جمع تحية ، وهو ما يُستقبل و يُرحب به وهي  مصدر حياه يحييه تحية ، ومعناه في اللغة : الدعاء بالحياة ، فيقال : حياك الله ، أي أبقاك ، ثم توسع في إطلاق التحية على كل ما هو في معناها من الدعاء الذي يقال عند الالتقاء ونحوه . والتحية أعم من السلام ، فالسلام نوع من أنواع التحية ، قال المبرد: يدخل في التحية حياك الله ولك البشرى ولقيت الخير، وقال أبو هلال ألعسكري رحمه الله تعالى في كتابه الفروق : ولا يقال لذلك سلام، إنما السلام قولك سلام عليك، ويكون السلام في غير هذا الوجه السلامة مثل الضلال والضلالة والجلال والجلالة، ومنه دار السلام أي دار السلامة، وقيل دار السلام أي دار الله، والسلام إسم من أسماء الله، والتحية أيضا الملك ومنه قولهم التحيات لله. 
وعليه فان الاصل في التحية ان تكون لله تعالى، كون اللام هنا جمعت معانيها الثلاث ، الاختصاص والملك والاستحقاق ، والفرق بين لام الملك ولام الاختصاص ولام الاستحقاق هو: ان لام الملك : التي تقع بين ذاتين، وتدخل على ما يتصور منه الملك. مثل : -وان المساجد لله- ، فالمساجد (ذات) يُتصور ملكيتها و للله اضافت الملكية (للذات العلية)،  لام الاختصاص: هي التي تقع بين ذاتين وتدخل على ما لا يُتصور الملك فيه لغيره كقوله تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ ) فالحكم ذات ولله اختص الله به على احكام افعال العباد والاشياء بالتحسين او التقبيح او بالمنع والاباحة.أو ما لا يتصور منه الملك لغيره مثل قولك : الحصير للمسجد، و القفل للمكتبة ، فالقفل (ذات) وللمكتبة (ذات). ولا يتصور الملك من المكتبة ولا المسجد ، والمعنى الحصير يخص المسجد، والقفل يخص المكتبة. و لام الاستحقاق: هي التي تقع بين اسم ذات واسم معنى. مثل : الحمد (اسم معنى) لله (اسم ذات الجلالة) التحيات (اسم معنى) لله (اسم ذات الجلالة).
وقد شرع لنا الله تعالى تحية الاسلام بالسلام ، والقاء السلام سنة مؤكدة، ورده واجب عيناً ، إذا قصد به شخص واحد ، وعلى الكفاية إن قصد به جماعة ، فإن رد جميعهم فهو أفضل ، ورتب عليها الثواب، وجعلها حقاً من حقوق المسلم على أخيه، وعمل يتقرب به إلى الله تعالى، واستجابة لأمر رسوله، وهذه التحية، هي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهي تحية الملائكة وأهل الجنة، قال تعالى: (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، «سورة يونس: الآية 10». 
وأمر الله عز وجل بإفشاء السلام، فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى? تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى? أَهْلِهَا ...)، «سورة النور: الآية 27»، وقال تعالى: (... فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ...)، «سورة النور: الآية 61»، وقال تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...)، «سورة النساء: الآية 86». كما حثَّ رسول الله على إلقاء السلام، قال: «أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام». 
فالتحيات بين الناس ومن الناس للاخرين الاصل فيها انها كالملك الذي لا ينبغي في حقيقته  الا لله تعالى .
والصلوات جمع صلاة وهي الصلوات المفروضة والنوافل و الدعوات والعبادات التي ذكرتها في دعاء الاستفتاح بقولك - ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين - فلا تنس ذلك ..
والطيبات يعني الطيب من أعمال بني آدم وأقواله الاصل فيها ان تكون ارضاءً لله تعالى، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، كذلك الطيبات من الأقوال والأفعال والأوصاف كلها لله، فقول الله كله طيب، وفعل الله كله طيب، وأوصاف الله كلها طيبة، فكان لله الطيب من كل شيء وهو بنفسه جلا وعلا طيب ولا يقبل إلا طيباً.
ثم تسلم على النبي صلى الله عليه واله وسلم فتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته،  أي سلمت ونجيت ايها النبي الحبيب من المكاره والشرور، كما كنت سببا لانقاذنا منها . ورحمة الله: أي إحسانه. وبركاته: أي زيادته من كل خير. 
ثم تسلم على نفسك واخوانك المؤمنين بقولك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين: دعاء للنفس بعد الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم، ودعاء وتسليم يشمل كل الصالحين من عباد الله في السموات والارض . وبهذا التسليم انت تتجاوز محيط واقطار العالم المنظور لتجتاز الازمنة والامكنة ، فتشعر انك امتداد لامم اخرى سابقة ولاحقة،وفي الملكوت الاعلى وكذلك الادنى، وفرد ينتمي لملكوت عظيم يتعبد في محراب الكون مع غيره من الخلائق لرب عظيم ..
فتكرر هنا شهادة التوحيد لتنتمي بها الى امة التوحيد المتوجهة للعبودية والمستسلمة بالطاعة للرب الواحد ، والتي هي مفتاح باب الاسلام وولوج الايمان ومفتاح دار السلام عسى الله ان يدخلنا واياكم اياها بسلام ...
وفي الحلقة القادمة نقرأ ما بين الفاظ الصلاة الابراهيمية من معاني ان شاء الله والى اللقاء في حلقة جديدة نستودعكم الله تعالى ونساله ان يحفظ امتنا من كل شر ومكر ومكروه، وان يعزها ويرفع شأنها بالاسلام، ويرزقها المكانة العلية بين الامم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


عدل سابقا من قبل محمد بن يوسف الزيادي في 2024-04-01, 11:06 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد بن يوسف الزيادي




الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3975
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 65

29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. Empty
مُساهمةموضوع: رد: 29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي ..   29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-04-01, 11:04 am

ـــــــــــــــــ*[ بسم الله الرحمن الرحيم ]*ــــــــــ 
29- الحلقة التاسعة والعشرون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك 
- الصلاة - 11- التحيات :-
بعد الرفع من السجدة الثانية كما قلنا سابقا فاما نقوم للاتيان بركعة اخر بالتكبير والتعظيم متفكرين ومتدبرين ونعي ما نقول وما نفعل بين يدي مولانا العظيم ، واما نجلس لقراءة التحيات والتشهد بعد الاتيان بالركعتين ...وذلك لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2]، وَكَانَ إذَا رَكَعَ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلكن بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقبة الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُد. 
و عَن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: "إنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ: إذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرَ أَحَدُكُمْ مِن الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ رَبَّهُ عز وجل". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ. واخرج الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: (كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
- فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ).
وحكم التحيات التي تلي الركعة الثانية في صلاة الظهر والعصر والمغرب  والعشاء انها سنة مؤكدة يجبرها سجود السهو ان نسيها المصلي، وفي ختام الصلاة في الفجر والرباعية والثلاثية واجبة على المصلي الاتيان بها ليخرج من صلاته بالتسليم بعد التحيات والتشهد ، وذلك لحديث عَبْدِاللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه : "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَسَجَدَهَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِن الْجُلُوسِ". رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.... 
وقوله التحيات لله، فالتحيات جمع تحية ، وهو ما يُستقبل و يُرحب به وهي  مصدر حياه يحييه تحية ، ومعناه في اللغة : الدعاء بالحياة ، فيقال : حياك الله ، أي أبقاك ، ثم توسع في إطلاق التحية على كل ما هو في معناها من الدعاء الذي يقال عند الالتقاء ونحوه . والتحية أعم من السلام ، فالسلام نوع من أنواع التحية ، قال المبرد: يدخل في التحية حياك الله ولك البشرى ولقيت الخير، وقال أبو هلال ألعسكري رحمه الله تعالى في كتابه الفروق : ولا يقال لذلك سلام، إنما السلام قولك سلام عليك، ويكون السلام في غير هذا الوجه السلامة مثل الضلال والضلالة والجلال والجلالة، ومنه دار السلام أي دار السلامة، وقيل دار السلام أي دار الله، والسلام إسم من أسماء الله، والتحية أيضا الملك ومنه قولهم التحيات لله. 
وعليه فان الاصل في التحية ان تكون لله تعالى، كون اللام هنا جمعت معانيها الثلاث ، الاختصاص والملك والاستحقاق ، والفرق بين لام الملك ولام الاختصاص ولام الاستحقاق هو: ان لام الملك : التي تقع بين ذاتين، وتدخل على ما يتصور منه الملك. مثل : -وان المساجد لله- ، فالمساجد (ذات) يُتصور ملكيتها و للله اضافت الملكية (للذات العلية)،  لام الاختصاص: هي التي تقع بين ذاتين وتدخل على ما لا يُتصور الملك فيه لغيره كقوله تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ ) فالحكم ذات ولله اختص الله به على احكام افعال العباد والاشياء بالتحسين او التقبيح او بالمنع والاباحة.أو ما لا يتصور منه الملك لغيره مثل قولك : الحصير للمسجد، و القفل للمكتبة ، فالقفل (ذات) وللمكتبة (ذات). ولا يتصور الملك من المكتبة ولا المسجد ، والمعنى الحصير يخص المسجد، والقفل يخص المكتبة. و لام الاستحقاق: هي التي تقع بين اسم ذات واسم معنى. مثل : الحمد (اسم معنى) لله (اسم ذات الجلالة) التحيات (اسم معنى) لله (اسم ذات الجلالة).
وقد شرع لنا الله تعالى تحية الاسلام بالسلام ، والقاء السلام سنة مؤكدة، ورده واجب عيناً ، إذا قصد به شخص واحد ، وعلى الكفاية إن قصد به جماعة ، فإن رد جميعهم فهو أفضل ، ورتب عليها الثواب، وجعلها حقاً من حقوق المسلم على أخيه، وعمل يتقرب به إلى الله تعالى، واستجابة لأمر رسوله، وهذه التحية، هي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهي تحية الملائكة وأهل الجنة، قال تعالى: (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، «سورة يونس: الآية 10». 
وأمر الله عز وجل بإفشاء السلام، فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى? تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى? أَهْلِهَا ...)، «سورة النور: الآية 27»، وقال تعالى: (... فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ...)، «سورة النور: الآية 61»، وقال تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...)، «سورة النساء: الآية 86». كما حثَّ رسول الله على إلقاء السلام، قال: «أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام». 
فالتحيات بين الناس ومن الناس للاخرين الاصل فيها انها كالملك الذي لا ينبغي في حقيقته  الا لله تعالى .
والصلوات جمع صلاة وهي الصلوات المفروضة والنوافل و الدعوات والعبادات التي ذكرتها في دعاء الاستفتاح بقولك - ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين - فلا تنس ذلك ..
والطيبات يعني الطيب من أعمال بني آدم وأقواله الاصل فيها ان تكون ارضاءً لله تعالى، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، كذلك الطيبات من الأقوال والأفعال والأوصاف كلها لله، فقول الله كله طيب، وفعل الله كله طيب، وأوصاف الله كلها طيبة، فكان لله الطيب من كل شيء وهو بنفسه جلا وعلا طيب ولا يقبل إلا طيباً.
ثم تسلم على النبي صلى الله عليه واله وسلم فتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته،  أي سلمت ونجيت ايها النبي الحبيب من المكاره والشرور، كما كنت سببا لانقاذنا منها . ورحمة الله: أي إحسانه. وبركاته: أي زيادته من كل خير. 
ثم تسلم على نفسك واخوانك المؤمنين بقولك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين: دعاء للنفس بعد الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم، ودعاء وتسليم يشمل كل الصالحين من عباد الله في السموات والارض . وبهذا التسليم انت تتجاوز محيط واقطار العالم المنظور لتجتاز الازمنة والامكنة ، فتشعر انك امتداد لامم اخرى سابقة ولاحقة،وفي الملكوت الاعلى وكذلك الادنى، وفرد ينتمي لملكوت عظيم يتعبد في محراب الكون مع غيره من الخلائق لرب عظيم ..
فتكرر هنا شهادة التوحيد لتنتمي بها الى امة التوحيد المتوجهة للعبودية والمستسلمة بالطاعة للرب الواحد ، والتي هي مفتاح باب الاسلام وولوج الايمان ومفتاح دار السلام عسى الله ان يدخلنا واياكم اياها بسلام ...
وفي الحلقة القادمة نقرأ ما بين الفاظ الصلاة الابراهيمية من معاني ان شاء الله والى اللقاء في حلقة جديدة نستودعكم الله تعالى ونساله ان يحفظ امتنا من كل شر ومكر ومكروه، وان يعزها بالاسلام ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد بن يوسف الزيادي




الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3975
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 65

29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. Empty
مُساهمةموضوع: رد: 29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي ..   29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي .. I_icon_minitime2024-04-01, 11:07 am

ـــــــــــــــــ*[ بسم الله الرحمن الرحيم ]*ــــــــــ 
29- الحلقة التاسعة والعشرون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك 
- الصلاة - 11- التحيات :-
بعد الرفع من السجدة الثانية كما قلنا سابقا فاما نقوم للاتيان بركعة اخر بالتكبير والتعظيم متفكرين ومتدبرين ونعي ما نقول وما نفعل بين يدي مولانا العظيم ، واما نجلس لقراءة التحيات والتشهد بعد الاتيان بالركعتين ...وذلك لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة:2]، وَكَانَ إذَا رَكَعَ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلكن بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقبة الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُد. 
و عَن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: "إنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ: إذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرَ أَحَدُكُمْ مِن الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ رَبَّهُ عز وجل". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ. واخرج الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: (كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
- فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ).
وحكم التحيات التي تلي الركعة الثانية في صلاة الظهر والعصر والمغرب  والعشاء انها سنة مؤكدة يجبرها سجود السهو ان نسيها المصلي، وفي ختام الصلاة في الفجر والرباعية والثلاثية واجبة على المصلي الاتيان بها ليخرج من صلاته بالتسليم بعد التحيات والتشهد ، وذلك لحديث عَبْدِاللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رضي الله عنه : "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَسَجَدَهَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِن الْجُلُوسِ". رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.... 
وقوله التحيات لله، فالتحيات جمع تحية ، وهو ما يُستقبل و يُرحب به وهي  مصدر حياه يحييه تحية ، ومعناه في اللغة : الدعاء بالحياة ، فيقال : حياك الله ، أي أبقاك ، ثم توسع في إطلاق التحية على كل ما هو في معناها من الدعاء الذي يقال عند الالتقاء ونحوه . والتحية أعم من السلام ، فالسلام نوع من أنواع التحية ، قال المبرد: يدخل في التحية حياك الله ولك البشرى ولقيت الخير، وقال أبو هلال ألعسكري رحمه الله تعالى في كتابه الفروق : ولا يقال لذلك سلام، إنما السلام قولك سلام عليك، ويكون السلام في غير هذا الوجه السلامة مثل الضلال والضلالة والجلال والجلالة، ومنه دار السلام أي دار السلامة، وقيل دار السلام أي دار الله، والسلام إسم من أسماء الله، والتحية أيضا الملك ومنه قولهم التحيات لله. 
وعليه فان الاصل في التحية ان تكون لله تعالى، كون اللام هنا جمعت معانيها الثلاث ، الاختصاص والملك والاستحقاق ، والفرق بين لام الملك ولام الاختصاص ولام الاستحقاق هو: ان لام الملك : التي تقع بين ذاتين، وتدخل على ما يتصور منه الملك. مثل : -وان المساجد لله- ، فالمساجد (ذات) يُتصور ملكيتها و للله اضافت الملكية (للذات العلية)،  لام الاختصاص: هي التي تقع بين ذاتين وتدخل على ما لا يُتصور الملك فيه لغيره كقوله تعالى : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ ) فالحكم ذات ولله اختص الله به على احكام افعال العباد والاشياء بالتحسين او التقبيح او بالمنع والاباحة.أو ما لا يتصور منه الملك لغيره مثل قولك : الحصير للمسجد، و القفل للمكتبة ، فالقفل (ذات) وللمكتبة (ذات). ولا يتصور الملك من المكتبة ولا المسجد ، والمعنى الحصير يخص المسجد، والقفل يخص المكتبة. و لام الاستحقاق: هي التي تقع بين اسم ذات واسم معنى. مثل : الحمد (اسم معنى) لله (اسم ذات الجلالة) التحيات (اسم معنى) لله (اسم ذات الجلالة).
وقد شرع لنا الله تعالى تحية الاسلام بالسلام ، والقاء السلام سنة مؤكدة، ورده واجب عيناً ، إذا قصد به شخص واحد ، وعلى الكفاية إن قصد به جماعة ، فإن رد جميعهم فهو أفضل ، ورتب عليها الثواب، وجعلها حقاً من حقوق المسلم على أخيه، وعمل يتقرب به إلى الله تعالى، واستجابة لأمر رسوله، وهذه التحية، هي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهي تحية الملائكة وأهل الجنة، قال تعالى: (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، «سورة يونس: الآية 10». 
وأمر الله عز وجل بإفشاء السلام، فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى? تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى? أَهْلِهَا ...)، «سورة النور: الآية 27»، وقال تعالى: (... فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ...)، «سورة النور: الآية 61»، وقال تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...)، «سورة النساء: الآية 86». كما حثَّ رسول الله على إلقاء السلام، قال: «أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام». 
فالتحيات بين الناس ومن الناس للاخرين الاصل فيها انها كالملك الذي لا ينبغي في حقيقته  الا لله تعالى .
والصلوات جمع صلاة وهي الصلوات المفروضة والنوافل و الدعوات والعبادات التي ذكرتها في دعاء الاستفتاح بقولك - ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين - فلا تنس ذلك ..
والطيبات يعني الطيب من أعمال بني آدم وأقواله الاصل فيها ان تكون ارضاءً لله تعالى، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، كذلك الطيبات من الأقوال والأفعال والأوصاف كلها لله، فقول الله كله طيب، وفعل الله كله طيب، وأوصاف الله كلها طيبة، فكان لله الطيب من كل شيء وهو بنفسه جلا وعلا طيب ولا يقبل إلا طيباً.
ثم تسلم على النبي صلى الله عليه واله وسلم فتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته،  أي سلمت ونجيت ايها النبي الحبيب من المكاره والشرور، كما كنت سببا لانقاذنا منها . ورحمة الله: أي إحسانه. وبركاته: أي زيادته من كل خير. 
ثم تسلم على نفسك واخوانك المؤمنين بقولك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين: دعاء للنفس بعد الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم، ودعاء وتسليم يشمل كل الصالحين من عباد الله في السموات والارض . وبهذا التسليم انت تتجاوز محيط واقطار العالم المنظور لتجتاز الازمنة والامكنة ، فتشعر انك امتداد لامم اخرى سابقة ولاحقة،وفي الملكوت الاعلى وكذلك الادنى، وفرد ينتمي لملكوت عظيم يتعبد في محراب الكون مع غيره من الخلائق لرب عظيم ..
فتكرر هنا شهادة التوحيد لتنتمي بها الى امة التوحيد المتوجهة للعبودية والمستسلمة بالطاعة للرب الواحد ، والتي هي مفتاح باب الاسلام وولوج الايمان ومفتاح دار السلام عسى الله ان يدخلنا واياكم اياها بسلام ...
وفي الحلقة القادمة نقرأ ما بين الفاظ الصلاة الابراهيمية من معاني ان شاء الله والى اللقاء في حلقة جديدة نستودعكم الله تعالى ونساله ان يحفظ امتنا من كل شر ومكر ومكروه، وان يعزها ويرفع شأنها بالاسلام، ويرزقها المكانة العلية بين الامم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
29- الحلقة التاسعة والعشرون من اثر العبادات التربوي ..
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» 27- الحلقة السابعة والعشرون من سلسلة اثر العبادات التربوي
» 9- الحلقة التاسعة من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
» 24- الحلقة الرابعة والعشرون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نبيل - القدس :: اخبار - مقالات سياسية - :: قسم خاص - محمد بن يوسف الزيادي-
انتقل الى: