متي سينصت السلفيون للدكتورة نوال السعداوي - المرسل فارس لبيب

متي سينصت السلفيون للدكتورة نوال السعداوي - المرسل فارس لبيب

من فمك نقطة الانطلاق في النقاش
فقولك
الراقصة ترى
وقولك
المنقبة ترى
والمراة الحقيقية تتصرف كانسان
-----
فالرؤية هي الامر المشترك في الامثلة التي ضربتها لنا
والرؤية اي النظرة فالراقصة حسب قولك تتصرف وفق نظرتها لنفسها
وكذلك المنقبة والمراة الحقيقية
وبالتالي فان التصرفات نابعة من الرؤية والرؤية هنا كناية عن الفكر
فالمراة اذن حسب منظورك انما تتصرف وترى نفسها وفق افكارها
وحكمك على المراة نابع من نظرتك انت اي من فكرتك انت اتجاه المراة
هذه النظرة للمراة نابعة من فكر اساس تعتنقيه فالانسان انما يتصرف وفق مفاهيمه اي وفق افكاره التي لها
واقع في ذهنه
ولما كانت فكرتك ونظرتك الى المراة نابعة من فكر اساس هذا الفكر الاساس لديك هو ان المراة خلقت للجنس
فوجودها من وجود الجنس وعدمها من عدم الجنس لانك تقيسي الامور من خلال منظورك انت وفكرتك انت
اتجاه المراة
وفكرتك اتجاه المراة مبنية على فكرة اساسية عن الكون والانسان والحياة منها تنطلقين وبها تحكمين على الامور
وفكرتك الاساسية هي فصل الدين عن الحياة والتي تسمى العلمانية
هذه الفكرة فكرة فصل الدين عن الحياة لها مقياس في النظر الى الامور كما ان لها مقياس للسعادة
لانها فكرة اساسية وكل فكرة اساسية لها مقياس للامور ولها مقياس للسعادة
ومقياس الامور والاعمال بالنسبة لفكرة فصل الدين عن الحياة هي المنفعة والمنفعة فقط ولذلك برز
اهم ما في هذه الفكرة وهي فكرة فصل الدين عن الحياة لتصبح هي مركز الفكرة الا وهي قوة المال
ولهذا اطلق على فكرة فصل الدين عن الحياة المبدا الراسمالي نسبة لابرز ما في هذه الفكرة
ومقياس السعادة لدى اصحاب فكرة فصل الدين عن الحياة هي التمتع باكبر قدر ممكن من المتع في الحياة
من هذه الفكرة فكرة فصل الدين عن الحياة ومن مقياسها والذي هو النفعية ومقياس السعادة فيها
كان حكمك الذي اصدرتيه على الراقصة والمنقبة من انهن يرون انفسهم سلع جنسية
لان المنفعة والمال ومفهوم السعادة لديك هي من حددت تلك النظرة
ففكرة فصل الدين عن الحياة هي من ترى المراة جسدا فقط
نعود للنقطة الاخيرة وهي
ان المراة الحقيقية ترى نفسها انسان طبيعي فتتصرف على اساس انها انسان
والسؤال كيف يتصرف الانسان
هل يتصرف الانسان تصرفات تلقائية مثلا
ام هل يتصرف الانسان وفق احتياجاته ورغاباته
هل يتصرف الانسان ب قواعد معينة مثلا
او ان هناك امر معين يحدد تصرف الانسان لان اطلاق انها تتصرف وفق انها انسان هو كلام مبهم لا قيمة له مطلقا
وذلك لان تصرف الانسان وسلوكه انما هو مرتبط بمفاهيمه اي بافكاره التي لها واقع في ذهنه
فالانسان اذا راى شخصا يبغضه فان سلوكه اتجاه هذا الشخص انما ارتبط بمفهوم لديه عن هذا الشخص اي من الفكرة التي لها واقع في ذهنه
عن الشخص الذي يكرهه وبالتالي يكون تصرفه وسلوكه مختلف تماما اتجاه انسان يحبه
اذن تصرف الانسان انما هو نابع من مفاهيم لديه اي من فكر له واقع في ذهنه
فانتي قد حكمتي على الراقصة وعلى المنقبة من خلال نظرتك انتي ومن خلال مفاهيمك انتي ومقياسك انتي
لكن لو سئلنا نفس السؤال لاشخص متدين فان اجابته ستكون مختلفه فهو يرى الراقصة عاصية وليس لديها تقوى الله
ويرى المنقبة طائعة لله وتتقيه

لن ينصتوا لامرأة مسخها الله في الدنيا قبل الاخرة
ولن يسمعوا لناعق مثلك ينعق في الخرائب
اننا فقط ننصت لكلام الله الذي به نسموا
وبمخالفته ينحط ويسفل امثالك وامثالها ويمسخون قردة وخنازير لاغيرة ولا هم لهم الا اللهو بالتقليد والمحاكاة لحركاة من يسوسها ويدربها
اللهم لا شماتة

» مقال بحاجة لردود - المرسل فارس لبيب - الأزهر... وفقه المراجعة - أحمد عبد المعطي حجازي
» نبيل القدس يحترم الاوساخ - لبيب فارس
» سؤال لكل من الخوري ونبيل القدس - السائل والمرسل فارس لبيب