خاطرة رجل للمرأة المعاصرة = نبيل القدس

طبعا كما قلت لكم انا لم ادرس اللغه العربيه

فاي اخطاء في اللغه في هذه الخاطرة لغويا

ليست مقصوده انا اطرح فكرة فقط

@فيما مضى كنت احبك سيدتي @

@ كنت اغلى من الدنيا ومافيها @

@تزرعين بالايام بهجتها @

@ونحصد الورد من اياديها @

@اذا الليالي دانت بقسوتها @

@ كنت بدرا في لياليها @

@ وعند خطوب الدهر محدقه @

@ من غيرك بلسما فيشفيها @

@ كنت الحنان ونبع منه نرتشف@

@ كان الحنان مخلوق في معانيها@

@الحب والشوق انت مبعثه @

@ سكينه القلب من الاك يهديها @

@كان هذا عهدا مضى @

@اليوم تعيشين حريه تسميها @

@اسلعه انت تباع وتشترى @

@ ام لعيون الذئاب ماءا فترويها @

@ جاهليه اخرى نعيش @

@ زورا وتضليلا حريه تسميها @

@ما ضاق صدري بمثلها ابدا @

@ سألت الله رب العرش يفنيها@

...........

نبيل القدس

سالتها الست من عبق التاريخ ؟؟؟ من شمس المحبه ...من غيوم العشق ...من مطر الشوق... من جبال الالفة...من تلال الحنين ...من ربى الورد ... من سهول الياسمين ...
الست رفيقتي على مر السنين ؟؟؟ كنا نعيش منارة للعاشقين...نزرع البسمات ونحصد الامل ...رغم موجات الصعاب كنا نحيا هانئين...كنت انعم قربك بالدفيء بالحب بكل شوق العاشقين ... اليوم لست من اعرفك لست انتي ليس فيك شوقا او حنين ... لم يعد الزمان زمانك هل تشعرين... سخرت من سؤالي ثم قالت... انا اليوم حرة بعد سجنك لي سنين... انا كالطير اشدو وارفف كل حين...لست اذكر في دنياك الا الامي وعذابات السنين ... قهرا كنت تقهرني لا تكل ولا تلين ... قلت وقلبي قد تمزق اهذا ما تذكرين... لكنها الايام تخدع كل غر ... فافيقي من سبات فد احاط العالمين...وتاملي كيف اصبحت لعبه بايد العابثين... ثم عودي عن قرار فان الحق يستبين...اصبحت الان حرة وغدا اظن ستندمين.

زائر

يسلموا اديك نبيل .... فهناك فرق كبير بين الحرية والانحلال
المراة الغربية لم تتحرر بل انحلت وتحللت وصارت نهبا مستباحا
وبقيت المرأة الشرقية تستنشق عبق التاريخ فيلهمها ان حريتها لا تكون الا بالتزامها بعقيدتها ودينها
تحياتي لك

زائر

أظن أن الحب بالنسبة للخاطرة كان حب لبعض الوقت وربما انتهت صلاحيته
.... فماذا كنت أنت ؟؟؟ رجل الحب الخيالي الموهم بتلك المرأة ؟؟؟
قال أحدهم : لو كان حبك جريمة فليشهد العالم أني مجرم
أعتقد أنه لو كان ما ذكرته حبا لما انتهى .... ولكن كان ذلك تمثيل متقن حتى خدعت به أنت ..... أو ربما لأنك كنت صادقا في مشاعرك فقد صدقت الطرف الآخر .... الحب لا يزول ولا يتغير بل يزداد بازدياد المسافة ومضي الوقت وعندما يتلاقى الطرفان يثور بركانا أو يتحول لإعصار فلا يبرد ولا يفتر ...
فما رأيك بالعلاقة التي تزول أو تنتهي هل ذاك يسمى حب ؟؟؟ إنه مواساة أو مجاراة .... لم يكن حبا .... هذا إن خاطرتك تعبر عن واقع ...
كلمات جميلة وعتاب مؤلم لمن تشعر ...

على كل هذه ليست خاطرة شخصيه فانا اتكلم عن النساء بشكل عام كيف كنا نحن وهم وكيف اصبحنا الرجل والمرأة كانا متعاونين الى ابعد الحدود وكانو يراعون شون بعضهم بعضا هل تتصورون انه لم يكن يكون في المجتمع ارمله او مطلقه الا في فترة عدتها ما ان تنتهي العده حتى تكون زوجه مرة اخرى وهذا ليس من حب الجنس في مجتمعنا الاسلامي الاول بل من باب درء المفاسد على المجتمع يعني ازا بدي احكيلكو اني متلا تدخلت في اكثر من موضوع زواج للرجال يريدون زوجه اخرى وكان اكثر الردود انو ازا متزوج ما بدهم واغرب قصه شفتها بنت عمرها اربعين سنه ترفض اي خاطب ما دام حتى سبق له الزواج يعني سواء كان متزوجا او مطلقا او ارملا طيب السؤال الي بيطرح نفسه من وين انجيب رجل في عمرها ما حصل له ان تزوج ؟؟؟؟ وفي مجتمعنا الاسلامي الاول اذا شعرت الزوجه ان عندها ولو قليلا من التقصير كانت بنفسها تزوج زوجها زوجه اخرى وبهذا كان مجتمعا متماسكا قل فيه حوادث الفساد حتى انها كانت نادرة جدا اليوم يا عيني في نسوان بيفضلواانو ازواجهم يروحو مع صديقات اسهل عليها من انو يتزوج عليها وعلى فكرة ما لم تعود فكرة الزواج باكثر من واحده الى المجتمع سنبقى في نفس الدوامه من الفساد

زائر

اليوم يا عيني في نسوان بيفضلواانو ازواجهم يروحو مع صديقات اسهل عليها من انو يتزوج عليها وعلى فكرة ما لم تعود فكرة الزواج باكثر من واحده الى المجتمع سنبقى في نفس الدوامه من الفساد

ههههههههههههههه والله يا نبيل حطيت حالك في مواجهة النسوان ...
القا عن ظهرك عاد ..... بس مش تقول وين الرحال يفزعولي !!!!!
لا يا سيدي احنا بنمشي الحيط الحيط وبنقول يا رب الستر
انت مش شايف عاشقة الليل كيف حاملة بايدها عصاية ...؟؟؟
مساء الخير اختي عاشقة الليل ....... احكيله لنبيل ... زمان كان التعدد لهدف نبيل اليوم التعدد (بزبزة) يعني ترف .. يعني سوء استخدام لقاعدة فقهية
وبننسى ان التعدد كان مشروط وشرطه هو العدل والجواب جاء في السياق ... ولن تعدلوا....
فيا اخ نبيل .. نحافظ على الاسر القائمة ... وبلاش نيجي نكحلها نقلع عنيها
نسيت اقول لك .. احمد ربك اللي سوسو القلوب مش هون ... ولعلمك انا رح اوقف في صفها مهما كان رأيها
تحياتي

ا اخ سمير ولكل النساء بقول اذا منطقه الرام لوحدها وهي منطقه محصورة فيها 500 بنت فوق التلاتين بيشتغلو خياطات وبدون زواج غير اللواتي لا يعملن هاد في منطقه محصورة متل الرام فما بالك على مستوى الوطن او الوطن العرب او الاسلامي لو كان القيمون على المجتمعات الحكام يعني بيصدروا احصاء لهاد الشي سترى العجب ولكن الحكام انفسهم بدهم فساد الناس المهم ادخل اي موقع تعارف او دردشه لما هذا العدد الهائل من الناس وعلى كل السبب الرئيس في ذلك هو غزونا الفكري من قبل اناس عندهم الزواج محصور بواحده وقد استطاعوا بدهاء شديد ان يجعلوا مجتمعاتنا تتقبل فكرتهم واصبح تعدد الزوجات عندنا مذموما واحكيلك بوضوح اكتر مالذي يجبر شخصا متزوجا ان يتزوج باخرى ما دامت هناك من تشبع غريزته مجانا المشكله شقين متوازنات يعني البنات بيرفضوا تعدد الزوجات بس ما بيرفضوا الصداقات وما بدي اذم في مجتمعنا لكن الشيء الي كان مخفي اصبح الان ظاهر بكل وضوح ولا اظن ان احدا ينكر كم من الفساد اصبح عندنا

وبننسى ان التعدد كان مشروط وشرطه هو العدل والجواب جاء في السياق ... ولن تعدلوا....
فيا اخ نبيل .. نحافظ على الاسر القائمة ... وبلاش نيجي نكحلها نقلع عنيها
نسيت اقول لك .. احمد ربك اللي سوسو القلوب مش هون ... ولعلمك انا رح اوقف في صفها مهما كان رأيها
ياسيدي هنا وصف حال وليس شرطا فالتعدد في الشرع ليس له اي شرط مطلوب العدل وهنا وصف حال اننا لن نستطيع العدل وفي ايه اخرى فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه ومفهوم المخالفه هنا حسب الفقه واللغه انه يجوز الميل اي عدم العدل ولكن ليس كل الميل اما الدليل على عدم شرط اي شيء في تعدد الزوجات فقوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع @@ والعدل ليس شرطا في الزواج وليس تعدد الزوجات امتهانا للنساء اما ما تقوله من انه شرط اي العدل فان هذا كان جواب الفقهاء المنهزمين امام الغزو الفكري الغربي تحت حجج حريه النساء وحقوقهن فقالوا لابد من العدل ولابد ان يكون هناك سبب للزواج باخرى فضلوا واضلوا ولكنك لو تتبعت الايات والاحاديث وواقع الصحابه والتابعين وتابعي التابعين لادركت اننا نعيش في عصر هزيمه فكريه وليست عسكريه فالهزيمه العسكريه سرعان ما ينتصر المهزوم فيها اما الهزيمه الفكريه وهي حال المسلمين فهي التي اطالت عمر الاستعمار وما ترى من ويلات في المجتمع

اخ نبيل .. نحافظ على الاسر القائمة ... وبلاش نيجي نكحلها نقلع عنيها
المحافظه على الاسر والمحافظه على المجتمع وبدي اسالك سؤال عقلي مش شرعي لانه بالفقه لا اظن ان يكون لديك القدرة على النقاش والسؤال هو ايهما افضل تعدد الزوجات ام تعدد الخليلات او الصديقات او بصريح العبارة تعدد الزوجات ام استفحال الزنا وما تقلي انو مش موجود عندنا فالظاهرة اكبر من ان تخفى

فهناك فرق كبير بين الحرية والانحلال هناك فرق نعم ولكن الحريه هي دين جديد وليست فكرة عابرة اذ ان الحريه مصطلح وليس معنى لغويا وهذا المصطلح مفهومه هو فصل الدين عن الحياة وان الانسان اصبح حرا من التدين اي اصبح غير متقيد بدين في تسيير اموره الحياتيه وهه الفكرة هي ما المح لها في الخاطرة بمعنى ان انقلاب الافكار والمفاهيم ولمقياس عند كل من الرجال والنساء ادى لما نحن عليه وهنا في الخاطرة اشارة لما كنا عليه ولا اتحدث عن نفسي فيها مطلقا

زائر

يسعد مساك نبيل
اتعبتني معك
الله يسامحك كنت ميز بين كتابتي وكتابتك بتغيير اللون على الاقب
يا ريت لو يصير عنا ميزة ان الواحد يختار اللون اللي بيحب يكتب فيه وميضطرش يغير اللون كل مال انتقل من فقرة الى اخرى
ااويدك في ان العدل ليس شرطا للتعدد
ولكنه مطلوب
وكان الصحابة يجتهدوا في توفيره
آلمني موضوع الرام ومن المؤكد ان هذا مثل اي ان المشكلة عامة وليست خاصة
ويا سيدي ايدي في حزامك نقنع هالنسوان يوافقن
وبنقصرها على كمان وحدة
ههههههههههههههههه
والله انا ما بسترجي
الصحيح فيه نية بس خايف
ومن خاف سلم
تحياتي

زائر

اسمعو يا شباب
وين الغلط لما الست تتحرر شوي من العقد اللي جيل زمان كان فارضها عليها
كل زمن والو جيلو
يعني ازا الست صارت تشغل وصار عندها تلفون وسيارة ومش عارف شو هيك يعني انحلت
وقال شو ازا طلعت من البيت ابصر وين رايحة وازا كانت ماسكة ايد اخوها ولا عمها ولا خالها ابصر مين هادا اللي ماشية معو
نحنا اللي غيرنا الجيل كلو
نحنا ستات اليوم مو ستات مبارح
والمجتمع كل مالو عم يتطور مو يرجع لورا
ودائما اللي بروح عمرو ما بيرجع

زائر

لأ بيرجع يا سوسو
وصدقيني زمن الجاهلية كانت المرأة كثير ماخذة راحتها زي اليوم ويمكن اكثر
وكانت تشتغل وسيدة اعمال كمان
واكبر مثال امنا خديجة اللي كان عندها تجارتها الخاصة واللي سيدنا محمد قبل البعثه كان شغال عندها
احنا بنحكيش عن حريتها في العمل وحريتها في التملك
احنا بنحكي عن ضرورة التزام المرأة ( ومبنعفيش الرجل .. عليه التزام مثلها واكثر) في قيمنا واخلاقنا وعقيدتنا
عن نفسي ما بمانع اختي تطلع تشتغل
وما بخاف عليها من الاختلاط بالرجال
لانها اخت رجال
ومتربية تحترم نفسها قبل كل اشي عشان تفرض احترامها على غيرها
وبالمقابل بنشتغل مع حريم وزميلات النا في العمل
وبنتعامل اخوة واخوات
وهيك يا سوسو معانا في المنتدى حد لا سمح الله داسلك على طرف ؟؟؟
تدري ليش ؟؟ لانك متربية وبنت ناس
وهيك بدنا كل بناتنا يكونو
ولا انا غلطان ؟؟؟

زائر

اكيد مو غلطان سمير
ولا تخاف ما حد بيسترجي يدوسلي على طرف

زائر

اخت رجال سوسو

نبيل القدس كتب:: طبعا كما قلت لكم انا لم ادرس اللغه العربيه

فاي اخطاء في اللغه في هذه الخاطرة لغويا

ليست مقصوده انا اطرح فكرة فقط

@فيما مضى كنت احبك سيدتي @

@ كنت اغلى من الدنيا ومافيها @

@تزرعين بالايام بهجتها @

@ونحصد الورد من اياديها @

@اذا الليالي دانت بقسوتها @

@ كنت بدرا في لياليها @

@ وعند خطوب الدهر محدقه @

@ من غيرك بلسما فيشفيها @

@ كنت الحنان ونبع منه نرتشف@

@ كان الحنان مخلوق في معانيها@

@الحب والشوق انت مبعثه @

@ سكينه القلب من الاك يهديها @

@كان هذا عهدا مضى @

@اليوم تعيشين حريه تسميها @

@اسلعه انت تباع وتشترى @

@ ام لعيون الذئاب ماءا فترويها @

@ جاهليه اخرى نعيش @

@ زورا وتضليلا حريه تسميها @

@ما ضاق صدري بمثلها ابدا @

@ سألت الله رب العرش يفنيها@

...........

نبيل القدس

@فيما مضى كنت احبك سيدتي @

@ كنت اغلى من الدنيا ومافيها @

@تزرعين بالايام بهجتها @

@ونحصد الورد من اياديها @

@اذا الليالي دانت بقسوتها @

@ كنت بدرا في لياليها @

@ وعند خطوب الدهر محدقه @

@ من غيرك بلسما فيشفيها @

@ كنت الحنان ونبع منه نرتشف@

@ كان الحنان مخلوق في معانيها@

@الحب والشوق انت مبعثه @

@ سكينه القلب من الاك يهديها @

@كان هذا عهدا مضى @

جميل جدا هذا الوصف لحب حقيقي

حب من هذا النوع حري به ان يدوم لا ان يصبح من الماضي

نبيل القدس ابو اسماعيل كتب:: طبعا كما قلت لكم انا لم ادرس اللغه العربيه

فاي اخطاء في اللغه في هذه الخاطرة لغويا

ليست مقصوده انا اطرح فكرة فقط

@فيما مضى كنت احبك سيدتي @

@ كنت اغلى من الدنيا ومافيها @

@تزرعين بالايام بهجتها @

@ونحصد الورد من اياديها @

@اذا الليالي دانت بقسوتها @

@ كنت بدرا في لياليها @

@ وعند خطوب الدهر محدقه @

@ من غيرك بلسما فيشفيها @

@ كنت الحنان ونبع منه نرتشف@

@ كان الحنان مخلوق في معانيها@

@الحب والشوق انت مبعثه @

@ سكينه القلب من الاك يهديها @

@كان هذا عهدا مضى @

@اليوم تعيشين حريه تسميها @

@اسلعه انت تباع وتشترى @

@ ام لعيون الذئاب ماءا فترويها @

@ جاهليه اخرى نعيش @

@ زورا وتضليلا حريه تسميها @

@ما ضاق صدري بمثلها ابدا @

@ سألت الله رب العرش يفنيها@

...........

نبيل القدس