خواطر المساء - العبودية والحرية

خواطر المساء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله مسائكم وسائر اوقاتكم برضوانه
لايقبل العبودية الاحرار..ومن استمرأ العبودية لا يطلب الحرية
الناس ولدوا احرارا واستعبدهم الطغاة بطغيانهم
والعبودية يولدها استمراء الذل والمهانة والتعايش معهما..وهي انتكاس في الفطرة الانسانية..تنزل وتنحط بالانسان عن درجة الانسانية ، التي هي عنوان كرامته وكينونته..فالعبودية انتقاص بانسانية الانسان ..لان الانسان خلق لخدمة ربه وعبادة خالقه..وعمارة الارض التي هو مستخلف فيها بطاعة ربه والتزام منهجه.
فاذا اتخذته لعبادتك وخدمتك حجرت على عقله وسلوكه، ووجهته وجهة غير التي خلق لاجلها، فانحرفت بذلك وحرفته عن غاية خلقه وفطرته التي فطر الله الناس عليها، و جعلته عبدا للعبيد، بدل ان يكون عبدا للخالق المعبود المستحق للعبادة بذاته جل وعلا . ومن هنا جائت مقولة سيدنا عمر الشهيرة متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا.
وحين نقول بوجوب حرية الانسان فاننا لا نعني بذلك الحرية التي نادى بها زورا الغرب
- وهي الانفلات من كل قيد وشرط - بل نعني بها نقيض العبودية والاستعباد للبشر..فلا مالك للبشر الا ربهم وخالقهم..والحرية في مفاهيم الغرب التي تعني الانفلات من كل قيد وشرط ما هي في واقعها الا الفوضى، وفوضوية الغرائز و فوضوية اشباعها..وهذه فكرة خيالية همجية كارثية على البشرية، بما تحمل من معاني الفوضى والانانية وخلق الاضطراب والصراع في المجتمع، وبين ابناء الجنس البشري ..فانك لا تعيش الحياة في هذا الكويكب وحدك، ولا يمكن لك الا ان تعيش في مجتمعات من بني جنسك، فلذلك قالوا قديما الانسان كائن اجتماعي بالطبع، فكان لا بد وان تنشأ علاقات بينك وبين الاخرين ولا بد من تنظيم هذه العلاقات بقوانين وانظمة،تحدد بموجبها الحقوق والواجبات والمسؤوليات، وطالما ان هناك تنظيم يضبط السلوك والتصرفات، فهذا لا يعني بتاتا وجود الفوضى السلوكية والمعاشية، وبالتالي لا يكون هناك واقعا لما يدعونه حرية شخصية او تملكية او سلوكية او حتى اعتقادية، والا كنت متمردا على مجتمع البشرية..فانت تعيش ضمن قيود وحدود وضوابط حتى داخل اسرتك وهذا من مقتضيات
وضرورات الاجتماع البشري والانساني ..وهذه النظم والضوابط اما ان يضعها لك البشر، ومن هنا يكون الاستعباد من البشر للبشر،لان الكائن البشري يستحيل عليه الحياد والخروج التام من حظ النفس، واما تتبع فيها هوى نفسك فتكون عبدا للهوى وعبادة الذات فتلقى من جراء ذلك العزلة والابتعاد عن جنسك الانساني فتعيش حسود محسودا ناقما منقوما عليك، واما تتبع فيها احكام ربك الذي خلقك فسوال فعدلك وفي احسن الصور ركبك فتكون عبدا لله وحده فتحرر نفسك من عبودية العباد لتخلص عبادتك لرب العباد. فترضي الله تعالى خالقك ويرضى عنك ومنك الناس وتكون مؤهلا للقيام بدور الاستخلاف المنوط بك كانسان ، تخدم الانسانية وتسعى جاهدا لانقاذ البشرية من مستنقعات واوحال الغواية، وتاخذ بايديهم الى طريق الرشد والهداية.
اللهم اجعلنا من عبيدك المخلصين الطائعين ولا تجعلنا عبيدا لاحد سواك.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وحين نقول بوجوب حرية الانسان فاننا لا نعني بذلك الحرية التي نادى بها زورا الغرب
- وهي الانفلات من كل قيد وشرط - بل نعني بها نقيض العبودية والاستعباد للبشر..فلا مالك للبشر الا ربهم وخالقهم..والحرية في مفاهيم الغرب التي تعني الانفلات من كل قيد وشرط ما هي في واقعها الا الفوضى، وفوضوية الغرائز و فوضوية اشباعها..وهذه فكرة خيالية همجية كارثية على البشرية، بما تحمل من معاني الفوضى والانانية وخلق الاضطراب والصراع في المجتمع، وبين ابناء الجنس البشري ..فانك لا تعيش الحياة في هذا الكويكب وحدك، ولا يمكن لك الا ان تعيش في مجتمعات من بني جنسك، فلذلك قالوا قديما الانسان كائن اجتماعي بالطبع، فكان لا بد وان تنشأ علاقات بينك وبين الاخرين ولا بد من تنظيم هذه العلاقات بقوانين وانظمة،تحدد بموجبها الحقوق والواجبات والمسؤوليات، وطالما ان هناك تنظيم يضبط السلوك والتصرفات، فهذا لا يعني بتاتا وجود الفوضى السلوكية والمعاشية، وبالتالي لا يكون هناك واقعا لما يدعونه حرية شخصية او تملكية او سلوكية او حتى اعتقادية، والا كنت متمردا على مجتمع البشرية..فانت تعيش ضمن قيود وحدود وضوابط حتى داخل اسرتك وهذا من مقتضيات

خواطر المساء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله مسائكم وسائر اوقاتكم برضوانه
لايقبل العبودية الاحرار..ومن استمرأ العبودية لا يطلب الحرية
الناس ولدوا احرارا واستعبدهم الطغاة بطغيانهم
والعبودية يولدها استمراء الذل والمهانة والتعايش معهما..وهي انتكاس في الفطرة الانسانية..تنزل وتنحط بالانسان عن درجة الانسانية ، التي هي عنوان كرامته وكينونته..فالعبودية انتقاص بانسانية الانسان ..لان الانسان خلق لخدمة ربه وعبادة خالقه..وعمارة الارض التي هو مستخلف فيها بطاعة ربه والتزام منهجه.
فاذا اتخذته لعبادتك وخدمتك حجرت على عقله وسلوكه، ووجهته وجهة غير التي خلق لاجلها، فانحرفت بذلك وحرفته عن غاية خلقه وفطرته التي فطر الله الناس عليها، و جعلته عبدا للعبيد، بدل ان يكون عبدا للخالق المعبود المستحق للعبادة بذاته جل وعلا . ومن هنا جائت مقولة سيدنا عمر الشهيرة: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا.
وحين نقول بوجوب حرية الانسان فاننا لا نعني بذلك الحرية التي نادى بها زورا الغرب - وهي الانفلات من كل قيد وشرط - بل نعني بها نقيض العبودية والاستعباد للبشر..فلا مالك للبشر الا ربهم وخالقهم..والحرية في مفاهيم الغرب التي تعني الانفلات من كل قيد وشرط ما هي في واقعها الا الفوضى، وفوضوية الغرائز و فوضوية اشباعها..وهذه فكرة خيالية همجية كارثية على البشرية، بما تحمل من معاني الفوضى والانانية وخلق الاضطراب والصراع في المجتمع، وبين ابناء الجنس البشري ..فانك لا تعيش الحياة في هذا الكويكب وحدك، ولا يمكن لك الا ان تعيش في مجتمعات من بني جنسك، فلذلك قالوا قديما الانسان كائن اجتماعي بالطبع، فكان لا بد وان تنشأ علاقات بينك وبين الاخرين ولا بد من تنظيم هذه العلاقات بقوانين وانظمة،تحدد بموجبها الحقوق والواجبات والمسؤوليات، وطالما ان هناك تنظيم يضبط السلوك والتصرفات، فهذا لا يعني بتاتا وجود الفوضى السلوكية والمعاشية، وبالتالي لا يكون هناك واقعا لما يدعونه حرية شخصية او تملكية او سلوكية او حتى اعتقادية، والا كنت متمردا على مجتمع البشرية..فانت تعيش ضمن قيود وحدود وضوابط حتى داخل اسرتك، وهذا من مقتضيات وضرورات الاجتماع البشري والانساني ..وهذه النظم والضوابط اما ان يضعها لك البشر، ومن هنا يكون الاستعباد من البشر للبشر ،لان الكائن البشري يستحيل عليه الحياد والخروج التام من حظ النفس، واما تتبع فيها هوى نفسك فتكون عبدا للهوى وعبادة الذات، فتلقى من جراء ذلك العزلة والابتعاد عن جنسك الانساني، فتعيش حسودأ محسودا ناقما منقوما عليك، واما تتبع فيها احكام ربك الذي خلقك فسوال فعدلك وفي احسن الصور ركبك، فتكون عبدا لله وحده فتحرر نفسك من عبودية العباد لتخلص عبادتك لرب العباد. فترضي الله تعالى خالقك ويرضى عنك ومنك الناس وتكون مؤهلا للقيام بدور الاستخلاف المنوط بك كانسان ، تخدم الانسانية وتسعى جاهدا لانقاذ البشرية من مستنقعات واوحال الغواية، وتاخذ بايديهم الى طريق الرشد والهداية.
اللهم اجعلنا من عبيدك المخلصين الطائعين ولا تجعلنا عبيدا لاحد سواك.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.