سطحية العلمانيين وغبائهم ام شدة تأمرهم ؟ نبيل القدس

الانظمة العربية والانظمة الاسلامية هي انظمة تم انشائها في اتفاقيات سايكس بيكو على انقاض دولة الخلافة
ومعلوم في كل دول العالم ان للانظمة هناك شيء اسمه معارضة
اما في انظمة سايكس بيكو سواء العربية او ما يسمى الاسلامية
فان المعارضة هي معارضة صورية لتثبيت النظام الموالي للغرب والحيلولة دون سقوطه
هذا هو الاساس في الانظمة في بلادنا وكان هذا ساري المفعول لغاية الحرب العالمية الثانية فقد كان قبل الحرب العالمية الثانية المسيطر الفعلي على بلاد المسلمين هي بريطانيا والانظمة الموالية لها
اما بعد الحرب العالمية الثانية فقد ظهرت امريكا على الساحة العالمية لتنافس بريطانيا وتأخذ مستعمراتها منها
فاصبحت الانظمة بالانقلابات والصراعات اما موالية لبريطانيا واما موالية لامريكا
واصبحت المعارضة ايضا اما مع امريكا او مع بريطانيا
هذا هو اساس السياسة في عالمنا
ولما كان الاخوان المسلمون هم صنيعه بريطانيا فان الانظمة التي توالي بريطانيا تشركهم في الحكم او تعطيهم الحكم
كما كان بطش الانظمة الموالية لامريكا في الاخوان شديدا مثل ما حصل في سوريا عهد حافظ الاسد
اما اليوم فان الحركات التي تسمى اسلامية وهي حركات اما صنيعه بريطانيا كالاخوان او الحركات التابعة لامريكا كالحركات الجهادية وعلى راسها القاعده
وهنا ياتي دور الجهل العلماني فهم ينسبون كل تخلف للاسلام
مع ان الانظمة ليست اسلامية وليست ايضا محلية وطنية
ثانيا المعارضة هي ايضا صنائع الغرب
فكل المتحركين والفاعلين على الساحة سواء الانظمة او المعارضة انما هم صنائع الغرب
فحين يتم الصاق التهم بالاسلام من قبل العلمانيين فهذا يدل على جهل وغباء العلمانيين او شدة تامرهم على الناس

العنوان يشير الى عدم فهم اصطلاح العلمانيين، فهو ليس اصطلاحا لا سياسيا ولا دينيا ولا علاقة له بما جاء في المقال. العلمانية هي دمج بين معنيين، عالم علماني بفتح العين وعلم علماني بكسر العين، لكن الدمج بالعربية لم يترك توضيحا بأن المفهوم هو عالم وعلم .. ولا دخل للعلم بذم الاسلام ، للعلم مجاله الآخر.. الطبي والفيزيائي والبيولوجي وتاريخ افلرض وغير ذلك ، والعلمانية (من عالم) لها مجالها في التواصل بين الشعوب بطرق عديدة.. ولا علاقة لحركة التواصل التي تطورت عبر الاتصالات المختلفة من مواصلات واتصالات تلفونية وتلفزيونات وانترنت الى جعل عالمنا قرية صغيرة.. بموقف من دين او شرائع. يمكن للعلماني ان يكون مؤمنا، ويمكن ان يكون لا دينيا.. او كافرا او ملحدا.. التسمية لا اهمية لها...يمكن للعلماني ان يكون ديموقراطيا مدافعا عن حق الشعوب ويمكن ان يكون سفاحا مجرما. هل ما يجري من جرائم ضد اليمن وضد فلسطين يرتكبها علمانيون ام متدينون مسلمين ومتدينون يهود؟ لذا يجب تحديد فئة سياسية نوجه لها نقدنا.. واتركوا حرية العقائد لكل انسان وتفكيره وهذا لا يفسد للود قضية ونجد علمانيين فلسطينيين من احسن المناضلين ومتدينين فلسطينيين من احسن المناضلين ايضا. ونجد عملاء للإحتلال ويصلون الفرائض كلها. وقد صرح احد ضباط الجيشالاسرائيلي انه يوجد لاسرائيل في العالم العربي اعشرات الاف العملاء، وفي لبنان لوحده 12 الف عميل يقبض كل واحد 500$ شهريا عن طريق قبرص. وقد تراه بلحية ومسبحة او بصليب وجبة..فمن اشرف عالم يبحث بالعلوم ام خائن يتستر بالدين؟

الصراع في العالم العربي هو صراع عقائد وايدلوجيات
اما اشارتكم الى عنوان المقال من انه يدل على عدم فهم مصطلح العلمانية فان العلمانية في اصلها تعني فصل الدين عن الحياة
وكل المراجع تشير الى ذلك اما ما تفضلتم به فقد تم تحويره او تحريفه حتى يتقبل المجتمع الاسلامي الفكرة وهي فكرة العلمانية
يعني المعنى الذي تفضلتم به هو معنى تم تحريفه ليتم خداع المسلمين به
لكن المسلمون اليوم يختلفون عن الامس فان الحيوية اخذت تدب في المسلمين وبدات عقولهم بالعمل فلم يعد
ينطلي عليهم الخدع كالسابق وربما كان هذا هو سر القتل المستشري في عالمنا الاسلامي
اما قولكم من العلماني ممكن يكون لادينيا او ملحدا فان هذا صحيح ولكنه حين يكون لادينيا فهو علماني لانه فصل الدين بغض النظر عن ما فصل الدين عنه
فقد يكون فصل الدين عن السياسة اوفصله عن الحياة اما الملحد فقد الغى الدين بالكلية فلايقال عن الملحد بانه علماني
هذا من حيث المصطلحات
اما من حيث الفكرة الواردة في المقال فهي محور الصراع بين المسلمين وغيرهم ممن يفصلون الدين عن الحياة وعن السياسة
فهم دينيون ولادينيون ولكنهم ليسوا ملحدين
فبعضهم يؤدي الشعائر الدينية بغض النظر عن دينه وبعضهم لايؤدي الشعائر الدينية ولكنهم يعملون على تحقير الاسلام وتحقير احكامه وتحقير رموزه
ليبقى مفصولا عن الحياة
اما معنى الفصل فهو عدم تنظيم الحياة او السياسة باحكام الدين
وعليه فان عدم تنظيم الحياة والسياسة باحكام الدين هو ما يسمى العلمانية مهما تم تحويره وتسميته فان هذا واقعه
وهؤلاء العلمانيون حين يهاجمون الاسلام ويحقرونه يتناسون ان الانظمة العربية والاسلامية هي انظمة علمانية اي انها انظمة لاتطبق احكام وانظمة الدين في واقع الحياة ولا في المجتمع ولا في السياسة
فهي بالتالي سبب الشقاء الذي تعيش فيه المجتمعات العربية والاسلامية

العلماني يفصل الدين عن السياسة وعن النظام وعن الدولة، الين مسألة شخصية وليس نظام حكم.. هذا المنهج السائد، وهناك علمانييون متدينون، لكنهم يفصلون بين ايمانهم وقضايا السياسة والنظام. النظام يجب ان لا يبنى دينيا، انما حسب قوانين وضعية كما في دول العالم المتطورة والمتقدمة. حتى الاسلام في اوروبا وامريكا هو اكثر تحررا منه في العالم العربي... المبدأ هو حرية للدين وحرية من الدين. ليس مفروضا ان اكون مسلما متدينا، او مسيحيا نتدينا، او يهوديا متدينا.. الدولة حرة من الانتماء الديني، وهي مشكلة العالم العربي، ومشكلة التطرف الديني الذي هدم ويهدم الانسان والمجتمع في العالم العربي.

جميل جدا ونحن لم نعترض على الفكرة ذاتها ولكننا نعترض على حملة الفكرة اذ يهاجمون الاسلام
فانهم من جانب لم نسمع لهم اي اعتراض على الانظمة المطبقة والتي هي نابعه من فكرتهم وهي التي جعلت من مجتمعاتنا جحيما لايطاق
لان فكرتهم وهي فصل الدين عن الحياة والحرية والتحرر هي المطبقة فعليا في المجتمعات وليس الاسلام
فهجومهم على الاسلام وتركهم سبب تخلف المجتمعات وتردي حالتها هو موضع اعتراضنا
الامر الثاني وهو مهم جدا
ان فكرة الحرية عندهم هي مجرد غلاف براق والسبب ان التحرر والحرية اذا كانت للمسلم فهي مرفوضة من وجهة نظرهم
فالمسلمة التي تلبس النقاب يطلقون عليها كيس قمامة الخ ما يطلقونه من افترائات
فالعلمانيون يحملون افكارا نظرية فهم يطبقون التحرر من الاديان ويزعمون الحرية للجميع لكن عند التطبيق فالاسلام مرفوض
ولباس المراة المسلمة عندهم مرفوض ولكنهم يعتبرون التعري حرية وتحرر
وبالتالي فهؤلاء العلمانيون اما شديدو الغباء او شديدو العمالة للفكر الغربي