حكمة اليوم - فلسطين سنعيدها لنا لا ان نعود اليها

فلسطين سنعيدها لنا لا ان نعود اليها
لان كلمة العودة اليها تعني ضمنا
انه لا مانع من العودة اليها تحت الاحتلال
فلسطين سنعيدها لنا
هذا هو المفهوم الصحيح
لا تقل سنعود الى فلسطين
قل سنعيد فلسطين لنا

سنعيدها بأذن الله

عم نبيل
القصد كان ان اللاجئين سيعودون للديار تحت كلمة الحق لا الاحتلال ليس الا
وشكرا
سنعيدها حتما لنا وسيعودون اللاجئين اليها

راح تعود بئذن الله

راح تعود باذن الله

ان الله لا يغيير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

--------
وطنوا انفسكم بتغيير المفاهيم والشعارات اولا

1= فلسطين واجبة التحرير من البحر الى النهر
2= فلسطين سنعيدها لنا لا ان نعود لها
3= تحكيم الشرع في اي نقطة متعلقة بفلسطين
4= ترك الحكم بالمشاعر والشعور فلا نتحرك
وفق ردود الافعال بل نحن نصنع الفعل
وغيره كثير

مزبوط كلامك عم نبيل
لكن
فلنرى الافعال !!

ان الله لا يغيير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

--------
وطنوا انفسكم بتغيير المفاهيم والشعارات اولا

1= فلسطين واجبة التحرير من البحر الى النهر
2= فلسطين سنعيدها لنا لا ان نعود لها
3= تحكيم الشرع في اي نقطة متعلقة بفلسطين
4= ترك الحكم بالمشاعر والشعور فلا نتحرك
وفق ردود الافعال بل نحن نصنع الفعل
وغيره كثير

حلوه كثير كلامك بس المشكله شعارات اعلمنا ما هو الفعل

بدناش غيره الكثير اعطني فعل واحد غير الشعارات

عم كل من الكبار يجرون وراء مصالحهم وراء المناصب والاموال
هذا الرئيس يتعامل مع ذاك الغربي ليكسبه في صفه
وذاك يساند العدو ويضع كفه في كفه
كل يجري وراء المصالح والسعي لعمل حلفاء لهم ليس الا
فمن من تنتظرون الافعال
من هؤلاء اصحاب الهامات المنكسه !!!

ام من ارادتنا وعزيمتنا نحن اصحاب الحق المسلوب والمنتهك ؟؟

ننتظر من اغرقنا بشعارته ان يرجع لنا فلسطين

اصحاب الشعارات نتركهم لشعاراتهم لعلها تبرهن لهم انهم ينادون بلا فائده
لكن عودة فلسطين وعد الله عز وعلى
لن تعود على ايدي الذين ينادون ويوعدون ويخلفون ما وعدوا
بل ستعود على ايدي جند الله

والله يا اخ ضياء اعطيتك ودليتك على الطريق
وهي افعال الرسول قبل اقامة الدولة
وقبل الهجرة الى المدينة
وقبل ان ينصره اهل الاوس والخزرج
فاذا كانت افعال الرسول صلى الله عليه وسلم
وهي افعال متعلقة بتغيير مفاهيم وافكار
المجتمع
هذه الافعال التي قام بها الرسول
لم يستعمل فيها القتال قبل ان
يجد القوة التي نصرته وبعدها اقام الدولة
اذا افعال الرسول لم تعجبك فمن اين اتي
انا لك بافعال غيرها
وقلت لك ان تراجع سيرة الرسول قبل الهجرة
وهي الاعمال التي مهدت لاقامة دولة الاسلام
ولكن تمر بها مسرعا كان هناك ما يلاحقك
فالرسول مكث 13 سنه في مكة لم يقاتل نهائيا
و10 سنوات من حياته في الدولة
فمدة عدم القتال في حياته كانت اطول من
مدة القتال
فمالذي كان يفعله في مكة
كان يبني عقيدة
كان يبني رجالا ونسائا تحمل العقيدة
كان يبني احكام الاسلام في النفوس
اذا كنت انت لم تتقبل مفهوما واحدا
لانك تعودت على سماعه
وهو سنعود لفلسطين ورايته ثقيلا عليك
ولم تستوعب ان هذا المفهوم هو مفهوم
انهزامي
لان الاصل ان تعود فلسطين لنا لا ان نعود
اليها
ولو سئلت الف سؤال عن الاسلام
فانني اؤكد لك انك لن تستطيع ان تجيب
عن خمسة اسئلة
فبلاش تضل تحكيلي افعال وماهي الافعال
هل هي حسب ما تفكر انت
ام حسب ما يامر الله
هل الافعال رجعا للواقع يثيروننا فنثار
ام افعالنا يجب ان تكون وفق الاسلام
؟؟؟؟؟؟

اصحاب الشعارات في رأي براعم هم : الرؤساء وزعماءء اليوم اشباه الرجال

براعم اللوتس كتب:: اصحاب الشعارات نتركهم لشعاراتهم لعلها تبرهن لهم انهم ينادون بلا فائده
لكن عودة فلسطين وعد الله عز وعلى
لن تعود على ايدي الذين ينادون ويوعدون ويخلفون ما وعدوا
بل ستعود على ايدي جند الله

ومن قال ان الشعارات بغير فائدة
الشعارات ترفع امما وتهزم اخرى
وكل شعاراتهم التي جعلوها مفاهيما لدى الناس انما هي هدامة
ومعول هزيمة
1= شعار خوذ وطالب حتى رضينا بالفتات ومن لم يقبل اصبح منبوذا
2= شعار الممثل الشرعي والوحيد جعل الفلسطيينين وحدهم بالساحة
مع ان تحرير فلسطين فرض على كل المسلمين ام هل المسجد الاقصى
لنا وحدنا من دون باقي المسلمين
3= الرايات والاعلام فصلت اجزاء الامة عن بعضها واصبح كل فرد
يقدس وطنه ولا يقدس اسلامه والاردني لاتعنيه فلسطين والفلسطيني لا
تعنيه الاردن
وغيره وغيره

هذه الافعال التي قام بها الرسول
لم يستعمل فيها القتال قبل ان
يجد القوة التي نصرته وبعدها اقام الدولة
اذا افعال الرسول لم تعجبك فمن اين اتي
انا لك بافعال غيرها

كلامك مردو عليك بئن افعال الرسول لم تعجبني

كان يبني رجالا ونسائا تحمل العقيدة
كان يبني احكام الاسلام في النفوس

لا رجالا مقضينها ع النت ومقضينها لوجه الصبح بسهر

ولو سئلت الف سؤال عن الاسلام
فانني اؤكد لك انك لن تستطيع ان تجيب
عن خمسة اسئلة
فبلاش تضل تحكيلي افعال وماهي الافعال
هل هي حسب ما تفكر انت
ام حسب ما يامر الله
هل الافعال رجعا للواقع يثيروننا فنثار
ام افعالنا يجب ان تكون وفق الاسلام

من انت لتحكم على الناس ومن تكون تسئل وتجيب رحم الله مرا عرف قدر نفسه

نبيل القدس كتب:

براعم اللوتس كتب:: اصحاب الشعارات نتركهم لشعاراتهم لعلها تبرهن لهم انهم ينادون بلا فائده
لكن عودة فلسطين وعد الله عز وعلى
لن تعود على ايدي الذين ينادون ويوعدون ويخلفون ما وعدوا
بل ستعود على ايدي جند الله

ومن قال ان الشعارات بغير فائدة
الشعارات ترفع امما وتهزم اخرى
وكل شعاراتهم التي جعلوها مفاهيما لدى الناس انما هي هدامة
ومعول هزيمة
1= شعار خوذ وطالب حتى رضينا بالفتات ومن لم يقبل اصبح منبوذا
2= شعار الممثل الشرعي والوحيد جعل الفلسطيينين وحدهم بالساحة
مع ان تحرير فلسطين فرض على كل المسلمين ام هل المسجد الاقصى
لنا وحدنا من دون باقي المسلمين
3= الرايات والاعلام فصلت اجزاء الامة عن بعضها واصبح كل فرد
يقدس وطنه ولا يقدس اسلامه والاردني لاتعنيه فلسطين والفلسطيني لا
تعنيه الاردن
وغيره وغيره

عم نبيل ها انت تتكلم عن شعاراتهم وانها لا تعجبك بشكل نهائي كذلك انا
انا ما كنت للحظه ضد شعارات الاسلام ولا يحق لي ان اكون ضدها وهي حق الحق
انا ضد شعاارات هؤلاء

ان شالله سا نعيدها بدمائنا و ارواحنا ليس بالكلام او التمني ...........

ومن قال ان الشعارات بغير فائدة
الشعارات ترفع امما وتهزم اخرى
يعني انته تقول الشعارات بفايده ولا من غير فايده

حبذا يا اخ ضياء انك تفهمني
ما الذي كان يفعله الرسول
صلى الله عليه وسلم في مكة
خلال 13 سنة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اي قبل الهجرة

انا مسلم اعلو فوق الكواكب كلها
حتى غدوت اسموا على الافلاك
انا نبيل القدس بلا فخر
احمل لواء الاسلام
افهمه كما فهمه الصحابه
افهم الاسلام كما انزل على رسوله
هذا انا يا اخ ضياء
فمن انت ؟؟؟؟

يدعوا إلى عبادة الله

وخير الكلام ما قل ودل

عندك المثل وعارفه منيح

انا ضياء حاف كمان انا احترم الناس كي احترم

زائر

نبيل القدس كتب:: فلسطين سنعيدها لنا لا ان نعود اليها
لان كلمة العودة اليها تعني ضمنا
انه لا مانع من العودة اليها تحت الاحتلال
فلسطين سنعيدها لنا
هذا هو المفهوم الصحيح
لا تقل سنعود الى فلسطين
قل سنعيد فلسطين لنا

ان شاء الله سنعدها لنا

اهلا بك بين اخوتك واخواتك
بسمة الكون نورتينا