عذرينا فلسطين : براعم اللوتس

اعذرينا فلسطين

ااعذرينا فلسطين فنحن بحقك جدا مقصرين

قد غفلنا وطالت الغفله اياما وسنين

تخاذل وتنازل عنكِ العرب والمسلمين

وتركوكِ لغاصب ينتهك شرفك فلسطين

ليلوث ثوبك الابيض الطاهر يا فلسطين

اعذرينا فلسطين فنحن بحقك جدا مقصرين

مات الضمير واصبحنا نحن مكانا للشفقه ويقال عنا المساكين

اعذرينا فلسطين استشهد ابنك الياسر والياسين

واصبحنا من بعدهم ضعفاء وعلى ما فات نادمين

اين صلاح الدين وعدل محمد الامين

اين تكبيرات عمر وجند خيبر وحطين

اعذرينا فلسطين فكيف نكون لكِ حافظين

كيف نكون لكِ حافظين والكل هنا نائمين

اعذرينا فماتت البندقيه اليوم

وسقط من يدي ابي غصن الزيتون

اصبحنا في المجهول وعنوانا للمجهولين

نصرخ نطلب المعونه من هؤلاء العرب المتخاذلين

لكن صوتنا كصوة طفل بريء صغير او كصوت بلبل لا يسمعه الكثيرين

نادت مآذن القدس واسوارها اين الحق المبيين

وردوا عليها الزعماء العرب باغلاق النوافذ قائلين : نحن لن نكون للنداء ملبيين

نطالب بعودت اللاجئين لديارهم فببرهة اصبحنا نحن ايضا من اللاجئين

اعذرينا فلسطين فلن ننساكِ

وسنكون في وجه العدو ثائرين

اعذرينا فلسطين

اعذرنا يا رب العالمين
فنحن لاوامرك مقصرين
لم نستطع تحرير فلسطين
كما امرت يا رب العالمين
ف اعذرنا يا رب العالمين
----------
انخاطب الارض يا عمي براعم ونطلب منها العذر
فالله الذي نعتذر له ونطلب صفحه ومغفرته
لاننا لم نحرر فلسطين كما امرنا
فما الفرق اذن بين من يقدس غير الله وبين من يقدس الارض
اللهم لك نشكوا ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
ان لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي
اللهم منك العون وعليك النصر
اللهم ارحمنا فانك بنا راحم
ولا حول ولا قوة الا بالله

نبيل القدس كتب:: اعذرنا يا رب العالمين
فنحن لاوامرك مقصرين
لم نستطع تحرير فلسطين
كما امرت يا رب العالمين
ف اعذرنا يا رب العالمين
----------
انخاطب الارض يا عمي براعم ونطلب منها العذر
فالله الذي نعتذر له ونطلب صفحه ومغفرته
لاننا لم نحرر فلسطين كما امرنا
فما الفرق اذن بين من يقدس غير الله وبين من يقدس الارض
اللهم لك نشكوا ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
ان لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي
اللهم منك العون وعليك النصر
اللهم ارحمنا فانك بنا راحم
ولا حول ولا قوة الا بالله

دائما وابدا نرجوا العفو من الله ونسأله رضاه ومعذرته
لكن وما العيب ان خاطبت امي الارض
امي التي وجدت لاجلها ولاجل السير بالمعروف فيها
تنتقد ان عبر احد عن حبه لبلاده
وكان حب البلاد عيب او شيء مخجل
انظر للأمور من المنظور الذي ينظر اليه كل الناس
انظر من كل الاتجاهات
من العاطفه الدينيه
وحب الاوطان
ومن جرح سببه احتلال غاشم
اما بالنسبه لي
لا يضيرني ذلك ابدا
بل يسعدني ان ارى رجلا كبيرا بسنك وفهمك يناقشني وينتقدني
ذلك يؤكد لي انني كفؤا على ان اناقش رجلا بسنك
انا لم اخطئ حين اعتذر للارض المباركه
بل اعذريني امي الطيبه اعذريني
لكن اعدكِ يا اماه انكِ ستلاقيني حين اكون كفؤا للدين وللحق

التقديس هو منتهى الاحترام القلبي
والتقديس هو لله فقط
اما الاماكن فيجب ان يكون لها مفهوم شرعي
واحكام خاصة متعلقه بها
اما ان نترك الامر للوجدان فالوجدان يضفي على الامور
اشياء لا حقائق لها
وما عبادة غير الله الا عن طريق الوجدان والمشاعر الداخلية
وعلينا ان لا نخلط الامور ببعضها
ففلسطين ارض اسلامية لا يجوز شرعا ان تكون تحت الاحتلال
ولا علاقه لهذا بمفهوم الوطن المخترع حديثا على ايدي الاستعمار
ليستطيع السيطرة علينا بعدم ترابط الامة والهائها باوطان وحدود
هو من حددها وقسمها
فنحن لا نحارب اليهود لانهم احتلوا وطننا
بل نحاربهم لانهم احتلوا ارضا اسلامية وامرنا بتحريرها
نحن وجميع المسلمين
والارض ليست لها قداسة بذاتها ولذاتها
ثم ان كلمة الوطن كما جائت في قواميس اللغة المعتبرة
هي مكان السكن
فلو ذهبنا الان وسكنا في الاردن او في سوريا او اي مكان
فانه يصبح وطننا اي مسكنا بحسب اللغة
ولا يعنينا بحال من الاحوال المفاهيم الغربية التي زرعت في الامة
حتى اصبحت وكانها قران يتلى
ففي الاسلام لا وطن ولا اوطان حسب المفهوم المعاصر
فالارض كلها لله
ثم انك وجدتي ليس لاجل الارض
بل وجدتي وخلقتي من اجل عبادة الله
وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون
فاصل الخلق للعباده
وليس للارض
وليس هذا تقليل من شان فلسطين
بل لابد من تحديد النظرة اليها كما امر رب العالمين
من انها ارض اسلامية خراجية ملك لكل المسلمين
واجبة التحرير
وليس لاقامة دولة فيها لا علمانية ولا بصبغة اسلامية
وها نحن نرى جناحين
احدهما علماني واخر بصبغة اسلامية
ساروا بنفس النهج
ولم يحكموا شرع الله في اي خطوة من خطواتهم
بل ساروا بما يجيش ويحرك مشاعر الناس
لقيادتهم لامر دبر بليل
وهو الاعتراف باسرائيل باعلان دولة وهمية
دون تحرير الارض
فالواجب النظر بالمنظور الشرعي لكل امر
حتى نستطيع ان نخرج مما نحن فيه
والقضية ليست قضية قتال
بل لابد من فهم حقيقة القضية حتى نستطيع ان نحررها
فاصحاب القتال لهم من عشرينات القرن الماضي
وهم يقاتلون
فمالذي اثمروه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واصحاب الفكر و التوعية الشرعية ما الذي قدموه يا استاذ نبيل ؟!!
ضربت الكف بالكف فاصدرت صوت اسمه تصفيع فقط
لا هذا فعل شيء ولا ذاك فعل شيء
كلهم سواسية لا فرق

و اخاطب فلسطين واقول اااااااه يا وطني الجريح متى ترتاح واستريح
اشعر بقلبي ينفطر كلما ذكرت فلسطين

نبيل القدس كتب:: التقديس هو منتهى الاحترام القلبي
والتقديس هو لله فقط
اما الاماكن فيجب ان يكون لها مفهوم شرعي
واحكام خاصة متعلقه بها
اما ان نترك الامر للوجدان فالوجدان يضفي على الامور
اشياء لا حقائق لها
وما عبادة غير الله الا عن طريق الوجدان والمشاعر الداخلية
وعلينا ان لا نخلط الامور ببعضها
ففلسطين ارض اسلامية لا يجوز شرعا ان تكون تحت الاحتلال

وهي للاسف واقعه تحت الاحتلال ومن منجيها ؟؟؟ هل كان الحزب ام السلطه ام الفصائل الاخرى ؟؟

ولا علاقه لهذا بمفهوم الوطن المخترع حديثا على ايدي الاستعمار
ليستطيع السيطرة علينا بعدم ترابط الامة والهائها باوطان وحدود
هو من حددها وقسمها
فنحن لا نحارب اليهود لانهم احتلوا وطننا
بل نحاربهم لانهم احتلوا ارضا اسلامية وامرنا بتحريرها
نحن وجميع المسلمين
والارض ليست لها قداسة بذاتها ولذاتها
ثم ان كلمة الوطن كما جائت في قواميس اللغة المعتبرة
هي مكان السكن
فلو ذهبنا الان وسكنا في الاردن او في سوريا او اي مكان
فانه يصبح وطننا اي مسكنا بحسب اللغة
ولا يعنينا بحال من الاحوال المفاهيم الغربية التي زرعت في الامة
حتى اصبحت وكانها قران يتلى
ففي الاسلام لا وطن ولا اوطان حسب المفهوم المعاصر
فالارض كلها لله
ثم انك وجدتي ليس لاجل الارض
بل وجدتي وخلقتي من اجل عبادة الله
وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون
فاصل الخلق للعباده
وليس للارض
وليس هذا تقليل من شان فلسطين
بل لابد من تحديد النظرة اليها كما امر رب العالمين
من انها ارض اسلامية خراجية ملك لكل المسلمين
واجبة التحرير
وليس لاقامة دولة فيها لا علمانية ولا بصبغة اسلامية
وها نحن نرى جناحين
احدهما علماني واخر بصبغة اسلامية
ساروا بنفس النهج
ولم يحكموا شرع الله في اي خطوة من خطواتهم
بل ساروا بما يجيش ويحرك مشاعر الناس
لقيادتهم لامر دبر بليل
وهو الاعتراف باسرائيل باعلان دولة وهمية
دون تحرير الارض
فالواجب النظر بالمنظور الشرعي لكل امر
حتى نستطيع ان نخرج مما نحن فيه
والقضية ليست قضية قتال
بل لابد من فهم حقيقة القضية حتى نستطيع ان نحررها
فاصحاب القتال لهم من عشرينات القرن الماضي
وهم يقاتلون
فمالذي اثمروه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دعنا لا نخدع انفسنا فالحقيقه واضحه والشمس لا تختبئ بغربال
فلسطين واقعه تحت الاحتلال من قدم قدم الازمنه
وتم احتلال فلسطين ليس لدافع ديني فقط بل لدافع اقتصادي وجغرافي وليتخذوه وطنا لهم يمارسون فيه شعائرهم وطقوسهم وليسكنون فيه ايضا
وبما ان الوطن هو مكان السكن فهذا موطن اليهود لانهم يسكنون فيه ؟؟؟
اي ان هنالك حق لليهود في التجوال والبناء والعيش هنا لانه موطنهم

عم نبيل لا تاخذ الموضوع من ناحيتك انت وحدك بس استمع للاراء وتجاوب معها على الاقل
ليس لتاخذ من ارائنا لا بل لتقنعنا
انا لست ضد كلامك عن الدين وعن ان الارض اسلاميه هذا كلام من الله فلا جدال فيه ولا نقاش
وما يتناقش به هو حق الفلسطينييون في هذه الارض لان العالم ليس مهتم لقضية هذه الارض الاسلاميه وانا من ناحيتي نحن اصحاب الحق قبل كل الامم لاننا نحن من نعاني ونحن المرابطون ونحن من نقع تحت الظلم والعدوان
وغيرنا يدرسون لبناء اكبر المشاريع في العالم ليرتفع اسمهم لا يفكرون مثلا بتقديم مساعده لترميم الاقصى وللدفاع عن المقدسات التي تنتهك كل يوم ولا يلتفتون الى هذه البقعه من الارض
لن نلقى منهم شيئا
دعنا نقول وااااااااه معتصماه

لماذا اخذتي جزأ وتركتي الجزء الاخر
فالوطن ومفهومة المعاصر هو وليد الاستعمار
فقد جعل له مفهوم معين وحدود
وفي الاسلام ليس هناك حدود مطلقا
والارض كلها
اما دار اسلام او دار كفر
ودار الاسلام هي التي يكون امانها وسلطانها بيد المسلمين
فهل عندما يكون الاسلام حاكما على الكرة الارضية
فاين يكون ووطننا ووطن الاخرين
ثم ان معنى كلمة وطن في اللغة مكان السكن
لا يدل على ان لليهود حقا في ارض فلسطين الاسلامية
وقد ذكرت ان فلسطين ارض اسلامية خراجية ملك لكل المسلمين
واجبة التحرير اي فرض على كل مسلم وليس على سكان فلسطين
وحدهم
فاين الاقرار لليهود فيها ؟؟؟؟؟
حتى تكوني فهمت ذلك
اما احتلال اليهود لفلسطين فليس اليهود وحدهم من احتل فلسطين
فبريطانيا هي من وعدتهم بارضنا وهي من احتلتها معهم
فالاحتلال هو احتلال صليبي
واليهود اداة من ادواتهم

لم اناقش بشان الارض على انها ليست اسلاميه وان واجب كل مسلم الدفاع عنها والسير اليها
لكن اين نرى ذلك ؟؟ّ!!
اين الجيوش والمسلمين اين هم ؟؟!!
من منهم يلتفت لبيت المقدس ؟؟
لهذا اقول نحن الاولى
لاننا نحن تحت العدوان وغيرنا ينام على ريش نعام ويطرب على انيننا دون وجدان يا عم
وحين يسود الاسلام كل ارجاء المعموره باذن الله ستزول كل تلك الحدود
وانا معك ان الارض وجدت لتكون دار اسلام ولا انكر ذلك ابدا
لكن هذا هو وضعنا اليوم حدود ودول وحكام متخاذلون
ما الذي بيدي انا وبيدك انت وبيد من مثلنا سوى الرباط هنا
ان كانت فئران السلطه في جحورها تختبئ
وجرذان حماس تسمعنا الكلام لا اكثر
وما لمسنا من اي حزب اي فعل سوى الاقوال لا غير
اطربوا آذاننا كثيرا الا يكفي
ما بيدنا سوى التضرع لله والعوده للدين الحنيف
والنصر من الله باذنه

براعم اللوتس كتب:: اعذرينا فلسطين

ااعذرينا فلسطين فنحن بحقك جدا مقصرين

قد غفلنا وطالت الغفله اياما وسنين

تخاذل وتنازل عنكِ العرب والمسلمين

وتركوكِ لغاصب ينتهك شرفك فلسطين

ليلوث ثوبك الابيض الطاهر يا فلسطين

اعذرينا فلسطين فنحن بحقك جدا مقصرين

مات الضمير واصبحنا نحن مكانا للشفقه ويقال عنا المساكين

اعذرينا فلسطين استشهد ابنك الياسر والياسين

واصبحنا من بعدهم ضعفاء وعلى ما فات نادمين

اين صلاح الدين وعدل محمد الامين

اين تكبيرات عمر وجند خيبر وحطين

اعذرينا فلسطين فكيف نكون لكِ حافظين

كيف نكون لكِ حافظين والكل هنا نائمين

اعذرينا فماتت البندقيه اليوم

وسقط من يدي ابي غصن الزيتون

اصبحنا في المجهول وعنوانا للمجهولين

نصرخ نطلب المعونه من هؤلاء العرب المتخاذلين

لكن صوتنا كصوة طفل بريء صغير او كصوت بلبل لا يسمعه الكثيرين

نادت مآذن القدس واسوارها اين الحق المبيين

وردوا عليها الزعماء العرب باغلاق النوافذ قائلين : نحن لن نكون للنداء ملبيين

نطالب بعودت اللاجئين لديارهم فببرهة اصبحنا نحن ايضا من اللاجئين

اعذرينا فلسطين فلن ننساكِ

وسنكون في وجه العدو ثائرين

اعذرينا فلسطين

Uploaded with ImageShack.us

» براعم القدس -براعم الوطن فلسطين -براعمنا 01.01.2013/مهندس .سعيد الاعور
» أماكـــــــــــن تمر بها - براعم اللوتس
» قلب يائسٍ : براعم اللوتس