سؤال متعلق بالصلاة - زهرة اللوتس

اولا - شكرا الك استاز نبيل

تانيا - لازم توافئ على القسم لانه راح يكون خطوة جيدة

تالتا - السؤال هو كالاتي
يوم امس كان عندي زيارة لاخوتي في سجن نفحة
وهناك الاستراحة يطلق عليها هذا الاسم دون ان ينطبق عليها اي شروط من مضمون اسمها
مكان ضيق جدا يقفل على ما لا يقل عن 200 شخص احيانا ويزيد
اما مساحتها لا تزيد عن 80 متر مربع
و المراحيض اجلكم الله تاخذ حيز كبير من هذه المساحة
و الزوار رجال ونساء شيب وشباب هناك المحترم و المراعي لوجود النساء
وهناك من يقول لك هذا سجن وانا مرتاح هكذا لا علاقى لي
فحين تقوم صلاة جماعة يكون الامر اسهل علينا كنساء بما ان الرجال يصلون في الصفوف الامامية نصلي ونحن مرتاحات و نقتصر الصلاة على الفرض فقط
و ما منعنا عن المشاركة بصلات الجماعة بان هناك شباب لا يصلون ولا يعجبهم تغير مكانهم حتى تنتهي الصلاة فيصرون على جلوسهم خلف المصلين وهذا ما جعل اكثر النساء يمتنعن عن صلات الجماعة
و الان وحتى لا تضيع مني الصلات يوم امس قلت لبعض النساء انا ساصلي وانا جالسة حتى الركوع وانا جالسة واما السجود ساسجده في سري والله اعلم ما وراء القدصد فمن تريد الصلاة تتفضل بجاني
وصليت انا والاخريات ونحن جالسات و حتى ازدادت حركة الشبان و تعبيراتهم الهمجية و لم نركع حتى
فكان ركوعنا وسجودنا في سرنا

فهل صحيح ما فعلناه ؟؟
و هل علي شيء لاني كنت سبب لصلات بهذه الطريقة ؟؟
و الله اعلم ما وراء قصدي من هذا و ثقتي برحمة الله وغفرانه هي ما جعلتني اصلي بهذه الطريقة

ولكم فائق الشكر

لم اجد دليلا يمنع ركوع وسجود المراة في الصلاة وخلفها رجال
هذا طبعا لا يتعلق بصلاة الرجال خلف النساء فله حكم اخر
وبالتالي انتفت حالة الاضرار حتى تصلي المراة وهي قائمة
وتكون هذه الصلاة باطلة حيث انها فقدت اركانها من قيام وقعود وسجود
لانه ليس هناك مرض يمنع ذلك
والواجب قضاء الصلاة
والله اعلم

اشكرك على اهتمامك وبحثك استازي الكريم
ولكن هناك شي من التحفظ و الخجل عند المراة في سجودها وخلفها رجال
قضاء الصلاة ليس بالامر الصعب تقضى ولما لا ؟
ولكن هذه المور تحدث كثيرا في حياتنا اليومية
مع العلم بان هناك رجال يتربصون موافق كهذه

(ولا حرج في صلاة المرأة في مكان عام مكشوف، وإن وجد مكان يسترها فالأولى أن تصلي فيه،

ودليل الجواز ما ثبت من شهود النساء صلاة العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم،

روى البخاري ومسلم عن أم عطية رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج العواتق وذوات الخدور، أو العواتق ذوات الخدور، والحُيضّ، وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين، ويعتزل الحيض المصلى.

ومعلوم أن صلاة العيد كانت تؤدى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في المصلى، وهو مكان عام خارج المدينة.

...

ونظرة الرجال للنساء وما يتربص به الرجال ليس علة على امتناع المراة
من الركوع والسجود لان ذلك لم يرد في النصوص
وحتى تكون العلة شرعية لابد من وجود قرينة في النص يستنبط منها العلة
فلم يجعل الله علينا في الدين من حرج
والله اعلم بما في نفوس الناس والرجال بشكل عام
والعبادات يتقيد بها بالنص
ولا يوجد اي دليل يحرم ركوع وسجود المراة امام الرجال
وعليه فلابد من اتمام الصلاة باركانها من ركوع وسجود
والله اعلم

جزاك الله كل خير

جزانا الله واياكم كل خير
شكرا لمرورك العطر عمي عبد مريش

عبد مريش كتب:: جزاك الله كل خير

» سؤال من زهرة اللوتس لحزب التحرير -
» اللوتس رمز الجوهر الروحي -- زهرة اللوتس --
» هذا من اجل زهرة اللوتس==Ronaldinho