وقفة فكرية شرعية مع مصطلح ومضمون الدولة المدنية ج1 - احمد عيد عطيات ابو المنذر

وقفة فكرية شرعية مع مصطلح ومضمون الدولة المدنية ج1 التي وعد مرسي العياط الداعرين والداعرت بها قائلا: انتشروووووووا والدولة لن تكون الا مدنية ......... الدولة المدنية الديموقراطية العَلمانية التي تروج لها واشنطن كبديل لانظمة الطغاة- دولة كفر لا رائحة للاسلام فيها -ولو اقسم مليون بوق لواشنطن من امثال اردوغان والغنوشي وعبدالجليل ومرسي العياط- ان لها علاقة بالاسلام !! ولا بد ابتداء ان نلفت الانتباه بان مصطلح الدولة المدنية،ليس النقيض للدولة العسكرية التي تقوم على قانون الطوارئ،بل هو االنقيض للدولة الدينية التي يتراسها رجال الدين كبابوات الفاتيكان وايات الله طهران.. ومن المعلوم ان الاسلام يرفض الدولة الدينية لانه،لا رجال دين في الاسلام،ولاواسطة بين الله وعباده، ولا كراسي اعتراف،ولا صكوك غفران ،ولابيع للجنة والنار باغلى او بابخس الاثمان، كما يفعل بابوات النصرانية !!! وبالتدقيق في واقع ما يسمى الدولة المدنية نجد انها دولة تناقض الدولة الاسلامية من حيث الشكل والمضمون، وفي الكثير من النقاط التي تجعل كلا من الدولتين كالشرق شرق والغرب غرب ولن يلتقيا …وللاختصار دعونا نلخص – قدر الامكان الفروق بين الدولة المدنية –وهم اسم اخترعوه حديثا – لذر الرماد في عيون عامة المسلمين ،ولتضليلهم وجعلهم يقبلون بهذه الدولة الكافرة في مضمونها على انها لا تتعارض مع الاسلام، بل تتعارض مع الدولة العسكرية البوليسية التي يتزعمها العسكر، عبيد واشنطن كما في اغلب الدويلات الخاضعة لواشنطن في بلاد الاسلام وعلى راسها مصر – والدولة الاسلامية التي لا اسم لها في الحقيقة،الا دولة الخلافة التي يكون على راسها امثال عمر بن الخطاب وعمر بن عبدالعزيز،الذين كانوا -وسيكونون -من احرص الناس على ان يسود الاسلام، لا على ان يسود اشخاصهم اوجماعتهم…لان المسلم المخلص يحرص على وصول الاسلام، ويسمع ويطيع امر الخليفة، ولو لم يكن ذا اصل اوفصل او من الجماعة الفلانية والحزب الفلاني !!! اولا : حق التشريع ووضع القوانين للدولة في الدولة المدنية للبشر اما في الاسلام فالحق لله عز وجل وقد سمى القرآن الاحتكام لقوانين البشر بانه كفر لانه احتكام للطاغوت,.قال تعالى:”أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيدًا وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا " [ النساء : 60 و 61 ] . قال الحافظ ابن كثير في تفسير هاتين الآيتين : "هذا إنكار من الله عز و جل على من يدعي الإيمان بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء الأقدمين و هو مع ذلك يريد أن يتحاكم في فصل الخصومات إلى غير كتاب الله و سنة رسوله … و الآية … ذامة لمن عدلوا عن الكتاب و السنة و تحاكموا إلى ما سواهما من الباطل و هو المراد بالطاغوت هنا " …و قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره : " كل من لم يرض بحكم الحاكم – أي بما أنزل الله – و طعن فيه و رده فهي ردة يستتاب " [ الجامع لأحكام القرآن : 5 / 267 ] . وبما ان الحكم للبشر فالواجب على المشرع ان يقر القانون او التشريع الذي يريده الناس، ولو خالف شرع الله اوالاخلاق الحميدة واباحة الزنا واللواط وزواج المثليين من اوضح الامثلة !!

» راي احمد عيد عطيات ابو المنذر في المظاهرات
» " و ليس الذكر كالأنثى "= احمد عيد عطيات ابو المنذر
» الدفاع عن دولة الاسلام ... ام عن حارات او حظائر سايكس بيكو... ؟!ا احمد عطيات ابو المنذر