نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة

نبيل - القدس

البوابةالرئيسيةالتسجيلدخول
اهلا وسهلا بكم معنا ايها الشعراء الكرام
ابرز المواضيع - اضغط على الكتابة

شجرة العشاق وثمرة الأشواق - نبيل القدس

اعذب الكلام قسم الشعر

قضايا للمناقشة

اعلام وشخصيات

براعم المنتدى - اطفالنا

إبداعات الأعضاء - أشعار وخواطر
معرض الصور

غناء عراقي
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث


 

المواضيع الأخيرة
» توجيه عام حول كورونا وأخواتها : الإسلام والوباء .. قاعدتنا الشرعية : لا ضرر ولا ضرار
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:04 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» صور من الرخاء التعددي في المجتمع النبوي أهديها لأصحاب اليمين..ولنظرائهم..من أصحاب الشمال!!
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 10:34 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» في متون الأحاديث الموضوعة
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 10:26 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» وباء كورونا: أخطار تطوير الأسلحة البيولوجية
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 10:21 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الغش والإحتيال الصّحّي الصحة تجارة مُربحة، وبعض الدّواء مُضِرّ بالبشر وبالمُحيط - الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 6:48 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» أوروبا "امبريالية تحت الوصاية، أو الإنتداب" ؟ الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:49 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» إنسانية الغرب.. أسئلة لا تبحث عن إجاباتها! عبداللطيف مهنا
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:47 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الصحة تجارة مربحة استغلال قواعد البيانات الضّخْمَة (مُكمّل لمقال "وباء كورونا – مصائب قوم عند قوم فوائد") الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:41 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الإستثمار المالي والسياسي في الأوْبِئَة وباء "كورونا" - مصائب قوم عند قوم فوائد - الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:39 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» هل تأخرت البشرية في المواجهة التاريخية؟ عادل سمارة
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:33 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» دَوْر السياسة الجبائية وتوجيه عائدات الضرائب لتعميق الفجوة الطبقية
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:15 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

»  مُسلسل "كوفيد 19" – "تأثيرات جانبية"
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:12 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» استغلال "كورونا" لتكثيف عمليات القمع​​
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:10 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» وباء معولم يقوَّض حقبة العولمة: إنكشاف حقائق مخفية لعالم مزيف (1) عادل سماره
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 11:07 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» دعوة إلى تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشريعة الموضوعة
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 10:59 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» خطاب المسلم في مواجهة الطوفان - زهير سالم
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitimeأمس في 10:55 am من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيلم عقيدة الصدمة للكاتبة ناعومى كلاين - مترجم للعربية - كامل
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 10:34 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» نعومي كلاين: «كورونا» هو الكارثة المثلى لـ«رأسمالية الكوارث»
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 10:20 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 9:47 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فيروس كورونا وعالم ما بعد الرأسمالية المعاصرة - أحمد علي العرجا
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 9:36 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» كورونا - ودين - وسياسة
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 6:15 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الحضارة الإسلامية والفلسفة والعلوم البحتة علم أو زندقة
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 5:09 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» فلسطين قضية إسلامية والمسلمون فئة لكل المدافعين عنها
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:29 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» أيها المتقلدون أمر الناس .. انزلوا إلى الناس ، وهم الأعلون !!
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:26 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» كورونا. لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا - علي العبدالله
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:20 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الصحة كإحدى أدوات الحرب الطبقية؟ - الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:10 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» تأثيرات جانبية لوباء "كوفيد 19" – نموذج سوق النفط العالمية - الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:08 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» تراثنا وكيف نقرأه في زمن الهزيمة: مراجعة نقدية (الجزء الثالث) مسعد عربيد
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:06 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الشعر والخبز (من قصص زمن الكورونا) رشاد أبوشاور
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:03 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» أضرار الفقراء جراء "كورونا" - الطاهر المعز
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2020-04-03, 2:00 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

المواضيع الأكثر شعبية
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
حكم شعراء وكتاب وفلاسفة في الحياة -ومن الحياة-حكمة اعجبتني/سعيد الاعور
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
نبذة عن حياة الشاعر وليد محمد الكيلاني - زهرة اللوتس المقدسية
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
صفحة الاستغفار اليومي لكل الاعضاء ـ لنستغفر الله على الاقل 3 مرات في الصباح والمساء//سعيد الاعور
اجمل دعاء-التقرب الى الله -ادعية مختارة تفرح القلوب وتريحها-اذكار الصباح -اذكار المساء /سعيد الاعور
التزجيج والتنميص للمراة - محمد بن يوسف الزيادي عضو منتدى نبيل القدس
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 19 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 19 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 720 بتاريخ 2011-02-21, 11:09 pm
تصويت
المواضيع الأكثر نشاطاً
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
مقهى المنتدى
تعالو نسجل الحضور اليومي بكلمة في حب الله عز وجل
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
صفحة الاستغفار اليومي لكل الاعضاء ـ لنستغفر الله على الاقل 3 مرات في الصباح والمساء//سعيد الاعور
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
مدينة القدس زهرة المدائن وبلداتها وقراها بالصور فقط /المهندس سعيد الاعور
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
نبيل القدس ابو اسماعيل - 36303
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية - 15405
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
معتصم - 12434
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
sa3idiman - 3588
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي - 2842
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
لينا محمود - 2667
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
هيام الاعور - 2145
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
بسام السيوري - 1764
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
محمد القدس - 1219
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
العرين - 1193
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
أفضل 10 فاتحي مواضيع
نبيل القدس ابو اسماعيل
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
زهره النرجس
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
معتصم
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
معمر حبار
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
هيام الاعور
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
sa3idiman
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
لينا محمود
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
محمود تركي
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_rcapعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_voting_barعالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_vote_lcap 
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 973 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو سالم الفرجاني فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 61296 مساهمة في هذا المنتدى في 17106 موضوع
عداد زوار المنتدى

 

 عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محمد بن يوسف الزيادي



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2842
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 61

عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  Empty
مُساهمةموضوع: عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي    عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2016-03-10, 12:53 am

عالمية الرسالة و خاتميتها للرسالات
من ملامح الشريعة الإسلامية انها تمتاز بنقطتين رئيستين : الأولى : عالميتها وشموليتها . الثانية : كونها خاتمة الشرائع . أما الأولى : فمعناها أن دعوتها عالمية لا تنحصر بإقليم معين، او شعب بعينه، او قومية معينة ، وهي من أبرز الملامح التي يستهدفها القرآن في دعوته ورسالته . يقول سبحانه : { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } ( 1-الفرقان ) .
ويقول أيضا : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } ( سبأ : 28 ) .
وقال سبحانه : { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا . . . } ( الأعراف : 158) .
اما الخاتمية فذلك أن الشريعة الإلهية الحقة التي أنزلها الله تعالى إلى أول انبيائه ورسله سلام الله عليهم لا تفترق جوهرا عما أنزله على آخرهم من عقيدة ثابتة واحدة ، بل حتى كانت الشريعة السماوية في بدء أمرها نواة قابلة للنمو والنشوء ، فأخذت تنمو وتستكمل عبر القرون والأجيال ، حسب تطور الزمان وتكامل الأمم والعقل البشري، وتسرب الحصافة إلى عقولهم ، وتسلل الحضارة إلى حياتهم،والتي بدورها تستحدث ما يقتضي تجدد مسيرة النبوة والرسالة .مع ان رسالات الله عز وجل كانت دوما تعالج قضايا الانسان من خلال وقته وزمانه كانسان يعيش في بيئة ويتعامل مع محيط، وفي الاسلام عالجت قضايا الانسان بوصفه انسان فركزت على معالجة سلوكه ودوافع هذا السلوك فنظمت قضايا الغرائز والحاجات العضوية وطرق اشباعها بما يستقيم بها في حياته مع نوعه وجنسه والوجود ومعطياته المسخرة له.
ويبين ما ذكرنا قوله سبحانه : { شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا . . . } ( الشورى13) فقد وصى نبينا محمدا بما وصى به نوحا ، من توحيده سبحانه وتنزيهه عن الشرك ، والدعوة إلى مكارم الأخلاق والتنديد بالجرائم الخلقية ، والقضاء على أسبابها ، إلى غير ذلك مما تجده في صحف الأولين والآخرين .
وتتجلى تلك الحقيقة الناصعة ، أي وحدة مشكاة العقيدة والشرائع السماوية من مختلف الآيات في شتى المواضع ، قال سبحانه : { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } ( ال عمران 19 ) وظاهر الآية يعطي أن الدين عند الله - لم يزل ولن يزال - هو الإسلام في طول مسيرة القرون والأجيال ، ويعاضدها قوله تعالى : { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ } ( ال عمران 85 ) . وقال سبحانه في مورد آخر مخطئا زعم اليهود والنصارى في رمي رمز التوحيد إبراهيم باليهودية والنصرانية قال : { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ( ال عمران 67 ) . فحقيقة الشرائع السماوية في جميع الأدوار والأجيال كانت أمرا واحدا وهو التسليم لفرائضه واحكامه سبحانه وحده جل وعلا استسلاما وانقيادا واذعانا.
ولأجل ذلك كتب الرسول إلى قيصر كما جاء في مسند احمد عندما دعاه إلى الإسلام ، قوله سبحانه : { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } (64 ال عمران) .
وقد أمر سبحانه في آية أخرى رسوله بدعوة معشر اليهود أو الناس جميعا إلى اتباع ملة إبراهيم قال سبحانه : { فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ( 95 ال عمران ) .
نعم جاءت الرسل تترى ، وتواصلت حلقات النبوة في الأدوار الماضية إلى أن بعث الله آخر وخاتم رسله فأتم نعمته وأكمل به دينه ، فأصبح المجتمع البشري في ظل دينه الكامل ، وكتابه الجامع ، غنيا عن تواصل تتابع الرسالة وتعاقب النبوة ، وأصبح البشر غير محتاجين إلى إرسال أي رسول بعده ، إذ جاء الرسول بأكمل الشرائع وأتقنها وأجمعها للحقوق وبكل ما يحتاج إليه البشر في أدوار حياتهم وأنواع تطوراتهم، واسمع معي الى قوله سبحانه : { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } ( الاحزاب 40 ) .
توضيح الآية : تبنى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) زيدا قبل تحريم التبني، وكانت العرب ينزلون الأدعياء منزلة الأبناء في أحكام الزواج والميراث ، فأراد الله سبحانه أن ينسخ تلك السنة الجاهلية ، فأمر رسوله أن يتزوج زينب زوجة زيد بعد مفارقته لها ، فلما تزوجها رسول الله أوجد ذلك ضجة بين المنافقين والمتوغلين في النزعات الجاهلية والمنساقين وراءها ، فرد الله سبحانه مزاعمهم بقوله { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ } من الذين لم يلدهم ومنهم زيد { وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ } وهو لا يترك ما أمره الله به { وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وآخرهم ختمت به النبوة ، فلا نبي بعده ، ولا شريعة بعد شريعته ، فنبوته أبدية ، وشريعته باقية إلى يوم الدين .
و الخاتم وما يراد منه : لقد قرئ لفظ الخاتم بوجهين :
الأول : بفتح التاء وعليه قراءة عاصم ، ويكون بمعنى الطابع الذي تختم به الرسائل والمواثيق ، فكان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) بالنسبة إلى باب النبوة كالطابع ، ختم به باب النبوة ، وأوصد وأغلق فلا يفتح أبدا .
الثاني : بكسر التاء وعليه يكون اسم فاعل ، أي الذي يختم باب النبوة ، وعلى كلتا القراءتين فالآية صريحة على أن باب النبوة أو بعث الأنبياء ختم بمجئ النبي الكريم ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)
ولك أن تستلهم هذا المعنى من الآيات الكثيرة التي وردت فيها مادة تلك الكلمة ، فترى أن جميعها يفيد هذا المعنى ، كالآيات التالية :
1 - قال سبحانه : { يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ } ( المطففين25 ) أي مختوم بابه بشئ مثل الشمع وغيره دليلا على خلوصه .
2 - وقال سبحانه : { خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ } ( المطففين 26 ) أي آخر شربه تفوح منه رائحة المسك .
3 - وقال سبحانه : { الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ } (يس65 ) أي يطبع على أفواههم فتوصد ، وتتكلم أيديهم .وهذا ما يبشرنا بظهور الاسلام وهيمنته على العالم كله ان اجلا ام عاجلا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


عدل سابقا من قبل محمد بن يوسف الزيادي في 2019-09-30, 1:20 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نبيل القدس ابو اسماعيل
المدير العام
المدير العام
نبيل القدس ابو اسماعيل

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 36303
تاريخ التسجيل : 18/03/2009

عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي    عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2016-03-11, 9:48 pm

جزاكم الله خير ا شيخنا واستاذنا الفاضل محمد بن يوسف الزيادي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alhoob-alsdagh.yoo7.com
محمد بن يوسف الزيادي



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2842
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 61

عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي    عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2016-03-12, 12:23 am

اللهم امين ولكم بمثل اخي الكريم نبيل...تحياتي واحترامي اخي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نبيل القدس ابو اسماعيل
المدير العام
المدير العام
نبيل القدس ابو اسماعيل

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 36303
تاريخ التسجيل : 18/03/2009

عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي    عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2016-03-12, 10:21 am

اسعد الله اوقاتكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alhoob-alsdagh.yoo7.com
محمد بن يوسف الزيادي



الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2842
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 61

عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  Empty
مُساهمةموضوع: رد: عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي    عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي  I_icon_minitime2019-09-30, 12:06 am

عالمية الرسالة و خاتميتها للرسالات
من ملامح الشريعة الإسلامية انها تمتاز بنقطتين رئيستين : الأولى : عالميتها وشموليتها . الثانية : كونها خاتمة الشرائع . أما الأولى : فمعناها أن دعوتها عالمية لا تنحصر بإقليم معين، او شعب بعينه، او قومية معينة ، وهي من أبرز الملامح التي يستهدفها القرآن في دعوته ورسالته . يقول سبحانه : { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } ( 1-الفرقان ) .
ويقول أيضا : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } ( سبأ : 28 ) .
وقال سبحانه : { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا . . . } ( الأعراف : 158) .
اما الخاتمية فذلك أن الشريعة الإلهية الحقة التي أنزلها الله تعالى إلى أول انبيائه ورسله سلام الله عليهم لا تفترق جوهرا عما أنزله على آخرهم من عقيدة ثابتة واحدة ، بل حتى كانت الشريعة السماوية في بدء أمرها نواة قابلة للنمو والنشوء ، فأخذت تنمو وتستكمل عبر القرون والأجيال ، حسب تطور الزمان وتكامل الأمم والعقل البشري، وتسرب الحصافة إلى عقولهم ، وتسلل الحضارة إلى حياتهم،والتي بدورها تستحدث ما يقتضي تجدد مسيرة النبوة والرسالة .مع ان رسالات الله عز وجل كانت دوما تعالج قضايا الانسان من خلال وقته وزمانه كانسان يعيش في بيئة ويتعامل مع محيط، وفي الاسلام عالجت قضايا الانسان بوصفه انسان فركزت على معالجة سلوكه ودوافع هذا السلوك فنظمت قضايا الغرائز والحاجات العضوية وطرق اشباعها بما يستقيم بها في حياته مع نوعه وجنسه والوجود ومعطياته المسخرة له.
ويبين ما ذكرنا قوله سبحانه : { شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا . . . } ( الشورى13) فقد وصى نبينا محمدا بما وصى به نوحا ، من توحيده سبحانه وتنزيهه عن الشرك ، والدعوة إلى مكارم الأخلاق والتنديد بالجرائم الخلقية ، والقضاء على أسبابها ، إلى غير ذلك مما تجده في صحف الأولين والآخرين .
وتتجلى تلك الحقيقة الناصعة ، أي وحدة مشكاة العقيدة والشرائع السماوية من مختلف الآيات في شتى المواضع ، قال سبحانه : { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } ( ال عمران 19 ) وظاهر الآية يعطي أن الدين عند الله - لم يزل ولن يزال - هو الإسلام في طول مسيرة القرون والأجيال ، ويعاضدها قوله تعالى : { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ } ( ال عمران 85 ) . وقال سبحانه في مورد آخر مخطئا زعم اليهود والنصارى في رمي رمز التوحيد إبراهيم باليهودية والنصرانية قال : { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ( ال عمران 67 ) . فحقيقة الشرائع السماوية في جميع الأدوار والأجيال كانت أمرا واحدا وهو التسليم لفرائضه واحكامه سبحانه وحده جل وعلا استسلاما وانقيادا واذعانا.
ولأجل ذلك كتب الرسول إلى قيصر كما جاء في مسند احمد عندما دعاه إلى الإسلام ، قوله سبحانه : { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } (64 ال عمران) .
وقد أمر سبحانه في آية أخرى رسوله بدعوة معشر اليهود أو الناس جميعا إلى اتباع ملة إبراهيم قال سبحانه : { فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ( 95 ال عمران ) .
نعم جاءت الرسل تترى ، وتواصلت حلقات النبوة في الأدوار الماضية إلى أن بعث الله آخر وخاتم رسله فأتم نعمته وأكمل به دينه ، فأصبح المجتمع البشري في ظل دينه الكامل ، وكتابه الجامع ، غنيا عن تواصل تتابع الرسالة وتعاقب النبوة ، وأصبح البشر غير محتاجين إلى إرسال أي رسول بعده ، إذ جاء الرسول بأكمل الشرائع وأتقنها وأجمعها للحقوق وبكل ما يحتاج إليه البشر في أدوار حياتهم وأنواع تطوراتهم، واسمع معي الى قوله سبحانه : { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } ( الاحزاب 40 ) .
توضيح الآية : تبنى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) زيدا قبل تحريم التبني، وكانت العرب ينزلون الأدعياء منزلة الأبناء في أحكام الزواج والميراث ، فأراد الله سبحانه أن ينسخ تلك السنة الجاهلية ، فأمر رسوله أن يتزوج زينب زوجة زيد بعد مفارقته لها ، فلما تزوجها رسول الله أوجد ذلك ضجة بين المنافقين والمتوغلين في النزعات الجاهلية والمنساقين وراءها ، فرد الله سبحانه مزاعمهم بقوله { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ } من الذين لم يلدهم ومنهم زيد { وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ } وهو لا يترك ما أمره الله به { وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وآخرهم ختمت به النبوة ، فلا نبي بعده ، ولا شريعة بعد شريعته ، فنبوته أبدية ، وشريعته باقية إلى يوم الدين .
و الخاتم وما يراد منه : لقد قرئ لفظ الخاتم بوجهين :
الأول : بفتح التاء وعليه قراءة عاصم ، ويكون بمعنى الطابع الذي تختم به الرسائل والمواثيق ، فكان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) بالنسبة إلى باب النبوة كالطابع ، ختم به باب النبوة ، وأوصد وأغلق فلا يفتح أبدا .
الثاني : بكسر التاء وعليه يكون اسم فاعل ، أي الذي يختم باب النبوة ، وعلى كلتا القراءتين فالآية صريحة على أن باب النبوة أو بعث الأنبياء ختم بمجئ النبي الكريم ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)
ولك أن تستلهم هذا المعنى من الآيات الكثيرة التي وردت فيها مادة تلك الكلمة ، فترى أن جميعها يفيد هذا المعنى ، كالآيات التالية :
1 - قال سبحانه : { يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ } ( المطففين25 ) أي مختوم بابه بشئ مثل الشمع وغيره دليلا على خلوصه .
2 - وقال سبحانه : { خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ } ( المطففين 26 ) أي آخر شربه تفوح منه رائحة المسك .
3 - وقال سبحانه : { الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ } (يس65 ) أي يطبع على أفواههم فتوصد ، وتتكلم أيديهم .وهذا ما يبشرنا بظهور الاسلام وهيمنته على العالم كله ان اجلا ام عاجلا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
عالمية الرسالة تقتضي خاتميتها للرسالات واظهارها وهيمنتها - محمد بن يوسف الزيادي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نبيل - القدس :: اخبار - مقالات سياسية - :: قسم خاص - محمد بن يوسف الزيادي-
انتقل الى: