نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
الا ان مجرد القراءة والمتعة الفكرية لن يكون له اي تاثير في من يتابع هذه المواضيع الا اذا تم التفكر والتدبر بها وفهم واقعها بدقة
نبيل - القدس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

نبيل - القدس

البوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
ابرز المواضيع - اضغط على الكتابة

شجرة العشاق وثمرة الأشواق - نبيل القدس

اعذب الكلام قسم الشعر

قضايا للمناقشة

اعلام وشخصيات

براعم المنتدى - اطفالنا

إبداعات الأعضاء - أشعار وخواطر
معرض الصور

غناء عراقي
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث


 

المواضيع الأخيرة
» مع الحجيج - حكم المبيت بمنى !!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitimeأمس في 9:56 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» اعمال يوم النحر للحاج والمقيم
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitimeأمس في 5:41 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» مختصر مفيد في احكام اضحية العيد
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-15, 2:23 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح - يوم عرفة !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-15, 3:30 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» نسر السماء
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-13, 3:19 am من طرف توفيق الخطيب

» حديث الصباح- الكفائي والعيني !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-12, 3:55 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» عمل تطبيق أندرويد – تك سوفت للحلول الذكية – Tec Soft for SMART solutions
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-11, 1:58 pm من طرف سها ياسر

» ستر الذيل!!!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-10, 4:00 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح- احذروا خذلان اهل بيت المقدس ...
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-10, 10:36 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 11- الحلقة الحدية عشرة من حديث الاثنين في مباحث الايمان
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-10, 6:39 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حفل في السماء
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-09, 4:17 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» ما علاقة الايمان والتقوى بالرخاء والازدهار الاقتصادي؟!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-09, 6:30 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» اشراقات نورانية !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-08, 5:43 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح - والفجر وليال عشر-!!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-08, 2:58 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» بمتاهة الصحراء مملكتي
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-07, 10:08 pm من طرف نبيل القدس ابو اسماعيل

» الحرم الامن - هل مازال آمناً !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-07, 7:01 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» التقويم القمري الهجري جزء من هوية الامة الاسلامية
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-06, 5:58 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» الروابط بين البشر !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-06, 2:46 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» الانتحار والانتحار السياسي !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-06, 6:57 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» اليوم هو الخامس من حزيران ذكرى النكسة 1967م !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-05, 1:25 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» قصة لو تنفس صاحب هذا القبر...!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-05, 1:23 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح - ما زونج يانج-
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-05, 7:40 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح- القاء الضوء على فكرة الحيادية في التفكير
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-04, 8:23 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 10- الحلقة العاشرة من حديث الاثنين
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-03, 5:40 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» 48- الحلقة الثامنة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-03, 2:56 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» الى كل من لم يستطع الحج هذا العام !!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-03, 1:50 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حديث الصباح - اية كريمة وسبب نزولها
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-02, 6:39 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» استمعوا لما يوحى !!!
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-01, 1:34 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» حكمة وحديث الصباح ...تزكية النفس
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-01, 5:34 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي

» شركة رش مبيدات بالاحساء
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-06-01, 2:58 am من طرف شيماء أسامة 272

المواضيع الأكثر شعبية
وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني
دعاء الهى انت تعلم كيف حالى....كلمات رائعه لمشارى راشد///خوخه
اسماء الجن الكفار و المسلمين
ومدحت بطيبة طه - صلى الله على محمد - مديح نبوي ولا أجمل
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
بيت من الشعر اذهلني - الشاعر كريم العراقي
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
من ذا يبلغها بأني متعب - كلمات علي العكيدي
عداد للزوار جديد
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 56 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 56 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 720 بتاريخ 2011-02-21, 11:09 pm
تصويت
المواضيع الأكثر نشاطاً
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
مقهى المنتدى
تعالو نسجل الحضور اليومي بكلمة في حب الله عز وجل
صورة اعجبتني لنجعلها صفحة لكل من عنده صورة مميزة او كريكاتير او منظر رائع ومميز/سعيد الاعور
صباح الخير- مسا الخير-منتدانا -النبيل- بعيونكم ولعيونكم صباح الخير-سلام الله عليكم -مساء الخير -ليلة سعيدة ///سعيد الاعور 29.02.2012
صفحة الاستغفار اليومي لكل الاعضاء ـ لنستغفر الله على الاقل 3 مرات في الصباح والمساء//سعيد الاعور
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
سجل حضورك اليومي بالصلاه على نبي الله
من هنا نقول صباح الخير - مساء الخير - زهرة اللوتس المقدسية
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
نبيل القدس ابو اسماعيل - 38796
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية - 15399
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
معتصم - 12434
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي - 4012
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
sa3idiman - 3588
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
لينا محمود - 2667
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
هيام الاعور - 2145
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
بسام السيوري - 1763
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
محمد القدس - 1219
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
العرين - 1193
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
أفضل 10 فاتحي مواضيع
نبيل القدس ابو اسماعيل
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
محمد بن يوسف الزيادي
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
زهره النرجس
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
زهرة اللوتس المقدسية
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
معتصم
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
معمر حبار
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
هيام الاعور
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
د/موفق مصطفى السباعي
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
sa3idiman
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
لينا محمود
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_rcap47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_voting_bar47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_vote_lcap 
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 1027 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو توفيق الخطيب فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 66086 مساهمة في هذا المنتدى في 20078 موضوع
مواضيع مماثلة
عداد زوار المنتدى
free counterAmazingCounters.com


 

 47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محمد بن يوسف الزيادي




الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 4012
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 65

47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك Empty
مُساهمةموضوع: 47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك   47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-05-28, 6:23 am

،،،،،{بسم الله الرحمن الرحيم }،،،،،
47- الحلقة السابعة والاربعون من اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
12- الوقفة الثانية عشرة مع الحج :-
اخواني حجاج بيت الله الحرام الأكارم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيثما كنتم :-
وقفتنا اليوم مع قول الله تعالى :- {(فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)البقرة}...
الاية الكريمه بينت احكاما عدة يجب الوقوف عندهاعلى كل حاج ومعتمر، ومنها :-
-1- (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ ) فلا يصح وقوع الحج و الاحرام به و اداء اعماله الا في اشهره المعلومة وهي كل من شوال وذي القعدة وذي الحجة. فيصح الإحرام بالحج من غرة أولها وتنتهي أركانه وواجباته في أثناء آخرها ...فالحج بشكل عام لا شك انه يعني فيما يعني مناسك الحج، وهي: ( الاحرام من الميقات المكاني في الميقات الزماني ، ويوم الترويه، ويوم عرفة،والمبيت بمزدلفة، ويوم النحر،وطواف الافاضة بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة ،ويومي رمي الجمرات والمبيت بمنى) ومناسك الحج الشعائرية يسميها القران الكريم بـتسميتين وبمصطلحين : - مرة يطلق عليها (أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ) كما في الايه الكريمه : -(َاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى) ، ومره اخرى يطلق عليها (أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ) كما في الايه الكريمه :- (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) فالحج باطاره العام يبدأ من شوال وذي القعده وعشره من ذي الحجة ... يعني ان الحج المذكور في الايه : - (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ) : هو الحج باطاره العام وهو عبارة عن شهرين وعشرة ايام .....يعني ان اشهر الحج تبدأ من اول شهر شوال ثم ذي القعده ثم التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وهي اشهر يتم فيها الاستعداد للحج كما قال تعالى (فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ) يعني فمن قرر والزم نفسه في تلك الشهور بالحج فلا يرفث ولا يفسق ولا يجادل ... بهذه الطريقة يكون الحج اشهر معلومات، ولا يعني ولا باي حال من الاحوال اننا نتنسك و نتعبد بالشعائر التعبدية (كالوقوف بعرفه ومزدلفة ورمي الجمرات ...الخ ) فيكل الاشهر الحرم كما يتوهم اليوم ويحرف ويزيف بعض مدعي العلم والتفيهق !!! فالمناسك مربوط اداءها باماكن محددة وبازمنة وايام محددة،فالوقوف بعرفة مكانيا محدد بحدود وعلامات لا يصح ان يكون خارجها ،والدليل على ذلك ان نصف مسجد نمرة في الحل ونصفه الاخر في الحرم، فبعد جمع وقصر صلاتي الظهر والعصر وخطبة عرفة يتوجب على من في نصف الحل ان يتحولوا الى جهة الحرم ... ولا يصح الوقوف تعبدا بعرفة الا في يوم التاسع ومن رحمة الله بعباده جعله يمتد الى فجر ليلة العاشر ، ومزدلفة مكان محدد ايضا مكانيا، ولا تصح شعيرة التعبد بالمبيت بها الا في ليلة العاشر زمانيا، وبعد وقوف عرفة...والطواف لا يكون الاضمن حدود معلومة مكانيا وكذلك السعي وكذلك ذبح الهدي لا يكون الا في مكة ولا يصح ان يكون خارج حدودها مكانيا، وزمانيا في ايام النحر الاربعة - العاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ولا يصح ان يُؤخر عن ذلك الزمان او يُقدم ...
وفي ذلك طبعا دروس لترويض النفس وتعويدها على الوقوف زمانا ومكانا عند حدود الله فلا تعتديها..!!
-2- (فَلَا رَفَثَ) الرفث هو الجماع ودواعيه ، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره المعروف:-وقوله : ( فلا رفث ) أي : من أحرم بالحج أو العمرة ، فليجتنب الرفث ، وهو الجماع ، كما قال تعالى : ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ) [ البقرة : 187 ] ، وكذلك يحرم تعاطي دواعيه من المباشرة والتقبيل ونحو ذلك ، وكذا التكلم به بحضرة النساء .اه
-3-( ولا فسوق ) الفسوق هو ارتكاب المعاصي قولا وعملا بشكل عام ، وخاصة مخالفة محظورات الاحرام ،وكذا فعل المعاصي عموما في البلد الحرام بشكل خاص ...ومن اعظم الفسق ان تعظم غير الله وتشركه مع الله تعالى في طلب الحظوة او المكانة او غير ذلك من مظاهر التعظيم و التقديس فقد قال الله تعالى : ( أو فسقا أهل لغير الله به ) [ الأنعام : 145 ] .
ومن الفسوق : التنابز بالألقاب والسخرية والتعيير .. . والفسوق اجمالا هاهنا هو جميع ما يصح ان يوصف بالمعصية ، كما نهى تعالى عن الظلم في الأشهر الحرم ، وإن كان في جميع السنة منهيا عنه ، إلا أنه في الأشهر الحرم آكد ; ولهذا قال تعالى : ( منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) [ التوبة : 36 ] ، وقال في تعظيم حرمة الحرم : ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) [ الحج : 25 ] .
-4- (وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ){البقرة:197} والجدال المنهي عنه والمحرم هو المؤدي الى الخصومة، والسباب، والمراء، قال الشيخ السعدي في تفسيره:والجدال وهو: المماراة، والمنازعة، والمخاصمة؛ لكونها تثير الشر، وتوقع العداوة. اهـ.
وقال الشنقيطي في أضواء البيان: والأظهر في الجدال في معنى الآية: أنه المخاصمة، والمراء، أي لا تخاصم صاحبك، وتماره حتى تغضبه.. اهــ.
فالمخاصمة بين الزوجين، او الرفقة وحتى مع سائر الحجاج او المقيمين من تجار وباعة وغير ذلك كلها داخلة في الجدال المنهي عنه، وعليه التوبة من ذلك؛ لقول الله سبحانه: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). فالحاج جاء محرما بلباسه الابيض، متجردا من الزينة ومناصب الدنيا ومراتبها ، متساويا مع اخوانه المؤمنين في المظهر والمسلك ويجب ان يكون ذلك الامر منعكسا على النفس مؤثرا في السلوك، مسالما لا معاديا حتى مع الحيوان والطير والشجر والنبات ، محرما في اشهر حرم وفي بلد حرام، فعليه استشعار عظمة ذلك في قلبه ونفسه، قال تعالى:-{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ..}(الحج30)..
واعلم انه ليس من الجدال المنهي عنه مدارسة العلم ومراجعاته بين اهله او بين العالم والمتعلم ، والجدال المصاحب للنهي عن المنكر،فقد قال ابن عاشور -رحمه الله - صاحب التحرير والتنوير: (واتفق العلماء على أن مدارسة العلم، والمناظرة فيه ليست من الجدال المنهي عنه.... واتفقوا على أن المجادلة في إنكار المنكر، وإقامة حدود الدين ليست من المنهي عنه، فالمنهي عنه هو ما يجر إلى المغاضبة، والمشاتمة، وينافي حرمة الحج.) اهــ.
-5-(وما تفعلوا من خير يعلمه الله) :- فلما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وعملا، حثهم على فعل الحسن و الجميل ، وأخبرهم أنه عالم به ، وسيجزيهم عليه أوفر الجزاء يوم القيامة ..
-6- ( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : "كان أناس يخرجون من أهليهم ليست معهم أزودة ، يقولون : نحج بيت الله ولا يطعمنا . فقال الله : تزودوا ما يكف وجوهكم عن الناس ".وفي هذا اشارة الى وجوب التزود بالنفقة ووجوب معفة النفس عن الناس وحرمة ان تكون عالة على الغير، فعبر عن ذلك انه من اعمال التقوى المؤدية والمقتضية عفة النفس وصونها عن الانكسار للخلق، خاصة وانت قادم لأداء ركن عظيم من اركان الاسلام المقتضي الاستسلام والانكسار لله وحده والاستغناء به عمن سواه .
*- ومن عجيب ما رأينا من خلال رحلاتنا مع الحجاج والمعتمرين في الأعوام السابقة: ان الجدال والنزاع يحتد بين المرشد والسائق من جهة والحجاج من جهة اخرى على الطعام احيانا، او غالبا على ما يُسمونه بالاكرامية، وهي مبلغ من المال يجمعه الحجاج او المعتمرون ليعطى للسائق او للمرشد !!..
واحيانا كثيرة بين الحجاج وبين موظفي ومسؤلي الشركة الناقلة والمتعهدة بتامين الحاج او المتمر بالسكن وفق مواصفات معينة، فيتفاجأ الحاج بغير ما ابرم عليه الاتفاق معهم، فبسبب الجشع والطمع يخسرون كيل الحاج ويطففون الميزان ابتغاء الربح ظاهر في الدنيا في حين انه اكل لاموال الناس بالباطل كالاحتيال والنصب والسلب والنهب ،وتذكر اخي الناقل ان المؤمنون عند شروطهم !!! واحذر ان تتسبب في افساد حج الناس وتتحمل وزر ذلك !!!
- و اخي أيها السائق ساقك الله لهداه وابتغاء رضاه، و اخي ايها المرشد ارشدك الله للهدى والسداد والرشاد، فانتما كل منكما قبض اجره من الجهة التي وظفته وشغلته!! فعفوا انفسكم عما في ايدي الناس، وانت اخي المرشد عف نفسك ، فما هان العلم وما هان اهله الا يوم مدوا ايديهم للناس وطلبوا العطاء من غير الله تعالى!! فاحرى بك ان تكون قدوة في تعظيم شعائر الله وتتقي حرماته وتكون اماما قائدا للناس, لا عبدا ذليلا لما في ايديهم !!..
قال ابن كثير :- "وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا عبدان ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل عن قيس ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم قال :- " من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة " .
وقال مقاتل بن حيان : لما نزلت هذه الآية : ( وتزودوا ) قام رجل من فقراء المسلمين فقال : يا رسول الله ، ما نجد زادا نتزوده . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تزود ما تكف به وجهك عن الناس ، وخير ما تزودتم التقوى " . رواه ابن أبي حاتم ".
-7- ( واتقون يا أولي الألباب ) يقول تعالى : واتقوا عقابي ، ونكالي ، وعذابي ، لمن خالفني ولم يأتمر بأمري ، يا ذوي العقول والأفهام .
وختاما اللهم نسالك في هذا الشهر الحرام ان تعظم دماء المسلمين وتعصمها وان تهلك الكافرين المحاربين المعادين لدينك وامة نبيك والمستحلين لدمائنا ونهب خيراتنا وديارنا ومقدساتنا ، وان تنصر المرابطين والمجاهدين في بيت المقدس واكنافه وتظهرهم على كل من خذلهم وعاداهم، اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


عدل سابقا من قبل محمد بن يوسف الزيادي في 2024-05-28, 8:06 am عدل 5 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد بن يوسف الزيادي




الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 4012
تاريخ التسجيل : 03/05/2010
العمر : 65

47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك Empty
مُساهمةموضوع: رد: 47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك   47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك I_icon_minitime2024-05-28, 6:30 am

،،،،،{بسم الله الرحمن الرحيم }،،،،، 
47- الحلقة السابعة والاربعون من اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك 
12- الوقفة الثانية عشرة مع الحج :- 
اخواني حجاج بيت الله الحرام الأكارم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيثما كنتم :-
قاوقفتنا مع قول الله تعالى :- {(فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)البقرة}... 
 الاية الكريمه بينت احكاما عدة يجب الوقوف عندهاعلى كل حاج ومعتمر، ومنها :- 
-1- (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ ) فلا يصح وقوع الحج و الاحرام به و اداء اعماله الا في اشهره المعلومة وهي  كل من شوال وذي القعدة وذي الحجة. فيصح الإحرام بالحج من غرة أولها وتنتهي أركانه وواجباته في أثناء آخرها ...فالحج بشكل عام لا شك انه يعني فيما يعني مناسك الحج، وهي: ( الاحرام من الميقات المكاني في الميقات الزماني ، ويوم الترويه، ويوم عرفة،والمبيت بمزدلفة، ويوم النحر،وطواف الافاضة بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة ،ويومي رمي الجمرات والمبيت بمنى) ومناسك الحج الشعائرية يسميها القران الكريم بـتسميتين وبمصطلحين : - مرة يطلق عليها (أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ) كما في الايه الكريمه :(َاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى) ، ومره اخرى يطلق عليها (أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ) كما في الايه الكريمه :(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) فالحج باطاره العام  يبدأ من شوال وذي القعده وعشره من ذي الحجة ... يعني ان الحج المذكور في الايه : - (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ) : هو الحج باطاره العام وهو عبارة عن شهرين وعشرة ايام .....يعني ان اشهر الحج تبدأ من اول شهر شوال ثم ذي القعده ثم التاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وهي اشهر يتم فيها الاستعداد للحج كما قال تعالى (فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ) يعني فمن قرر والزم نفسه في تلك الشهور بالحج  فلا يرفث ولا يفسق ولا يجادل ... بهذه الطريقة يكون الحج اشهر معلومات، ولا يعني ولا باي حال من الاحوال  اننا نتنسك و نتعبد بالشعائر التعبدية (كالوقوف بعرفه ومزدلفة ورمي الجمرات ...الخ ) فيكل الاشهر الحرم كما يتوهم اليوم ويحرف ويزيف بعض مدعي العلم والتفيهق !!! فالمناسك مربوط اداءها باماكن محددة وبازمنة وايام محددة،فالوقوف بعرفة مكانيا محدد بحدود وعلامات لا يصح ان يكون خارجها ،والدليل على ذلك ان نصف مسجد نمرة في الحل ونصفه الاخر في الحرم، فبعد جمع وقصر صلاتي الظهر والعصر وخطبة عرفة يتوجب على من في نصف الحل ان يتحولوا الى جهة الحرم ... ولا يصح الوقوف تعبدا بعرفة الا في يوم التاسع ومن رحمة الله بعباده جعله يمتد الى فجر ليلة العاشر ، ومزدلفة مكان محدد ايضا مكانيا، ولا تصح شعيرة التعبد بالمبيت بها الا في ليلة العاشر زمانيا، وبعد وقوف عرفة...والطواف لا يكون الاضمن حدود معلومة مكانيا وكذلك السعي وكذلك ذبح الهدي لا يكون الا في مكة ولا يصح ان يكون خارج حدودها مكانيا، وزمانيا في ايام النحر الاربعة - العاشر والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ولا يصح ان يُؤخر عن ذلك الزمان او يُقدم ...
وفي ذلك طبعا دروس لترويض النفس وتعويدها على الوقوف زمانا ومكانا عند حدود الله فلا تعتديها..!!
-2- (فَلَا رَفَثَ) الرفث هو الجماع ودواعيه ، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره المعروف:-وقوله : ( فلا رفث ) أي : من أحرم بالحج أو العمرة ، فليجتنب الرفث ، وهو الجماع ، كما قال تعالى : ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ) [ البقرة : 187 ] ، وكذلك يحرم تعاطي دواعيه من المباشرة والتقبيل ونحو ذلك ، وكذا التكلم به بحضرة النساء .اه
-3-  ( ولا فسوق ) الفسوق هو ارتكاب المعاصي قولا وعملا بشكل عام ، وخاصة مخالفة محظورات الاحرام ،وكذا فعل المعاصي عموما في البلد الحرام بشكل خاص ...ومن اعظم الفسق ان تعظم غير الله وتشركه مع الله تعالى في طلب الحظوة او المكانة او غير ذلك من مظاهر التعظيم والتقديس فقد قال الله تعالى : ( أو فسقا أهل لغير الله به ) [ الأنعام : 145 ] .
ومن الفسوق : التنابز بالألقاب . والفسوق اجمالا هاهنا هو جميع ما يصح ان يوصف بالمعصية ، كما نهى تعالى عن الظلم في الأشهر الحرم ، وإن كان في جميع السنة منهيا عنه ، إلا أنه في الأشهر الحرم آكد ; ولهذا قال : ( منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) [ التوبة : 36 ] ، وقال في تعظيم حرمة  الحرم : ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) [ الحج : 25 ] .
-4- (وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ){البقرة:197} والجدال المنهي عنه والمحرم هو المؤدي الى الخصومة، والسباب، والمراء، قال الشيخ السعدي في تفسيره:والجدال وهو: المماراة، والمنازعة، والمخاصمة؛ لكونها تثير الشر، وتوقع العداوة. اهـ.
ووقال في أضواء البيان: والأظهر في الجدال في معنى الآية: أنه المخاصمة، والمراء، أي لا تخاصم صاحبك، وتماره حتى تغضبه.. اهــ.
فالمخاصمة بين الزوجين، او الرفقة وحتى مع سائر الحجاج او المقيمين من تجار وباعة وغير ذلك كلها داخلة في الجدال المنهي عنه، وعليه التوبة من ذلك؛ لقول الله سبحانه: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). فالحاج جاء محرما بلباسه الابيض، متجردا من الزينة ومناصب الدنيا ومراتبها ، متساويا مع اخوانه المؤمنين في المظهر والمسلك ويجب ان يكون ذلك الامر منعكسا على النفس مؤثرا في السلوك،  مسالما لا معاديا حتى مع الحيوان والطير والشجر والنبات ، محرما في اشهر حرم وفي بلد حرام، فعليه استشعار عظمة ذلك في قلبه ونفسه، قال تعالى:-{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ..}(الحج30)...
وليس من الجدال المنهي عنه مدارسة العلم، والجدال المصاحب للنهي عن المنكر،فقد قال ابن عاشور -رحمه الله - صاحب التحرير والتنوير: (واتفق العلماء على أن مدارسة العلم، والمناظرة فيه ليست من الجدال المنهي عنه.... واتفقوا على أن المجادلة في إنكار المنكر، وإقامة حدود الدين ليست من المنهي عنه، فالمنهي عنه هو ما يجر إلى المغاضبة، والمشاتمة، وينافي حرمة الحج.) اهــ.
-5-[b](وما تفعلوا من خير يعلمه الله) :- فلما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وعملا، حثهم على فعل الحسن و الجميل ، وأخبرهم أنه عالم به ، وسيجزيهم عليه أوفر الجزاء يوم القيامة .. [/b]
[b]-6( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : "كان أناس يخرجون من أهليهم ليست معهم أزودة ، يقولون : نحج بيت الله ولا يطعمنا . فقال الله : تزودوا ما يكف وجوهكم عن الناس ".وفي هذا اشارة الى وجوب التزود بالنفقة ووجوب معفة النفس عن الناس وحرمة ان تكون عالة على الغير، فعبر عن ذلك انه من اعمال التقوى المؤدية والمقتضية عفة النفس وصونها عن الانكسار للخلق، خاصة وانت قادم لأداء ركن عظيم من اركان الاسلام المقتضي الاستسلام والانكسار لله وحده والاستغناء به عمن سواه . [/b]
*- ومن عجيب ما رأينا من خلال رحلاتنا مع الحجاج والمعتمرين في الأعوام السابقة: ان الجدال والنزاع يحتد بين المرشد والسائق من جهة والحجاج من جهة اخرى على الطعام احيانا، او غالبا على ما يُسمونه بالاكرامية، وهي مبلغ من المال يجمعه الحجاج او المعتمرون ليعطى للسائق او للمرشد !!..
واحيانا بين الحجاج وبين موظفي ومسؤلي الشركة الناقلة والمتعهدة بتامين الحاج او المتمر بالسكن وفق مواصفات معينة، فيتفاجأ الحاج بغير ما ابرم عليه الاتفاق معهم، فبسبب الجشع والطمع يخسرون كيل الحاج ويطففون الميزان ابتغاء الربح ظاهر في الدنيا في حين انه اكل لاموال الناس بالباطل كالاحتيال والنصب والسلب والنهب ،وتذكر اخي الناقل ان المؤمنون عند شروطهم !!! واحذر ان تتسبب في افساد حج الناس وتتحمل وزر ذلك !!! 
 - فايها السائق ساقك الله لهداه وابتغاء رضاه، وايها المرشد ارشدك الله للهدى والسداد والرشاد، فانتما كل منكما قبض اجره من الجهة التي وظفته وشغلته!! فعفوا انفسكم عما في ايدي الناس، وانت اخي المرشد عف نفسك ، فما هان العلم وما هان اهله الا يوم مدوا ايديهم للناس وطلبوا العطاء من غير الله تعالى!! فاحرى بك ان تكون قدوة في تعظيم شعائر الله وتتقي حرماته وتكون اماما قائدا للناس, لا عبدا ذليلا لما في ايديهم !! 
قال ابن كثير :- "وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا عبدان ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل عن قيس ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم قال :- " من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة " .
وقال مقاتل بن حيان : لما نزلت هذه الآية : ( وتزودوا ) قام رجل من فقراء المسلمين فقال : يا رسول الله ، ما نجد زادا نتزوده . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تزود ما تكف به وجهك عن الناس ، وخير ما تزودتم التقوى " . رواه ابن أبي حاتم ".
-7- ( واتقون يا أولي الألباب ) يقول تعالى : واتقوا عقابي ، ونكالي ، وعذابي ، لمن خالفني ولم يأتمر بأمري ، يا ذوي العقول والأفهام .
وختاما اللهم نسالك في هذا الشهر الحرام ان تعظم دماء المسلمين وتعصمها وان تهلك الكافرين المحاربين المعادين لدينك وامة نبيك والمستحلين لدمائنا ونهب خيراتنا وديارنا ومقدساتنا ، وان تنصر المرابطين والمجاهدين في بيت المقدس واكنافه وتظهرهم على كل من خذلهم وعاداهم، اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
47- الحلقة السابعة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» 45- الحلقة الخامسة والاربعون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
» 37- الحلقة السابعة والثلاثون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
» 20- الحلقة العشرون من سلسلة اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نبيل - القدس :: اخبار - مقالات سياسية - :: قسم خاص - محمد بن يوسف الزيادي-
انتقل الى: