Hitskin.com
2024-11-08, 10:09 pm من طرف محمد بن يوسف الزيادي
جواب سؤال
السؤال:هل يجوز اخي ان تسمي جماعة ما اسمها باسم حزب الله مع بيان معنى كلمة حزب واستعمالاتها في القران وجزاك الله خيرا ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
اخي السائل الكريم اعلم ان كلمة حزب تطلق على نصف الجزء من القرآن، فعلى هذا يكون القرآن مشتملاً على ستين حزباً، وهذا التقسيم تقسيم اصطلاحي لاهل علوم القران وقراءه.
واعلم اخي باركك الله ان الأحزاب جمع حزب، والتحزب لغة هو: التجمع، سواء كان تجمعاً على حق أم كان تجمعاً على باطل، وسواء كان اجتماع أبدان لنصرة شخص بدافع عصبية او مصالح مرتبطة به أم كان اجتماع بدافع قناعات بأفكار لنصرة عقيدة ووجهة نظر وحزب الرجل هم جماعته ورهطه واهل نصرته.
وقدر ورد استعمال هذه الكلمة في القرآن على معان منها:
1=الأمم الكافرة التي سبقت أمة الإسلام، وهي الأمم التي كذبت الرسل، قال تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ * وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ) [صّ:12-13] .
2= القوم المجتمعون على الباطل واتباع منهج الشيطان، قال تعالى: (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المجادلة:19] .
3=القوم المجتمعون على محاربة النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته، قال تعالى: (وَلَمَّا رَأى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ) [الأحزاب:22] .
4= المؤمنون المجتمعون على اتباع منهج الحق من الصحابة والتابعين ومن اتبعهم بإحسان ينصرون دين الله ويتبعونه، قال تعالى: (أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [المجادلة:22] .
والوصف هنا وصف عام لكل الداخلين في جماعة امؤمنين بهذا الدين الحاملين للوائه والناصرين لعقيدته والمتبعين لهداه وشريعته..فلذلك لا يجوز اختصاصه بفئة او طائفة واقتصار اطلاقه عليهم فحزب الله الذين اتبعوامنهجه في مقابل حزب الشيطان الذين ناصروا مناهجه واتبعوا سبله..
تماما كما انه لا يجوز ان نسمي مثلا البنك الاسلامي لان الاسلام ليس له بنك مخصوص به وهذا من مقتضى مسمى التسمية ان يكون غيره كفري حتى لو كان متبعا للنظام الاسلامي او البنك الشرعي باضافة ال العهدية ..فحين نقول الدولة الاسلامية فانه لا يجوز ان تكون غيرها اسلامية وتكون هي المعهودة لحرمة تعدد الدول في الاسلام وباركك الله وفتح علينا وعليكم ابواب علمه وزادنا واياكم علما
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السؤال:هل يجوز اخي ان تسمي جماعة ما اسمها باسم حزب الله مع بيان معنى كلمة حزب واستعمالاتها في القران وجزاك الله خيرا ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
اخي السائل الكريم اعلم ان كلمة حزب تطلق على نصف الجزء من القرآن، فعلى هذا يكون القرآن مشتملاً على ستين حزباً، وهذا التقسيم تقسيم اصطلاحي لاهل علوم القران وقراءه.
واعلم اخي باركك الله ان الأحزاب جمع حزب، والتحزب لغة هو: التجمع، سواء كان تجمعاً على حق أم كان تجمعاً على باطل، وسواء كان اجتماع أبدان لنصرة شخص بدافع عصبية او مصالح مرتبطة به أم كان اجتماع بدافع قناعات بأفكار لنصرة عقيدة ووجهة نظر وحزب الرجل هم جماعته ورهطه واهل نصرته.
وقدر ورد استعمال هذه الكلمة في القرآن على معان منها:
1=الأمم الكافرة التي سبقت أمة الإسلام، وهي الأمم التي كذبت الرسل، قال تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ * وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ) [صّ:12-13] .
2= القوم المجتمعون على الباطل واتباع منهج الشيطان، قال تعالى: (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المجادلة:19] .
3=القوم المجتمعون على محاربة النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته، قال تعالى: (وَلَمَّا رَأى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ) [الأحزاب:22] .
4= المؤمنون المجتمعون على اتباع منهج الحق من الصحابة والتابعين ومن اتبعهم بإحسان ينصرون دين الله ويتبعونه، قال تعالى: (أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [المجادلة:22] .
والوصف هنا وصف عام لكل الداخلين في جماعة امؤمنين بهذا الدين الحاملين للوائه والناصرين لعقيدته والمتبعين لهداه وشريعته..فلذلك لا يجوز اختصاصه بفئة او طائفة واقتصار اطلاقه عليهم فحزب الله الذين اتبعوامنهجه في مقابل حزب الشيطان الذين ناصروا مناهجه واتبعوا سبله..
تماما كما انه لا يجوز ان نسمي مثلا البنك الاسلامي لان الاسلام ليس له بنك مخصوص به وهذا من مقتضى مسمى التسمية ان يكون غيره كفري حتى لو كان متبعا للنظام الاسلامي او البنك الشرعي باضافة ال العهدية ..فحين نقول الدولة الاسلامية فانه لا يجوز ان تكون غيرها اسلامية وتكون هي المعهودة لحرمة تعدد الدول في الاسلام وباركك الله وفتح علينا وعليكم ابواب علمه وزادنا واياكم علما
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
