>خرج الأمير علي ابن الخليفة العباسي المأمون الى شرفة القصر العاجيةذات يوم وراح ينظرإلى سوق بغداد يتابع الناس في السوق فلفت نظر الأمير حمال يحمل للناس بالأجرة وكان يظهر عليه الصلاح فكانت حباله على كتفه والحمل على ظهره ينقل الحمولة من دكان لآخر ومن مكان إلى مكان فأخذ الأمير يتابع حركاته في السوق وعندما إنتصف الضحى ترك الحمال السوق وخرج إلىضفاف نهر دجلة وتوضأ وصلى ركعتين ثم رفع يديه وأخذ يدعو ثم عاد إلى السوق فعمل الى قبيل الظهر ثم إشترى خبزا فأخذه إلى النهر فبله بالماء وأكل. ولما إنتهى توضأ للظهر وصلى ثم نام ساعة وبعدها نزل إلى السوق ,, للعمل
>وفي اليوم التالي عاد و راقبه الأمير علي وإذ به نفس البرنامج السابق. والجدول الذي لا يتغيروهكذا اليوم الثالث والرابع فأرسل الأمير جنديا من جنوده إلى ذلك الحمّال يستدعيه لديه في القصر فذهب الجندي وإستدعاه فدخل الحمال الفقير على الأمير وسلم عليه ...فقال الأمير :ألا تعرفني؟ فقال: ما رأيتك حتى أعرفك قال أنا ابن الخليفة فقال : يقولون ذلك ..قال: ماذا تعمل أنت ؟ فقال : أعمل مع عباد الله في بلاد الله قال الأمير قد رأيتك أياما... ورأيتُ المشقة التي أصابتك فأريد أن أخفف عنك المشقة فقال الحمال: بماذا ؟ قال الأمير أسكن معي وأهلك بالقصر آكلا شاربا مستريحا لا همّ ولا حزن ولا غمّ فقال الفقير : يا ابن الخليفة, لا همّ على من لم يذنب , ولا غمّ على من لم يعص ولا حزن على من لم يُسيء ...أما من أمسى... في غضب الله ...وأصبح في معاصي.. الله فهو صاحب.. الغمّ... والهمّ... والحزن .فسأله عن أهله فاجابه قائلا : أمي عجوز كبيرة وأختي عمياء حسيرة وهما تصومان كل يوم وآتي لهما بالإفطار ثم نفطر جميعا ثم ننام فقال : هل عليك من دين ؟ فقال : ذنوبٌ سلفتْ بيني وبين ربي فقال : ألا تريد معيشتنا ؟ فقال : لا و الله لا أريدها ..فقال : ولم ؟ فقال: أخاف أنْ يقسو قلبي وأن يضيع ديني
>فقال الأمير : هل تفضل أن تكون حمالا على أن تكون معي في القصر؟فقال: نعم و الله
>فأخذ الأمير يتأمله وينظر إليه مدهوشاً وراح الحمال يلقى عليه مواعظ عن الإيمان والتوحيد ثم تركه وذهب.
>وفي ليلة من الليالي شاء الله ان يستيقظ الأمير وان يستفيق من غيبوبته وأدرك أنه كان في سبات عميق وأن داعي الله يدعوه لينتبه فاستيقظ الأمير وسط الليل وقال لحاشيته
>أنا ذاهب إلى مكان بعيد أخبروا أبي الخليفة المأمون أني ذهبت وقولوا له بأنّي وإياه سنلتقي يوم العرض الأكبرقالوا : ولم ؟فقال : نظرتُ لنفسي وإذ بي في سبات وضياع وظلال وأريدُ أن أُهاجر بروحي إلى الله فخرج وسط الليل وقد خلع لباس الأمراء ولبس لباس الفقراء ومشى واختفى عن الأنظارولم يعلم الخليفة ولا أهل بغداد أين ذهب الأمير وعهد الخدم به يوم ترك القصر أنه راكب إلى مدينة واسط كما تقول كتب التاريخ
>وقد غير هيئته كهيئة الفقراء وعمل مع تاجر في صنع الآجر فكان له ورد في الصباح ويحفظ القرآن الكريم ويصوم الأثنين والخميس ويقوم الليل ويدعو الله عز وجل
>وما عنده من مال يكفيه يوما واحدا فقط فذهب همه وغمه وذهب حزنه وذهب الكبر والعجب من قلبه ولما أتته الوفاة أعطى خاتمه للتاجر الذي كان يعمل لديه وقال: أنا ابن الخليفة المأمون إذا متُ فغسلني وكفني واقبرني ثم اذهب لأبي وسلمهُ الخاتم فغسله وكفنه وصلى عليه وقبره وأتى بالخاتم للمأمون وأخبرهُ خبره وحاله فلما رأى الخاتم شهق وبكى الخليفة المأمون وارتفع صوته وبكى الوزراء وعرفوا أنه أحسن اختيار الطريق
>هذه قصة لكل من غرته الدنيا بغرورها وانسته ذكر الله . وإن ذكر الله فذكره على حرف
>نسي تاريخه وفقره فاصبح في هذا المقام او ذاك فتكبر وغفل انه في طريق الفناء والزوال فلايبقى منه الا ماقد خلفه من عمل يذكره الناس .؟ ليس الزهد هو العزلة والابتعاد عن الدنيا وانما الزهد هو ان تملك الدنيا ولكن لاتملك الدني فهي دنيا اهل الحكمة واهل العقل واهل الدين. .
>فهل من عاقل يتعض ؟ --
>يقول أبي منصور الثعالبي: "من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب رسوله أحب القرآن ومن أحب القرآن أحب العربية"؛ لأن القرآن نزل بها ومن الشرف العظيم والمجد المنيف لهذه الأمة أن كتابها عربي ونبيّها عربي، ولكن المتسوّلين على أبواب الأجنبي والمتطفلين على موائد الغير يرفضون هذا الشرف ويفرّون من هذا المجد.
منقول من ايميلي

جزاك الله كل خير عمي سعيد على الموضوع القيم والمفيد

الله يسعدك يا عمي