Hitskin.com
اليوم في 2:16 am من طرف محمد بن يوسف الزيادي
يا اهل بيت المقدس واكنافه المباركة:
يا اهل غزة العز والجهاد والاستشهاد الاشاوس:
يا امة القبلة الاولى:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
قال سبحانه وتعالى في سورة الاسراء، بعد ان ذكر افسادي بني اسرائيل وتوعدهم بانهائهما، ووعد المؤمنين الانتهاء منهما، وموجها ومنبها المؤمنين لحقيقة عظيمة بقوله جل من قائل : - {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الإسراء: 9، 10]. -وجائت اقوم على وزن افعل، وهي صيغة التفضيل
علما بان سبيل الله تعالى واحد ولا يتعدد حتى يتم التفاضل، والتفاضل يكون بين اثنين فاكثر، أوبين متشابهين فيتم المقارنة بينهم، قال تعالى في سورة الانعام (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)، فلماذا استعمل صيغة افعل التفضيل في اية الاسراء؟
ذلك لان السبل ستشتبه، والمناهج ستتعدد، والطرق ستتشعب، فدلهم على الطريق الاقوم بين الطرق التي ستبدوا لهم قيمة، والكل سيدافع عن طريقته، وهذا من الاعجاز الغيبي المكنى في اساليب القران الاخبارية، فالعظمة لله وحده وبمنهجه سبحانه المعتصم ...ولاحظ انه وعد وبشر المؤمنين العاملين للصالحات بالاجر الكبير، ومن ثم توعد الذين لا يؤمنون بالاخرة، وهم الذين لا يرجون لقاء الله ولا حسابه لهم، بالعذاب الاليم...
وكاني بهذه الايات الكريمة تتنزل الان، وتعالج للواقع الذي نعيش، وتختلط فيه الاوراق، ويتشابه البقر على البشر ، وتتيه فيه الامة عن الجادة والسبيل، فتفرقت بهم السبل، التي يقف عليها دعاة جهنم ممن هم من ابناء جلدتنا وممن يتكلمون بالسنتنا، و تركوا امتهم تتقاذفها امواج الفتن وتحرقهم نيران المحن..ولله وحده المشتكى وبه المستعان.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)
فانتم على وعد ممن لا يخلف وعده ،فاحفظوا دما الشهداء ممن يريد\ون ان يجعلوا منها حبرا لتواقيع الغدر والخيانة والاستسلام ، واياكم وما يغضبه سبحانه فيتاخر عليكم الوعد ويطول عليكم الامد.
يا اهل غزة العز والجهاد والاستشهاد الاشاوس:
يا امة القبلة الاولى:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
قال سبحانه وتعالى في سورة الاسراء، بعد ان ذكر افسادي بني اسرائيل وتوعدهم بانهائهما، ووعد المؤمنين الانتهاء منهما، وموجها ومنبها المؤمنين لحقيقة عظيمة بقوله جل من قائل : - {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الإسراء: 9، 10]. -وجائت اقوم على وزن افعل، وهي صيغة التفضيل
علما بان سبيل الله تعالى واحد ولا يتعدد حتى يتم التفاضل، والتفاضل يكون بين اثنين فاكثر، أوبين متشابهين فيتم المقارنة بينهم، قال تعالى في سورة الانعام (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)، فلماذا استعمل صيغة افعل التفضيل في اية الاسراء؟
ذلك لان السبل ستشتبه، والمناهج ستتعدد، والطرق ستتشعب، فدلهم على الطريق الاقوم بين الطرق التي ستبدوا لهم قيمة، والكل سيدافع عن طريقته، وهذا من الاعجاز الغيبي المكنى في اساليب القران الاخبارية، فالعظمة لله وحده وبمنهجه سبحانه المعتصم ...ولاحظ انه وعد وبشر المؤمنين العاملين للصالحات بالاجر الكبير، ومن ثم توعد الذين لا يؤمنون بالاخرة، وهم الذين لا يرجون لقاء الله ولا حسابه لهم، بالعذاب الاليم...
وكاني بهذه الايات الكريمة تتنزل الان، وتعالج للواقع الذي نعيش، وتختلط فيه الاوراق، ويتشابه البقر على البشر ، وتتيه فيه الامة عن الجادة والسبيل، فتفرقت بهم السبل، التي يقف عليها دعاة جهنم ممن هم من ابناء جلدتنا وممن يتكلمون بالسنتنا، و تركوا امتهم تتقاذفها امواج الفتن وتحرقهم نيران المحن..ولله وحده المشتكى وبه المستعان.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)فانتم على وعد ممن لا يخلف وعده ،فاحفظوا دما الشهداء ممن يريد\ون ان يجعلوا منها حبرا لتواقيع الغدر والخيانة والاستسلام ، واياكم وما يغضبه سبحانه فيتاخر عليكم الوعد ويطول عليكم الامد.
