Hitskin.com
أمس في 11:39 am من طرف 
-----{بسم الله الرحمن الرحيم}-----
35- الحلقة الخامسة والثلاثون من اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
1- الوقفة الاولى مع الحج في موسم الحج :-
لقد دل الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم على وجوب الحج على المستطيع في العمر مرة واحدة، فأما الكتاب فقوله سبحانه {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً } (آل عمران:97) .
فيا من نويت الحج استعد، استعد بدنيا واستعد نفسيا واستعد بالتوبة عن التقصير في جناب الله تعالى وطاعته، وبالتوبة عن اكل المال الحرام ، ومعاملات الحرام، وتجهز بالنفقة الحلال الطيبة لان الله طيب لا يقبل الا طيب .. وتحلل من مظالم العباد وان كانت حقوقا فاعدها لهم او لورثتهم .. فانت راحل الى الله ، فاغسل نفسك وطهر سلوكك وتصرفاتك وطهر قلبك ونفسك قبل السفر للحج ، لتعود منه طاهرًا مُطَهَّرًا، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَجَّ البَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِه كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
وربما ليس هناك من عمل اكبر اجرا من الحج الا الجهاد والرباط في سبيل الله تعالى، فعَنْ سَلْمَانَ، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، وَإنْ ماتَ فيهِ جَرَى عَلَيْهِ عمَلُهُ الَّذي كَانَ يَعْمَلُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزقُهُ، وأمِنَ الفَتَّانَ رواهُ مسلمٌ.
وعَنْ فضَالةَ بن عُبيد، رضي الله عنه، أَنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَملِهِ إلاَّ المُرابِطَ فِي سَبيلِ اللَّهِ، فَإنَّهُ يُنَمَّي لهُ عَمَلُهُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ، ويُؤمَّنُ من فِتْنةِ القَبرِ رواه أَبُو داودَ والترمذيُّ ...
35- الحلقة الخامسة والثلاثون من اثر العبادات التربوي على النفس والسلوك
1- الوقفة الاولى مع الحج في موسم الحج :-
لقد دل الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم على وجوب الحج على المستطيع في العمر مرة واحدة، فأما الكتاب فقوله سبحانه {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً } (آل عمران:97) .
وأما السنة فقد ثبت ذلك في أحاديث كثيرة منها حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ( بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً ) متفق عليه.
والحج عِبَادَة جامعة يجتمع لاداء مناسكه المسلمون من مختلف الوان والالسنة والبلدان ، ولاهميته فقد كان النبي سلام الله عليه يعين له اميرا يتفقد احوال الحجيج ويحج الناس بحجه، وتولى الخلفاء على العمل بهذه السنة التي لم تتعطل الا بعد هدم الخلافة العثمانية في مطلع القرن التاسع عشر المنصرم، والحج منهاج سلوك إلى الله تعالى يتربى عليه المسلم، ومنهاج حياةٍ لمن استوعب معانيه ومغازيه التربوية، فيتهذب سلوك الحاج ويزداد التزاما باحكام الشرع الحنيف في كل شأنه ، وهو مقام تجديد عهد وميثاق مع الله تعالى،فالميثاق الاول كان في عالم الذر ، قال تعالى:- ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُواْ بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَآ ۛ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ)الاعراف ، واخرج الامام احمد في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال: ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ." ، والميثاق الثاني يوم اقررت ونطقت بالشهادتين ، فهما اعلان استسلامك وانقيادك لربك وخالقك، وهذه المرة ايضا في الحج توبة العمر تجديد للعهد والميثاق بان لا تعبد مع الله الها غيره ولا تتخذ من دونه ربا مطاعا متبعا، والذي هو مآب إلى الله تعالى ومتاب يغتسل فيه المسلم من كل أدرانه، وينسلخ فيه عن سيئات أعماله وأحواله ..فيا من نويت الحج استعد، استعد بدنيا واستعد نفسيا واستعد بالتوبة عن التقصير في جناب الله تعالى وطاعته، وبالتوبة عن اكل المال الحرام ، ومعاملات الحرام، وتجهز بالنفقة الحلال الطيبة لان الله طيب لا يقبل الا طيب .. وتحلل من مظالم العباد وان كانت حقوقا فاعدها لهم او لورثتهم .. فانت راحل الى الله ، فاغسل نفسك وطهر سلوكك وتصرفاتك وطهر قلبك ونفسك قبل السفر للحج ، لتعود منه طاهرًا مُطَهَّرًا، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَجَّ البَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِه كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
وربما ليس هناك من عمل اكبر اجرا من الحج الا الجهاد والرباط في سبيل الله تعالى، فعَنْ سَلْمَانَ، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، وَإنْ ماتَ فيهِ جَرَى عَلَيْهِ عمَلُهُ الَّذي كَانَ يَعْمَلُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزقُهُ، وأمِنَ الفَتَّانَ رواهُ مسلمٌ.
وعَنْ فضَالةَ بن عُبيد، رضي الله عنه، أَنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَملِهِ إلاَّ المُرابِطَ فِي سَبيلِ اللَّهِ، فَإنَّهُ يُنَمَّي لهُ عَمَلُهُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ، ويُؤمَّنُ من فِتْنةِ القَبرِ رواه أَبُو داودَ والترمذيُّ ...
اللهم نصرك وتثبيتك وتأييدك للمجاهدين والمرابطين في بيت المقدس واكنافه ...
والى لقاء اخر استودعكم الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عدل سابقا من قبل محمد بن يوسف الزيادي في 2024-05-11, 12:26 am عدل 1 مرات
