Hitskin.com
اليوم في 11:39 am من طرف 
وقفات مع الذكر-1-
(بسم الله الرحمن الرحيم)
وبها نبدأ:-----
الباء حرف جر افاد الاستعانة والتبرك فكانك تقو ل استعين بالله واتبارك بذكر اسمه وهنا نلاحظ اننا قلنا باسم الله وهذا فيه معنى لطيف تنبه اليه واربطه باول نزول للقران واول خطاب منه(اقرا باسم ربك...)اي استعن بمن لا ولن تدرك الا اسمه ولن تستطيع ان تحيط مداركك بذاته(...قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني....) الاعراف 143.فلذلك تدرك وجوب وجوده من اثاره في الوجود ولزمك التعامل فقط مع اسمائه الدالة على صفاته لمسمى واجب الوجود الذي يستند الوجود في وجوده لوجوب وجوده ولولا مشيئته لماوجد موجود في الوجود. ولا يستند في وجوده الى وجود. فهو القيوم الذي قام الوجود به فتنبه هداك الله لهذا المعنى اللطيف.
ومن المعاني للبسملة انك تتحدث برسالةمن فوضك بالاذن لك لنقل حديثه رسالة منه لمن كلفك ان تخاطب وهنالطيفة اخرى وهي ان ناقل الخطاب لايكون امينا على ماحمل الا اذا اوصله الى من كلف بايصاله لهم على الوجه الذي اراده المرسل ووفق مراده.
وانني لاعجب لاقوام واقلام يفتتحون احاديثهم وخطاباتهم وكتاباتهم ببسم الله ووالله ما هي باسمه لانها تحمل في ثناياها الكفر والضلال والخروج عن منهجه سبحانه .فقطعا ليست باسمه. لان الذي باسمه فقط ما انزله على نبيه وارسله به نورا وذكرى للعالمين ,فتجد من يمتدح الوطنية الوثنية الشركية في الولاء والانتماء لخرائط من صنعوها من الكفار سايكس وبيكوا وجعلوها اوثانا لنا تقدس من دون الله تعالى اليس هذا من الشرك ؟!وكذلك من يمتدح القومية العنصرية البغيضة مبتدءا بالبسملة ليقول زورا وبهتا نا على الله الذي خلق البشر جميعا لعبادته وخصهم بعنايته ووجه لهم خطابه ليوحد جنس بني الانسان من نسل ادم على طاعته وعبادته وجعل مقياس التفاضل بينهم التقوى وليس الالوان ولا الاحساب ولا الانساب ليصهر العالمين في بوتقة الانتساب اليه باتباع منهجه قال تعالى
انما المؤمنون اخوة...)10الحجرات .وقال صلى الله عليه وسلم..وكونوا عبادالله اخوانا).وقال هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا...)الحج78.
ثم الا يستحي من يبدأ خطابه او كتابه باسم الله ثم يشرع بطرح ومدح وتزيين افكار الكفر ومناهج اهل الضلال ويدعو للعلمانية او للديمقراطية ولحكم الشعب للشعب والله تعالى يكذبه ويقول(ان الحكم الا لله) ويقول سبحانه(واحكم بينهم بما اراك الله)فاين هو من النطق باسم الله؟! وهو في الواقع معاد لمنهج الله ملغيا لحكمه؟!
فالتسمية اذا تبرك واستعانة بالله تعالى للتوفيق للالتزام بمنهجه وهديه في كل امر تقوله او تفعله فان قلتها لتنجز ببركتها عملا فانظر لما تريد ان تعمل امباح لك ام لا.وان قلتها لتبتديء بها قولا اوحديثا فانظر اتقول حقا يرضى منه الرب ام زورا وباطلا يرضي اعدائه ويغضبه.
وبسم الله الرحمن الرحيم اي ابدا مستعينا بالخالق المدبر لامور ووجود من خلق من الكائنات بما يضمن صلاح استمرارية وجودها بالسنن والنواميس اللازمة لاستمرارية وجودها وبالشرائع التي يصلح بها وتستقيم احوال البشر وحياتهم وهو الرحمن بمن خلق رحمته شملتهم بعنايته وبارساله رسله بمنهج الهداية لما يستقيم به فكرهم وسلوكهم وعيشهم.
وهو الرحيم بالمؤمنين الذين حملوا منهج هدايته والتزموه فكرا وعملا وقولا وسلوكا (وهدى ورحمة للمؤمنين) انك تبدأ عملك بالبسملة لتستعين به تعالى وتتبارك باسمه المبارك فلا يكون مبارك عمل تقوم به وهو من غضب الله تعالى ومخالفة شرعه وكذلك تبدأ قولك بالبسملة فانظر ما تقول احق ام باطل اهدى ام ضلال؟! جعلنا الله واياكم من اهل خاصة رحمته ولنا بمشيئته لقاء وكلنا شوق لتجدده بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(بسم الله الرحمن الرحيم)
وبها نبدأ:-----
الباء حرف جر افاد الاستعانة والتبرك فكانك تقو ل استعين بالله واتبارك بذكر اسمه وهنا نلاحظ اننا قلنا باسم الله وهذا فيه معنى لطيف تنبه اليه واربطه باول نزول للقران واول خطاب منه(اقرا باسم ربك...)اي استعن بمن لا ولن تدرك الا اسمه ولن تستطيع ان تحيط مداركك بذاته(...قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني....) الاعراف 143.فلذلك تدرك وجوب وجوده من اثاره في الوجود ولزمك التعامل فقط مع اسمائه الدالة على صفاته لمسمى واجب الوجود الذي يستند الوجود في وجوده لوجوب وجوده ولولا مشيئته لماوجد موجود في الوجود. ولا يستند في وجوده الى وجود. فهو القيوم الذي قام الوجود به فتنبه هداك الله لهذا المعنى اللطيف.
ومن المعاني للبسملة انك تتحدث برسالةمن فوضك بالاذن لك لنقل حديثه رسالة منه لمن كلفك ان تخاطب وهنالطيفة اخرى وهي ان ناقل الخطاب لايكون امينا على ماحمل الا اذا اوصله الى من كلف بايصاله لهم على الوجه الذي اراده المرسل ووفق مراده.
وانني لاعجب لاقوام واقلام يفتتحون احاديثهم وخطاباتهم وكتاباتهم ببسم الله ووالله ما هي باسمه لانها تحمل في ثناياها الكفر والضلال والخروج عن منهجه سبحانه .فقطعا ليست باسمه. لان الذي باسمه فقط ما انزله على نبيه وارسله به نورا وذكرى للعالمين ,فتجد من يمتدح الوطنية الوثنية الشركية في الولاء والانتماء لخرائط من صنعوها من الكفار سايكس وبيكوا وجعلوها اوثانا لنا تقدس من دون الله تعالى اليس هذا من الشرك ؟!وكذلك من يمتدح القومية العنصرية البغيضة مبتدءا بالبسملة ليقول زورا وبهتا نا على الله الذي خلق البشر جميعا لعبادته وخصهم بعنايته ووجه لهم خطابه ليوحد جنس بني الانسان من نسل ادم على طاعته وعبادته وجعل مقياس التفاضل بينهم التقوى وليس الالوان ولا الاحساب ولا الانساب ليصهر العالمين في بوتقة الانتساب اليه باتباع منهجه قال تعالى
انما المؤمنون اخوة...)10الحجرات .وقال صلى الله عليه وسلم..وكونوا عبادالله اخوانا).وقال هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا...)الحج78.ثم الا يستحي من يبدأ خطابه او كتابه باسم الله ثم يشرع بطرح ومدح وتزيين افكار الكفر ومناهج اهل الضلال ويدعو للعلمانية او للديمقراطية ولحكم الشعب للشعب والله تعالى يكذبه ويقول(ان الحكم الا لله) ويقول سبحانه(واحكم بينهم بما اراك الله)فاين هو من النطق باسم الله؟! وهو في الواقع معاد لمنهج الله ملغيا لحكمه؟!
فالتسمية اذا تبرك واستعانة بالله تعالى للتوفيق للالتزام بمنهجه وهديه في كل امر تقوله او تفعله فان قلتها لتنجز ببركتها عملا فانظر لما تريد ان تعمل امباح لك ام لا.وان قلتها لتبتديء بها قولا اوحديثا فانظر اتقول حقا يرضى منه الرب ام زورا وباطلا يرضي اعدائه ويغضبه.
وبسم الله الرحمن الرحيم اي ابدا مستعينا بالخالق المدبر لامور ووجود من خلق من الكائنات بما يضمن صلاح استمرارية وجودها بالسنن والنواميس اللازمة لاستمرارية وجودها وبالشرائع التي يصلح بها وتستقيم احوال البشر وحياتهم وهو الرحمن بمن خلق رحمته شملتهم بعنايته وبارساله رسله بمنهج الهداية لما يستقيم به فكرهم وسلوكهم وعيشهم.
وهو الرحيم بالمؤمنين الذين حملوا منهج هدايته والتزموه فكرا وعملا وقولا وسلوكا (وهدى ورحمة للمؤمنين) انك تبدأ عملك بالبسملة لتستعين به تعالى وتتبارك باسمه المبارك فلا يكون مبارك عمل تقوم به وهو من غضب الله تعالى ومخالفة شرعه وكذلك تبدأ قولك بالبسملة فانظر ما تقول احق ام باطل اهدى ام ضلال؟! جعلنا الله واياكم من اهل خاصة رحمته ولنا بمشيئته لقاء وكلنا شوق لتجدده بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
